Qui est le proph

1
Qui est le prophète Mohammad?
2
QUEL EST LE CONSTAT?

• Les caricatures lont montré comme un terroriste
• Les gens sages lont désigné comme un grand homme
• Plus dun milliard et demi de gens attestent
  quil est le dernier messager de Dieu

3
Les imams danois accusés davoir envenimé
laffaire en 2005 ont été relaxésLe Monde - 9
février 2007

• Si laffaire en elle-même ne connaît plus de
  rebondissements et que le Danemark tente de
  redorer son blason à travers différentes
  initiatives commerciales ou diplomatiques,
  lislam est désormais très largement discuté au
  Danemark, comme le montre lengouement pour une
  nouvelle traduction en danois du Coran sortie en
  novembre 2006, devenue à la surprise générale
  lun des cadeaux de Noël les plus à la mode.

4
- Que Disent-ils du Prophete PSL -
5
Quelques citations concernant Mohammad 
6
ENCYCLOPÉDIA BRITANNICA confirme

• Une masse de détails dans les premières
  sources prouvent qu'il était un homme honnête et
  juste qui avait gagné le respect et la fidélité
  dautres hommes honnêtes et justes comme lui."
  (Vol. 12)

7
GEORGES BERNARD SHAWPrix Nobel de Littérature en
1925 The Genuine Islam, Vol. 1, N 8, 1936

•  Jai toujours eu une haute estime pour la
  religion de Mohammad à cause de sa merveilleuse
  vitalité. Cest la seule religion qui me semble
  posséder cette capacité dassimilation aux
  différentes étapes de lexistence. 
•  Jai étudié cet homme merveilleux qui, à mon
  avis, est loin dêtre un Antéchrist, et qui
  devrait être appelé le Sauveur de lhumanité. 

8
GEORGE BERNARD SHAW

•  Jestime que si un homme comme lui, devait
  exercer une hégémonie sur le monde moderne, il
  réussirait à résoudre tous ses problèmes de façon
  à lui apporter le bonheur et la paix. 
•  En parlant de la foi de Mohammad, jai prédit
  que cette dernière serait acceptée par lEurope
  de demain comme elle est déjà acceptable par
  lEurope daujourdhui. 

9
HUSTON SMITH The Worlds ReligionsHarper
Collins, 1991, p.256

•  Mohammad avait établi un document qui stipulait
  entre autres  les juifs et les chrétiens seront
  protégés de toutes insultes ou vexations, ils
  auront les mêmes droits que les musulmans à notre
  protection et services, en plus, ils pratiqueront
  leur religion aussi librement que les musulmans. 

10
IL LA FAIT

• Il était de loin l'homme le plus remarquable qui
  na jamais placé le pied sur cette terre.
• Il a prêché une religion, a fondé un État, établi
  une nation, fixé un code moral, et a lancé de
  nombreuses réformes sociales et politiques.
• Il a établi une société puissante et dynamique
  pour pratiquer et représenter ses enseignements
  et a complètement révolutionné les mondes de la
  pensée et du comportement humain pour toutes les
  années à venir.

11
CEST MOHAMMAD(Paix et Bénédiction Soient sur
Lui)(pbsl)
12
MICHAEL HART THE 100 A RANKING OF THE
MOSTINFLUENTIAL PERSONS IN HISTORYNew York,
1978, p. 33

•  Certains lecteurs seront peut-être surpris de
  me voir placer Mohammad en tête des personnalités
  ayant exercé le plus d'influence dans le monde,
  et d'autres contesteront probablement mon choix.
  Cependant, Mohammad est le seul homme au monde
  qui ait réussi par excellence sur les deux plans
  religieux et séculier. 

13
LAMARTINE Histoire de la Turquie  Paris,
1854. Tome 1 et Livre 1-p.280

• Si la grandeur du dessein, la petitesse des
  moyens, l'immensité du résultat sont les trois
  mesures du génie de l'homme, qui osera comparer
  humainement un grand homme de l'histoire moderne
  à Mohammad ? 

14
LAMARTINE

•  Les plus fameux n'ont remué que des armes, des
  lois, des empires ils n'ont fondé que des
  puissances matérielles écroulées souvent avant
  eux. 
•  Celui-là a remué des armées, des législations,
  des empires, des peuples, des dynasties, des
  millions d'hommes sur un tiers du globe habité
  mais il a remué de plus des autels, des dieux,
  des religions, des idées, des croyances, des
  âmes... 

15
LAMARTINE

•  Sa patience dans la victoire, son ambition
  toute didées, nullement dempire, sa prière sans
  fin, son triomphe après le tombeau attestent plus
  quune imposture, une conviction. 
•  Ce fut cette conviction qui lui donna la
  puissance de restaurer un dogme. 
•  Ce dogme était double, lunicité de Dieu et
  limmatérialité de Dieu lun disant ce que Dieu
  est, lautre disant ce quil nest pas lun
  renversant avec le sabre des dieux mensongers,
  lautre inaugurant avec la parole une idée! 

16
LAMARTINE

•  Philosophe, orateur, apôtre, législateur,
  guerrier, conquérant didées, restaurateur de
  dogmes rationnels, dun culte sans images,
  fondateur de vingt empires terrestres et dun
  empire spirituel,
• Voilà Mohammad! à toutes les échelles où lon
  mesure la grandeur humaine, quel
  homme fut le plus grand? 

17
EDWARD GIBBON et SIMON OCKLEY HISTORY OF THE
SARACEN EMPIRES Londres, 1870, p. 54

•  Ce nest pas la propagation, mais la
  permanence de sa religion qui mérite notre
  émerveillement  la même impression, pure et
  parfaite, quil laissa à La Mecque et à Médine,
  se retrouve, après douze siècles écoulés, chez
  les Indiens, les Africains et les Turcs. 

18
EDWARD GIBBON et SIMON OCKLEY

•  "Je crois en un seul Dieu et en Mohammad, Son
  prophète"  ceci enferme la profession de foi de
  lIslam, de façon simple et invariable. Limage
  intellectuelle de la Divinité ne sest jamais vue
  dégradée par une idole quelle quelle soit  les
  hommages rendus au prophète nont jamais franchi
  la mesure de la vertu humaine  et ses préceptes
  vivants ont restreint la gratitude de ses
  disciples dans les limites de la raison et de la
  religion. 

19
BOSWORTH SMITH Mohammed and Mohammedism
Londres, 1874, p. 92

•  Il était César et le Pape réunis en un seul
  être  mais il était le Pape sans avoir les
  prétentions du Pape, et César sans avoir les
  légions de César  sans armée, sans garde du
  corps, sans palais, et sans revenu fixe  sil y
  a un homme qui a le droit de dire quil règne par
  la volonté divine, ce serait Mohammad, puisquil
  a tout le pouvoir sans en avoir les instruments
  ni les supports. 

20
ANNIE BESANTThe Life and Teachings of
Muhammad Madras, 1932, p. 4.

•  Il est impossible, pour quelquun qui étudie la
  vie et le caractère du grand Prophète dArabie,
  pour quelquun qui sait comment il enseignait et
  comment il vivait, davoir dautre sentiment que
  le respect pour ce prophète prodigieux, un des
  grands messagers de lÊtre Suprême. Et même si
  mes discours contiennent bien des choses qui sont
  familières à beaucoup dentre vous, chaque fois
  que moi-même je les relis, je sens monter en moi
  une nouvelle vague dadmiration, un nouveau
  sentiment de révérence, pour ce prodigieux grand
  maître arabe. 

21
W. MONTGOMERY Muhammad at MeccaOxford, 1953,
p. 52

•  La façon dont il accepta les persécutions dues
  à ses croyances, la haute moralité des hommes qui
  vécurent à ses côtés et qui le prirent pour
  guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout
  cela ne fait que démontrer son intégrité
  fondamentale. La supposition selon laquelle
  Mohammad serait un imposteur soulève plus de
  problèmes quelle nen résout. Cependant, aucune
  des grandes figures de lhistoire nest si peu
  appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. 

22
JAMES A. MICHENERIslam  The Misunderstood
ReligionReaders Digest , mai 1955, p. 68-70

•  Sur tous les plans, Mohammad était un esprit
  éminemment pratique. Lorsque son fils bien-aimé,
  Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et des
  rumeurs, disant que Dieu lui avait exprimé
  personnellement Ses condoléances, sétendirent
  rapidement. Or, on dit que Mohammad lui-même
  affirma quune éclipse étant un phénomène
  naturel, il est insensé dattribuer ce genre de
  phénomène à la naissance ou à la mort dun être
  humain. 

23
JAMES A. MICHENER

•  Lors de la mort de Mohammad, certains voulurent
  le défier, mais son successeur administratif mit
  fin à cette vague dhystérie par une des paroles
  les plus belles de lhistoire religieuse 
  "Si lun dentre vous alla jusquà rendre
  un culte à Mohammad, il est mort. Mais si cest à
  Dieu quil rend un culte, Il vivra pour
  léternité." 

24
DIWAN CHAND SHARMATHE PROPHETS OF THE
EASTCalcutta, 1935, p. 12

•  Mohammad était l'âme de la bonté, et son
  influence a été sentie par ceux autour de lui et
  jamais elle na été oubliée. 

25
MAHATMA GANDHI

•  J'ai voulu savoir le meilleur sur celui qui
  tient aujourd'hui sans contestation les coeurs de
  millions dhumains 
•  Je suis devenu plus convaincu que jamais que
  ce n'était pas l'épée qui a gagné un endroit pour
  l'Islam en ces jours dans l'arrangement de la
  vie. 

26
MAHATMA GANDHI

•  C'était la simplicité du prophète, le respect
  scrupuleux de ses engagements, sa dévotion
  intense pour ses amis et compagnons, son
  intrépidité, sa confiance absolue en Dieu et dans
  sa propre mission. 
•  Ce sont ces qualités et non l'épée qui ont
  porté et ont surmonté chaque obstacle. Quand j'ai
  fermé le 2e volume (de la biographie du
  prophète), j'étais désolé qu'il n'y ait pas eu
  plus pour que je lise davantage sur la grande
  vie 

27
DE LACY OLEARYISLAM AT THE CROSSREAD
Londres, 1923, p. 8

•  Lhistoire montre clairement que la légende des
  musulmans fanatiques, balayant le monde et
  imposant lislam par la pointe de lépée aux
  races conquises est un des mythes les plus
  fantastiquement absurdes qui aient jamais été
  rapportés par les historiens. 

28
SAROJINI NAIDU - POÈTE INDIENNE IDEALS OF
ISLAMMadras, 1918, p. 169

•  C'était la première religion qui a prêché et a
  pratiqué la démocratie dans la mosquée, quand
  l'appel pour la prière est retenti et des
  adorateurs sont recueillis ensemble, la
  démocratie de l'Islam est incorporée cinq fois
  par jour où le paysan et le roi se mettent à
  genoux côte à côte et proclament "seul Dieu est
  grand" 
•  J'ai été frappée à plusieurs reprises encore
  par cette unité indivisible de lislam qui fait
  de lhomme instinctivement un frère. 

29
THOMAS CARLYLE HEROES AND HEROWORSHIP

•  Comment un homme d'une seule main, pourrait-il
  souder les tribus qui sentretuent, les Bédouins
  qui erraient, en une nation la plus puissante et
  la plus civilisée en moins de deux décennies? 
•  Les mensonges (calomnie occidentale) amassés
  autour de cet homme (Mohammad) sont honteux à
  nous-mêmes seulement. 

30
- Que Disent-ils du coran -
31
Goethe "Dictionary of Islam" de T.P. Hughes,
p.526
Que disent-ils du Coran ?

•  Le lecteur pourra constater que le monde
  moderne s'approche de plus en plus de la vérité
  en ce qui concerne le Coran.
• Nous appelons tous les érudits sans préjugés à
  étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit
  ici.
• Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra
  qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu
  être écrit par un être humain.
• Aussi souvent que nous le lisions, au départ et à
  chaque fois, il (le Coran) nous repousse.
• Mais soudain il séduit, étonne et finit par
  forcer notre révérence. Son style, en harmonie
  avec son contenu et son objectif, est sévère,
  grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi, ce
  livre continuera d'exercer une forte influence
  sur les temps à venir. 

32
G. Margoliouth, "Koran" de J.M. Rodwell. New
York, Everyman's Library, 1977, p. VII
Que disent-ils du Coran ?

•  Le Coran occupe, de l'aveu général, une
  position importante parmi les plus grandes
  écritures religieuses du monde.
• Bien qu'étant la dernière-née des œuvres
  inoubliables de ce type de littérature, il n'y a
  aucune d'elles qui le surclassent dans le
  merveilleux impact qu'il a su créer sur une
  multitude d'hommes.
• Il a fait naître un tout nouvel aspect de la
  pensée humaine et un caractère tout aussi
  nouveau. D'abord, il convertit de nombreuses
  tribus hétérogènes des déserts de la péninsule
  arabe en une nation de héros, et fonda par la
  suite les grandes institutions politico-religieuse
  s caractéristiques du monde musulman, qui
  constituent une des forces majeures avec
  lesquelles l'Europe et l'Orient doivent compter
  aujourd'hui. 

33
Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P.
Hughes, pp. 526-528
Que disent-ils du Coran ?

•  Bref, c'est une œuvre qui crée des émotions
  tant vives qu'inconsistantes, même chez le
  lecteur éloigné dans le temps et bien plus
  encore, par rapport au  développement
  intellectuel.
• À la première lecture, c'est un livre qui vous
  répugne, mais ce même sentiment hostile se
  métamorphose en émerveillement et admiration.
• En fait, une telle œuvre doit être une somptueuse
  production de l'esprit humain, et une énigme du
  plus grand intérêt à tout observateur réfléchi,
  soucieux des destinées de l'humanité. 

34
Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P.
Hughes, pp. 526-528
Que disent-ils du Coran ?

•  Peut-être que l'on ne saurait donc, ici,
  évaluer ses mérites en tant quœuvre littéraire,
  suivant des règles préconçues, nées d'un goût
  esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport
  aux effets qu'il eut sur les contemporains et les
  compatriotes de Mohammad.
• S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant
  pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour
  souder des éléments centrifuges et antagonistes
  en un ensemble compact et bien structuré, animé
  par des idées jusqu'alors inconnues de
  l'intellect arabe, son éloquence était sans doute
  parfaite, tout simplement du fait d'avoir
  converti des tribus sauvages en une nation
  civilisée et ajoute une nouvelle trame à la
  vieille chaîne de l'histoire.  

35
Arthur J. Arberry, The Koran Interpreted
Londres, Oxford University Press, 1964, p. X
Que disent-ils du Coran ?

•  Voulant par la présente tentative surclasser
  mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui
  saurait faire résonner, quoique faiblement, la
  rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé
  toutes les peines à maîtriser les rythmes
  complexes et magnifiquement variés qui, outre le
  message lui-même, permettent au Coran de compter
  incontestablement parmi les plus grands
  chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité...
• Cette caractéristique particulière, cette
  "symphonie inimitable" ainsi que le croyant
  Pickthall décrit son Saint Livre "dont les airs
  poussent les hommes à l'extase et aux larmes" - a
  été presque totalement ignorée par les
  traducteurs précédents. Ainsi, on ne s'étonne
  guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît
  terne et plat par rapport à l'original,
  somptueusement orné. 

36
Que disent-ils du Coran ?

• Tout était si logique.
• C'est la beauté du Coran il vous demande de
  réfléchir et de raisonner.
• Lorsque je suis allé plus loin dans la lecture du
  Coran, j'ai noté qu'il parle de la prière, de la
  bonté et de la charité.
• Je n'étais pas encore un musulman, mais je
  sentais que la seule réponse qui me convenait
  était celle que m'offrait le Coran et Dieu me l'a
  envoyé.
• 298 (Yusuf Islam Cat Stevens, ancien chanteur
  britannique)

37
Que disent-ils du Coran ?

• J'ai lu les écritures sacrées de chaque religion,
  et nulle part je n'ai trouvé ce que j'ai
  découvert dans l'Islam la perfection.
• Le Saint Coran, comparé à n'importe quelle autre
  Ecriture que j'ai lue est tel le Soleil comparé à
  une allumette.
• Je suis persuadé que quiconque lit la parole de
  Dieu avec un esprit qui n'est pas complètement
  fermé à la vérité, deviendra musulman.
• 301 (Saifuddin Dirk Walter Mosig)

38
- Que Disent les savents ?-
39
Que disent-ils du Coran ?

• L'élément essentiel et définitif de ma conversion
  à l'Islam est le Coran.
• J'ai commencé à l'étudier avant ma conversion
  avec un esprit critique d'intellectuel
  occidental...
• Certains versets de ce livre, le Coran, révélé il
  y a plus de 13 siècles, enseignent exactement les
  mêmes notions que les recherches scientifiques
  les plus modernes aujourd'hui.
• Cela m'a décidé à me convertir.
• 300 (Ali Selman Benoist, France, Docteur en
  Médecine)

40
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• ...Les Mecquois exigeaient toujours de lui un
  miracle, et avec une assurance et une confiance
  remarquables, Mohammad (psl) en appela au Coran
  lui-même, comme preuve suprême de sa mission.
• Comme tous les Arabes, ils possédaient la
  connaissance du langage et de la rhétorique.
• S'il était l'auteur du Coran, alors ils pouvaient
  rivaliser avec lui.
• Laisse-les produire dix versets semblables à ceux
  du Coran.
• S'ils n'y parviennent pas (et il est évident
  qu'ils n'y parviendraient pas), alors laisse-les
  accepter le Coran comme un miracle d'une évidence
  exceptionnelle.259
• (Le très célèbre arabisant Hamilton Gibb de
  l'Université d'Oxford)

41
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Chaque fois qu'on lui demandait un miracle,
  prouvant l'authenticité de sa mission, le
  Prophète Mohammad (pbsl) leur mentionnait la
  composition du Coran et son excellence comme
  preuve de son origine divine.
• Et en réalité, même pour les non-musulmans, il
  n'y a rien de plus merveilleux que son langage à
  la plénitude et au rythme saisissants
• L'amplitude de ses syllabes à la cadence
  grandiose et au rythme remarquable a joué un
  grand rôle dans la conversion des plus hostiles
  et des plus sceptiques.
• 262 (De l'article écrit par Paul Casanova,
  L'Enseignement de I'Arabe au College de France)

42
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Il s'agit d'une révélation littérale de Dieu le
  Coran, dictée au Prophète Mohammad pbsl par
  l'Archange Gabriel, parfait jusqu'à la moindre
  lettre.
• C'est un miracle omniprésent témoin de lui-même
  et de Mohammad, le Prophète de Dieu pbsl.
• Ses qualités miraculeuses résident en partie dans
  son style, si parfait et si imposant qu'aucun
  être humain ni aucun djinn ne pourraient produire
  ne serait-ce qu'un seul chapitre comparable à sa
  plus courte sourate, et en partie dans le contenu
  de ses enseignements, ses prophéties, et ses
  informations d'une précision étonnante, que le
  Prophète Mohammad pbsl n'aurait jamais pu
  rassembler de lui-même.
• 263 (Du livre de Harry Gaylord Dorman, Towards
  Understanding Islam)

43
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Tous ceux qui sont familiers avec le Coran en
  langue arabe s'accordent à louer la beauté du
  livre de cette religion, sa grandeur de forme si
  sublime qu'aucune traduction dans aucune des
  langues européennes ne permettrait de l'apprécier
  à sa juste valeur.
• 264 (Edward Montet Traduction Française du
  Coran)

44
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Le Coran dans sa parure originale arabe a une
  beauté et un charme qui lui sont propres.
• Conçu avec un style concis et exalté, ses phrases
  brèves, chargées de sens, souvent rimées,
  possèdent une force d'expression et une énergie
  explosive, qu'il est très difficile de rendre par
  une traduction littérale.
• 265 (Du livre de John Naish, The Wisdom of the
  Qur'an)

45
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Il est universellement admis que le Coran est
  écrit avec l'élégance la plus extrême et une
  pureté de langage, dans le dialecte de Qoreich,
  le plus noble et le plus raffiné de tous les
  dialectes arabes...
• Le style du Coran est beau et fluide... et en de
  nombreux endroits, particulièrement ceux où la
  majesté et les attributs de Dieu sont décrits,
  sublime et magnifique...
• Il a tant de succès, et a une manière si étrange
  de captiver l'esprit de son audience, que
  plusieurs de ses contradicteurs pensaient être
  sous l'effet d'une magie et d'un enchantement.
• 266 (Du livre de George Sale, The Koran The
  Preliminary Discourse)

46
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Un miracle de pureté de style, de sagesse et de
  vérité.
• 267 (Du livre du Rev. R. Bosworth Smith, Mohammed
  and Mohammedanism)

47
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et
  une cadence qui charme l'oreille.
• De nombreux Arabes chrétiens parlent de son style
  avec une chaleureuse admiration, et la plupart
  des Arabisants reconnaissent l'excellence de son
  style...
• En effet, on peut affirmer que dans la
  littérature arabe, considérable et féconde aussi
  bien dans le domaine de la poésie que dans celui
  de la prose, rien ne lui est comparable.
• 268(Du livre d'Alfred Guillaume, Islam)

48
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Dans l'ensemble nous y trouvons une collection de
  sagesses qui peuvent être adoptées par les plus
  intelligents des hommes, les plus grands
  philosophes et les plus habiles des
  politiciens...
• Mais il y a une autre preuve de l'origine divine
  du Coran, c'est le fait qu'il soit resté intact à
  travers les âges depuis l'époque de sa révélation
  jusqu'à aujourd'hui...
• Lu et relu par le monde musulman, ce livre ne
  suscite pas de lassitude, bien au contraire, à
  travers les répétitions, il est plus aimé encore
  chaque jour.
• Il donne naissance à un sentiment profond de
  crainte et de respect chez celui qui le lit ou
  l'écoute...
• Par conséquent, par-dessus tout, ce qui permit
  cette grande et rapide diffusion de l'Islam est
  le fait que ce livre... soit le livre de Dieu...
• 269 (Du livre de Laura Veccia Vaglieri, Apologie
  de I'Islamisme)

49
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Le Coran abonde en excellentes recommandations
  morales et préceptes, sa composition est si
  fragmentaire qu'on ne peut tourner une page sans
  trouver des maximes que tous les hommes doivent
  approuver.
• Cette construction fragmentaire génère des
  textes, des leitmotivs, et des règles absolues en
  elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel
  qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie.
• 270 (Du livre de John William Draper, A History
  of the Intellectual Development of Europe)

50
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• On doit reconnaître, aussi, que le Coran mérite
  les plus grands éloges pour sa conception de la
  nature divine en référence aux attributs de
  pouvoir, de connaissance, de providence
  universelle et d'unité - que sa foi et sa
  confiance en l'Unique, Dieu des cieux et de la
  terre, est profonde et fervente - et qui...
  incarne beaucoup du noble et de la profonde
  gravité morale, et de sagesse prophétique
  solennelle, et a prouvé qu'il renferme des
  éléments sur lesquels de puissantes nations et
  des ... empires conquérants peuvent être bâtis.
• 271(De la préface du Coran, traduit de l'arabe
  par le Rev. J. M. Rodwell)

51
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• On ne saurait donc, évaluer ses mérites en tant
  qu'oeuvre littéraire, suivant des règles
  préconçues, nées d'un goût esthétique et
  subjectif, mais plutôt par rapport aux effets
  qu'il eut sur les contemporains et les
  compatriotes du Prophète Mohammad pbsl.
• S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant
  pour s'adresser aux coeurs de ses auditeurs, pour
  souder des éléments centrifuges et antagonistes
  en un ensemble compact et bien structuré, animé
  par des idées jusqu'alors inconnues de
  l'intellectuel arabe, alors son éloquence était
  parfaite, du simple fait d'avoir transformé des
  tribus sauvages en une nation civilisée.
• 272 (Une déclaration du Dr Steingass, citée dans
  Dictionary of Islam de T. P. Hughes')

52
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Voulant par la présente tentative... proposer
  quelque chose qui saurait faire résonner, quoique
  faiblement, la rhétorique sublime du Coran en
  arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser
  les rythmes complexes et magnifiquement variés
  qui, outre le message lui-même, permettent au
  Coran de compter incontestablement parmi les plus
  grands chefs-d'oeuvre littéraires à la
  disposition de l'humanité... Cette
  caractéristique particulière... a été presque
  totalement ignorée par les traducteurs précédents
  
• Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce
  qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport
  à un original, somptueusement orné.
• 273 (Du livre d'Arthur J. Arberry, The Koran
  Interpreted)

53
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• ... Le Coran a invariablement maintenu sa place
  en tant que point de départ fondamental...
• Un crédo si précis... si accessible à la
  compréhension ordinaire, si dénué de toute
  complexité un merveilleux pouvoir pour se frayer
  un chemin dans la conscience des hommes.
• 275 (Edward Montet, Intellectuel français)

54
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• ... Nous avons un livre absolument unique de par
  son origine, sa préservation... concernant
  l'autorité substantielle sur laquelle personne
  n'a jamais pu émettre un sérieux doute.
• 276 (Extrait du livre du Rev. Bosworth Smith,
  Mohammed and Mohammedanism)

55
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• ... Le Coran est explicite dans le soutien qu'il
  apporte à la liberté de conscience.
• 277 (De l'article écrit par James Michener,
  Islam The Misunderstood Religion)

56
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• L'une des plus belles aspirations de l'Islam est
  la justice.
• En lisant le Coran, j'y ai rencontré une doctrine
  de vie dynamique, non une éthique mystique, mais
  une éthique apte à mener à bien une vie
  quotidienne et convenant au monde entier.
• 278 (D'une conférence sur "The Ideals of Islam",
  texte cité dans Speeches And Writings de Sarojini
  Naidu)

57
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Nous ne devons pas être surpris de trouver dans
  le Coran la source des sciences.
• Le moindre sujet lié au ciel ou à la terre, à la
  vie humaine, au commerce et à différents échanges
  commerciaux est abordé et cela a donné lieu à la
  production de nombreuses monographies traitant de
  certaines parties du livre saint.
• Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de
  discussions, et indirectement fut responsable du
  merveilleux développement de toutes les branches
  de la science dans le monde musulman... Cela
  n'affecta pas seulement les Arabes mais permit
  également aux philosophes juifs de modifier leur
  approche des questions d'ordre métaphysique et
  religieux en adoptant celle des Arabes. Enfin, il
  est inutile de discuter plus longuement sur
  l'apport de la théosophie arabe à la scolastique
  chrétienne.

58
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Une fois l'activité spirituelle stimulée à
  l'intérieur des frontières musulmanes, elle ne
  s'est pas cantonnée uniquement aux spéculations
  théologiques.
• Les connaissances acquises à travers les écrits
  grecs dans les domaines de la philosophie, des
  mathématiques, de l'astronomie et de la médecine
  ont conduit à la poursuite de ces recherches.
• Dans le texte de la révélation, le Prophète
  Mohammad pbsl attire constamment l'attention
  sur le mouvement des corps célestes, comme
  faisant partie des miracles de Dieu mis au
  service de l'homme et par conséquent ne devant
  pas faire l'objet d'une adoration.
• La façon avec laquelle les musulmans de toutes
  races ont poursuivi avec succès l'étude de
  l'astronomie est démontrée par le rôle dominant
  qu'ils ont joué durant des siècles dans le cadre
  de cette discipline. Même de nos jours, de
  nombreux noms arabes attribués à des étoiles et à
  des termes techniques sont encore en usage.
• Les astronomes européens de l'époque médiévale
  étaient les élèves de leurs homologues arabes.

59
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• De la même manière, le Coran a donné une
  impulsion aux études médicales et a recommandé
  l'observation et l'étude de la Nature en général.
  
• 279 (Tiré du livre du Prof. Hartwig Hirschfeld,
  New Researches into the Composition and Exegesis
  of the Qur'an)

60
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• Le Coran occupe, de l'aveu général, une position
  importante parmi les plus grandes écritures
  religieuses du monde.
• Bien qu'étant la dernière-née des œuvres
  inoubliables de ce type de littérature à faire
  date, aucune d'elles ne la surclasse dans le
  merveilleux impact qu'elle a su créer sur une
  multitude d'hommes. Elle a donné naissance à un
  concept de pensée humaine au caractère
  complètement nouveau. D'abord elle convertit de
  nombreuses tribus hétérogènes des déserts de la
  péninsule arabe en une nation composée de héros,
  et fonda par la suite les grandes institutions
  politico-religieuses caractéristiques du monde
  musulman, et qui constituent l'une des forces
  majeures avec lesquelles l'Europe et l'Orient
  doivent aujourd'hui compter.
• 280 (Extrait de l'introduction de G. Margoliouth
  au Coran, traduit de l'arabe par le Rev. J. M.
  Rodwell)

61
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS
Que disent-ils du Coran ?

• A chaque fois que nous le le Coran lisons... ,
• Il nous séduit, nous étonne et finit par forcer
  notre révérence.
• Son style, en harmonie avec son contenu et son
  objectif est... grandiose, à jamais sublime.
• Ainsi ce livre continuera à exercer une forte
  influence sur les temps à venir.
• 281 (Citation de Goethe tirée du livre de T. P.
  Hughes, Dictionary of Islam)

62
- Commentaires de Scientifiques -
63
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• ... Par conséquent, j'estime qu'il n'y a non
  seulement pas de désaccord entre la génétique et
  la religion, mais je considère plutôt que la
  religion peut guider la science en la renforçant
  par des révélations sur quelques-unes des
  approches scientifiques traditionnelles.
• Il existe dans le Coran des explications qui se
  sont avérées être valides quelques siècles plus
  tard, et il en ressort que le Coran est bien la
  parole de Dieu.
• 283 (Dr Joe Leigh Simpson, Professeur
  d'Obstétriques et de Gynécologie, Génétique
  Humaine et Moléculaire)

64
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Relativement peu de versets contiennent une
  description complète du développement de l'être
  humain depuis le stade de fusion des gamètes
  jusqu'à celui de l'organogenèse. Et aucune
  précision aussi claire et complète sur le
  développement humain, telle que la
  classification, la terminologie et la
  description, n'a été faite auparavant. Dans la
  plupart, si ce n'est dans tous les exemples,
  cette description a de l'avance de plusieurs
  siècles sur la connaissance scientifique
  classique notamment en ce qui concerne les
  informations sur les différentes phases du
  développement de l'être humain depuis le stade
  embryonnaire jusqu'au développement foetal.
• 285 (Gerald C. Goeringer, Professeur Agrégé du
  Département d'Emrbyologie Medicale de
  l'Université de Georgetown)

65
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Il m'est particulièrement agréable, d'apporter
  ma part d'explication sur le développement humain
  contenu dans les versets coraniques. Il est
  parfaitement clair que ces versets ont bel et
  bien fait l'objet d'une révélation de Dieu, ou
  Allah, au Prophète Mohammad pbsl, car une
  grande partie de ces connaissances n'a vu le jour
  que des siècles plus tard. Cela est pour moi, la
  preuve que le Prophète Mohammad (pbsl) est bien
  le Messager de Dieu, ou de Dieu.
• 286 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite,
  Département d'Anatomie et de Biologie Cellulaire,
  Université de Toronto. Embryologiste et auteur de
  plusieurs livres médicaux)

66
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• ... Parce que les phases de l'embryon humain
  sont complexes, en raison des changements
  permanents qui ont cours durant son
  développement, nous proposons qu'un nouveau
  système de classification utilisant les termes
  mentionnés dans le Coran et la Sounna soit
  établi. Ce système est simple, complet et
  conforme à la connaissance actuelle que nous
  avons de l'embryologie.
• 287 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite,
  Département d'Anatomie et de Biologie Cellulaire,
  Université de Toronto)

67
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Les études intensives du Coran et du Hadith de
  ces quatre dernières années ont révélé un système
  de classification de l'embryon humain étonnant
  étant donné qu'il a été effectué au 7èmesiècle...
  Les descriptions du Coran ne peuvent être basées
  sur les connaissances du septième siècle...
• 288 (Dr Keith L. Moore, Professeur Emérite,
  Département d'Anatomie et de Biologie Cellulaire,
  Université de Toronto)

68
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Je pense qu'il est impossible d'envisager qu'il
  le Prophète Mohammad (pbsl) ait eu des
  connaissances sur les origines communes de la
  formation de l'Univers, parce que les
  scientifiques n'ont accédé à ces découvertes
  qu'au cours de ces dernières années et cela n'a
  été possible que grâce à des moyens et à des
  méthodes extrêmement compliqués et techniquement
  très avancés... A mon avis, une personne qui
  ignorait tout de la physique nucléaire, il y a
  1.400 ans, n'était pas en mesure de découvrir,
  d'elle-même, que la terre et les cieux avaient
  les mêmes origines, ni même de cerner d'autres
  nombreux sujets dont nous avons discutés ici.
• 289 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
  Géosciences, Université de Mainz, Allemagne, l'un
  des plus célèbres géologues)

69
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Je crois que si l'on réunit tous ces phénomènes
  et que l'on rassemble toutes les questions
  explicitées dans le Coran, sur la Terre, sur sa
  formation et sur la science de façon générale, on
  peut, en ce qui concerne l'essentiel, affirmer
  que ce qui est exposé dans le Coran est exact et
  qu'on peut maintenant confirmer par des méthodes
  scientifiques. Un grand nombre de déclarations
  faites dans le Coran ne pouvaient être prouvées à
  son époque, mais uniquement avec les moyens
  disponibles aujourd'hui, et nous sommes
  maintenant en mesure de vérifier les paroles de
  Mohammad (pbsl) qui remontent à 1.400 ans.
• 290 (Alfred Kroner, Professeur du Département de
  Géosciences, Université de Mainz, Allemagne)

70
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Je dois dire que je suis très impressionné de
  trouver ces faits scientifiques dans le Coran, et
  pour les astronomes contemporains que nous
  sommes, nous n'avons étudié que de très petits
  fragments de l'Univers. Nous avons concentré nos
  efforts pour percer une petite partie du mystère.
  Parce qu'avec les télescopes nous ne pouvons voir
  qu'une infime partie du ciel sans considérer
  l'Univers dans son ensemble. En lisant le Coran
  et en répondant aux questions, je crois pouvoir
  trouver dans mes recherches sur l'Univers, une
  voie future.
• 291 (Professeur Yushidi Kusan, Directeur de
  l'Observatoire de Tokyo, Japon)

71
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Je peux avec certitude dire que ce qu'on vient de
  voir est remarquable.
• Il est possible qu'il n'y ait pas de place à une
  explication scientifique.
• Il pourrait y avoir autre chose qui dépasse notre
  entendement et qui puisse expliqer ces écritures
  qu'on vient de voir.
• 292 (Professeur Armstrong, Professeur
  d'Astronomie travaillant pour la NASA)

72
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Il est difficile d'imaginer que ce type de
  connaissances existait à l'époque, il y a 1.400
  ans. Il pouvait y avoir peut-être quelques idées
  sans plus, mais cette description avec force
  détails, est une chose extrêmement difficile à
  concevoir. C'est pour cela qu'il est certain
  qu'il ne s'agit pas d'une simple science humaine.
  Un être humain normal n'était pas en mesure
  d'expliquer ces phénomènes avec une telle
  précision. Je pencherais donc plutôt vers l'idée
  que ces informations sont issues d'une source
  supra-naturelle.
• 293 (Prof. Dorja Rao, Professeur de Géologie
  Marine à l'Université du Roi AbdelAziz, Djedda,
  Arabie Saoudite)

73
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Je suis convaincu que tout ce qui a été dit dans
  le Coran voilà 1.400 ans ne peut être qu'exact et
  peut être prouvé par les moyens scientifiques...
• Cela a été communiqué par une révélation de Dieu,
  ou d'Allah, qui est omniscient.
• C'est pourquoi le moment est venu pour moi de
  témoigner qu'il n'est d'autre divinité que Dieu
  et que Mohammad (pbsl) est Son prophète.
• 294 (Prof. Tejatat Tejasen, Chef du Service
  d'Anatomie et d'Embryologie, de l'Université de
  Chiang Mai, Chiang Mai, Thaïlande)

74
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Le Coran est apparu il y a quelques siècles,
  pour confirmer ce que nous avons découvert.
• Cela indique que le Coran est la parole de Dieu.
• 295 (Prof. Joly Sumson, Professeur en Gynécologie
  et Obstétriques)

75
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Il le Coran parle du passé, du présent et du
  futur.
• J'ignore quel était le niveau culturel qui
  prévalait au temps de Prophète Mohammad pbsl,
  j'ignore également à quel niveau scientifique ils
  étaient parvenus.
• Si la connaissance scientifique était
  effectivement faible, c'est-à-dire telle que nous
  la connaissons, à cette époque ancienne, et que
  la technologie était absente, alors nul doute que
  la science que nous lisons aujourd'hui dans le
  Coran est une lumière de la science divine
  révélée au Prophète Mohammad pbsl.
• Il l'a inspiré au Prophète Mohammad pbsl.

76
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• J'ai effectué des recherches relatives à
  l'histoire des premières civilisations du
  Moyen-Orient afin de savoir s'il existait des
  informations d'une aussi grande précision que
  celle-ci.
• S'il n'existait pas d'autres informations du même
  genre que celles du Coran à cette période, cela
  renforce la croyance que Dieu a envoyé le
  Prophète Mohammad pbsl
• Il a transmis à travers lui une grande quantité
  de Sa vaste science, que nous n'avons découvert
  que récemment.
• Et nous aspirons à un dialogue permanent en ce
  qui concerne la science de la géologie dans le
  Coran.
• 296 (Prof. Palmar, l'un des plus grands géologues
  américains)

77
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES
Que disent-ils du Coran ?

• Suite à une discussion au sujet de la fonction
  fixatrice des montagnes
• Je crois que c'est les informations contenues
  dans le Coran très très étrange, presque
  inconcevable, je crois que si ce que vous dites
  est vrai, alors le Coran mérite toute notre
  attention, je suis d'accord avec vous.
• 297 (Professeur Syawda, scientifique japonais de
  renommée internationale, spécialiste de la
  géologie marine)

78
Que disent-ils du Coran ?
COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS
SCIENTIFIQUES

• Il y a de trop nombreuses exactitudes dans le
  Coran et, comme le Dr Moore
• Je n'ai aucune difficulté à affirmer que c'est
  une inspiration divine ou une révélation qui l'a
  conduit à toutes ces déclarations.
• 282 (Dr T. V. N. Persaud, Professeur d'Anatomie,
  de Pédiatrie et de la Santé de l'Enfant,
  d'Obstétriques, de Gynécologie, et des Sciences
  de la Reproduction à l'Université de Manitoba)

79
Maurice Bucaille Le Coran et la science moderne,
1981, p. 18
Que disent-ils du Coran ?

•  Une analyse purement objective du Coran à la
  lumière des connaissances modernes, nous amène à
  reconnaître l'harmonie existant entre les deux,
  ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes
  reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un
  homme du temps de Mohammad ait pu être l'auteur
  de telles affirmations. Compte tenu du
  niveau intellectuel de l'époque, de telles
  considérations répondent en partie de la place
  exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique
  et contraignent le scientifique impartial à
  admettre son incapacité de fournir une
  explication fondée uniquement sur la logique
  matérialiste. 

80
Maurice BucailleLa Bible, le Coran et la
science, 1991, p. 126
Que disent-ils du Coran ?

•  Cette dernière constatation, rend inacceptable
  l'hypothèse de ceux qui voient en Mohammad
  l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré au
  départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, du
  point de vue la valeur littéraire, le premier
  auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
  vérités d'ordre scientifique que nul être humain
  ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans
  faire la moindre déclaration  erronée sous ce
  rapport?
• Pour moi, il ny a pas
  dexplication humaine au coran ! 

81
Maurice BucailleLa Bible, le Coran et la
science, 1991, p. 3
Que disent-ils du Coran ?

• Pour le Coran, il ny a pas opposition mais
  harmonie entre lÉcriture et les connaissances
  modernes, harmonie humainement inexplicable. 

82
NOUS VOUS INVITONS À CONNAÎTRE CET HOMME
83
- Qui est ce Mohammed PSL? -
84
Que disent-ils du Prophète ?

• Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se
  prosterne et dit  Ô Allah, mon ouïe, ma vue,
  mes os et mon cerveau se prosternent devant
  Toi . Il se tenait debout en prière jusqu'à ce
  que ses pieds s'enflaient et lorsqu'on lui
  demandait pourquoi il le faisait puisque toutes
  ses fautes étaient pardonnées, il répondait
   Ne dois-je pas être un serviteur
  reconnaissant? 
• Majestueux dans son respect de la différence
  d'opinions, lorsquil suivait les conseils de sa
  femme et de ses compagnons.
• Majestueux dans son pardon envers ses ennemis.
  Pendant la conquête de La Mecque, ses compagnons
  disaient  Aujourd'hui est le jour de la
  vengeance" et il leur répondait  Aujourd'hui
  est le jour de la miséricorde . Ils disaient
   Aujourd'hui est le jour de l'humiliation de
  Qoraïche" et il leur répondait  Non,
  aujourd'hui est le jour de l'anoblissement de
  Qoraïche . Ainsi, il a pu conquérir les coeurs
  de ses adversaires dhier, et leur dit
   Partez, vous êtes libres.  En conséquence de
  ce geste tous ceux qui lont combattu pendant 13
  ans ont tous fini par le suivre

85
Que disent-ils du Prophète ?

• Majestueux dans sa modestie pour les biens du
  monde,  lui, qui aurait pu avoir des palais et
  des richesses. Il préférait remercier Allah le
  jour quand il mangeait à sa faim et invoquer
  Allah le lendemain quand il avait faim (il
  mettait 2 roches sur son ventre pour soulager les
  douleurs de la faim).
• Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes
  comme lorsqu'il les a divisés en deux groupes
  pour une compétition de tir à l'arc. Il s'était
  mis dans le parti qui devait parer les tirs avec
  des boucliers, mais les tireurs avaient refusé de
  lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient
   Comment les jeter quand tu es avec eux.  Il
  répondait en les prenant dans ses bras avec
  tendresse  Lancez et je suis avec vous tous. 
• Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a
  vécu avec eux 40 ans avant la mission et 13 ans
  après, et ils n'ont jamais pu lui trouver un seul
  défaut. Ils lui ont même dit  nous ne t'avons
  jamais entendu mentir  et ils lavaient qualifié
  en lappelant ALAMINE, soit le fidèle et
  lassureur.

86
Que disent-ils du Prophète ?

• Majestueux dans son pardon suite à sa visite à
  At-Tâëf lorsqu'ils lui avaient jeté des pierres
  et blessé les pieds. Sur le chemin du retour,
  l'Ange Gabriel lui dit Si tu me l'ordonnes je
  ferai plier sur eux ces deux montagnes. Le
  Prophète dit N'en faites rien, peut-être
  Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux
  qui l'adoreront. Ce fut effectivement le cas.
• Le jour de Uhoud, il était tombé dans une
  crevasse, son incisive avait été cassée et le
  sang coulait de sa bouche et de sa tête. Ses
  compagnons lui disaient "maudis-les, ô Messager
  d'Allah." Même dans ces conditions extrêmes il
  répondait  Je n'ai pas été envoyé pour
  maudire, mais en miséricorde pour l'humanité. 
  Il avait levé ses mains et dit  Ô Allah, guide
  mon peuple, car ils sont ignorants. 
• Il était miséricordieux, il priait Allah pour
  eux. Il avait de la compassion même pour les
  animaux il a dit qu'une personne entrerait au
  Paradis pour avoir donné à boire à un chien
  assoiffé, alors quune autre personne irait en
  Enfer pour avoir enfermé un chat jusquà sa mort.

87
Que disent-ils du Prophète ?

• Il a signé le traité de paix de Al-Houdaïbiya
  avec Qoraïche, plutôt que de leur faire la
  guerre.
• Son voisin (non musulman) jetait chaque soir des
  ordures dans la cour du prophète, par pure
  provocation. Le prophète ramassait chaque matin
  ces ordures, jusquau jour, où il ne trouva pas
  dordures dans sa cour. Il alla immédiatement
  senquérir de létat de santé de son voisin.
  Étonné, ce dernier lui demanda  pourquoi
  réagis-tu ainsi?  Le prophète répondit  cest
  ma religion qui mordonne dêtre bon envers mes
  voisins .

88

• Il a protégé les juifs et les chrétiens en leur
  assurant les droits civiques et le droit de
  pratiquer leur religion.
•  Celui qui fait du mal à un  dhimmi , je suis
  son adversaire, et si je suis l'adversaire de
  quelqu'un je le poursuis devant Dieu le Jour de
  la Résurrection. 
• Il ne permettait à personne de leur faire du tort
  ou de leur usurper quoi que ce soit de leurs
  biens ou de leurs droits.

89
Que disent-ils du Prophète ?

• Démonstration de la conquête des cœurs et des
  esprits
• Un jour il vit une pauvre vieille femme (non
  musulmane) porter un sac très lourd sur son dos.
• Il sen approche, et lui offre de laider et
  porter le sac lui-même.
• Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute mon
  fils je suis une pauvre vieille femme et je nai
  rien pour te payer pour ton service, cependant,
  écoute bien mon conseil

90

•  Attention! Nécoute pas cet homme qui sappelle
  Mohammad! 
• Le prophète lui dit  est-ce que tu le connais,
  est que tu las déjà vu?    Non, non, répondit
  la vieille femme. 
• CEST MOI MOHAMMAD, dit-il
• Elle lui répondit  je men excuse, en fait ils
  véhiculent à ton égard des mensonges. 

91
Ses Objectifs

• Compléter la transmission du message Divin
  (Abraham, David, Moïse, Le Messie Jésus, quils
  soient tous bénis par Dieu), pour sauver
  lhumanité et la guider vers une vie meilleure
  sur Terre et dans lau-delà.
• Mohammad (PSL) a dit
•  Mon exemple et celui des messagers de Dieu qui
  mont précédés, est celui dun homme qui avait
  construit une belle et parfaite maison à
  lexception dune dernière brique dans lun des
  coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
  autour de la maison et à ladmirer en disant
  "Pourquoi ne poserais-tu pas cette brique?" Cette
  dernière brique, cest moi, et je suis le dernier
  des prophètes. 

92
Sa Mission son Message

• Don de soi et paix pour un Dieu Unique (Allah)
  sen remettre à Sa Sagesse, soumission et
  obéissance volontaire à Sa volonté,  Point de
  contrainte en religion  (Coran 2256)
• Amener les gens soumis aux êtres humains ou
  autres formes de divinités (idoles) à se
  soumettre à Dieu le Très-Haut, Tout-Puissant
• Libérer les gens des autres idéologies vers
  léquité, la justice et la miséricorde de lislam
• Libérer du mode de vie purement matérialiste vers
  une dimension plus large couvrant lespace, le
  temps et la vie dans lau-delà
• Offrir pour toute lhumanité les droits et
  devoirs de chacun envers soi-même, la société et
  Dieu le Clément, le Sage
• Relation intime et directe entre les croyants et
  le Créateur, sans intercession de personne
• Chacun répondra de ses propres actes devant Dieu
  et nest pas responsable des péchés commis par
  les autres (aucun péché originel)

93
Valeurs et noble caractère

• Le Prophète Mohammad (pbsl) a dit
•  Lobjectif de ma mission est de parfaire les
  valeurs humaines! 
•  Un serviteur de Dieu ne croit pas tant quil ne
  désire pour son voisin, ce quil désire pour
  lui-même. 
•  Celui qui est fort nest pas le bon combattant
  celui qui est fort est celui qui se contrôle
  quand il est en colère. 

94
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Traîtez bien vos femmes et soyez gentils avec
  elles, car elles sont vos partenaires et vos
  assistantes dévouées.
• Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et
  un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe.
• Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un
  noir n'est pas supérieur à un blanc - seulement
  par la piété et la bonne action.
• Sachez que chaque Musulman est le frère de chaque
  Musulman et que les Musulmans constituent une
  fraternité.

95
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Ali (rd) a décri le prophète ainsi 
• Il nétait jamais grossier dans ses paroles ni
  dans ses actes
• Il détestait lindécence
• Jamais il nélevait la voix en public
• Il ne répondait pas à une mauvaise action par une
  autre
• Il était indulgent et savait pardonner
• Jamais il na batu un esclave, ni une femme
• Jamais il na été injuste envers une personne qui
  respectait les limites imposées par Dieu

96
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Quand il rentrait chez lui, il se comportait
  simplement, comme tous les êtres humains.
• Il dépouillait ses vêtements,
• Trayait sa brebis,
• Soccupait de ses besoins
• Jamais il ne se levait ni ne sasseyait avant
  davoir invoqué Allah
• Quand il était avec les gens, il leur tenait
  compagnie jusquà la fin de lassemblée ou bien
  il levait la séance
• Lorsquil était avec des gens, à chacun il
  accordait tant dintérêt que tout le monde se
  croyait mieux considéré que les autres.

97
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Tout le monde prit tellement lhabitude de sa
  clémence et de sa simplicité quil devint bientôt
  un père pour tous et tous les fidèles étaient
  égaux devant lui.
• Sa compagnie était une assemblée de science, de
  pudeur et de loyauté.
• Cétait lhomme le plus généreux, le plus
  véridique dans ses paroles, de la nature la plus
  souple, et la personne de la meilleure compagnie.
• Ceux qui voyaient ses mains le craignaient
• Ceux qui le fréquentaient et le connaissaient
  laimaient et lestimaient.
• Jamais on ne vit avant lui,
• ni après lui un homme qui lui ressemblât.

98
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Th. Carlyle dit dans son livre les Héros Ce
  quil disent à propos de lIslam
• On a remarqué que depuis son enfance, Muhammad
  PSL était un jeune pensif.
• Ses compagnons lavaient par ailleurs nommé Al
  Amine. cest-à-dire un homme sincère et loyal-
  sincère dans 
• ses actes,
• ses dires et
• ses pensées.
• Ils ont par ailleurs remarqué que toute parole
  qui sortait de sa bouche était pleine de sagesses
  merveilleuses.

99
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Je sais quil était très pondéré et gardait le
  silence là où il nétait pas nécessaire de parler
  
• et lorsquil sexprimait, alors quelle
  perspicacité !
• Tout au long de sa vie, il fut 
• un homme de principe,
• courageux et résolu,
• aspirant aux grands desseins,
• généreux,
• plein de bonté,
• clément,
• pieux,
• digne,
• libre,
• un homme très sérieux et sincère.

100
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Malgré cela, il était 
• affable et aimable
• il manifestait beaucoup de bonne humeur et de
  sérénité.
• Il était 
• sympathique
• et très plaisant.
• Mieux encore 
• il lui arrivait de plaisanter
• et jouer.
• De manière générale 
• son visage était éclairé par un sourire
  resplendissant
• dun coeur sincère.

101
Dernier Sermon de Mohamed PSL

• Et il était 
• intelligent
• et doué de sagacité, doté naturellement dune
  grandeur
• aucune école ne la instruit
• et aucun enseignant ne la éduqué,
• il navait nullement besoin de tout cela.
• aucune des grandes figures de l'histoire n'est si
  peu appréciée en Occident que le Prophète
  Mohammed.

102
Foi en un Dieu pour tous

•  Ô les gens !
• Nous vous avons créé d'un mâle et d'une
  femelle,
• nous avons fait de vous des nations et des
  tribus,
• pour que vous vous entre connaissiez.
• Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu,
• est le plus pieux.  (Coran 4913)
•  Les gens sont égaux comme les dents d'un
  peigne. 
• (Parole du Prophète Mohammad, pbsl)

103
Ses Objectifs

• Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes
  autres formes de divinités
• Offrir à lhumanité un modèle équilibré qui
  nourrit de façon harmonieuse la spiritualité et
  les divers secteurs de la vie
• Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par
  lexemple lhonnêteté, lamour, la compassion,
  lintégrité, la loyauté, la piété, la sincérité,
  la fidélité, la patience, la vigilance, la
  rectitude, la sérénité, la discipline, la
  politesse, le respect des autres, la soumission à
  Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent
  linjustice, aider les pauvres, être humble, être
  au service des autres
• Être bon envers les êtres humains et surtout
  envers ses parents
• Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille
  et ses voisins
• Ordonner de faire le bien et condamner le mal et
  le répréhensible

104
Son héritage

• Coran tradition du prophète (Sounna)
• Modèle harmonieux et complet de la vie musulmane
• Que disent-ils du Prophète ?
• Que disent-ils du Coran ?

105
Enseigner les (BPI) Bonnes Pratiques Islamiques

• Comment ?
• Se vêtir
• Dormir
• Manger
• Saluer
• Se laver et se purifier (la propreté est lune
  des 70 branches de la foi)
• Communiquer avec Dieu (5 prières / jour)
• Faire le jeûne du ramadan
• Se marier (le mariage est un contrat très solide
  en islam le divorce est acceptable, mais en
  dernier recours)
• Répartir lhéritage
• Partager laumône et limpôt social purificateur
  
• Faire le pèlerinage et les autres rituels de
  lislam
• Le mérite daffranchir les esclaves (ainsi,
  lislam les a tous libérés)

106
Enseigner les mérites de

• La science
• Lamour de Dieu puis de son prophète plus que
  toute autre chose
• Les louanges et remerciements à Dieu pour ses
  innombrables bienfaits
• Linvocation de Dieu en tout temps, car en fait,
  la vie dun musulman est une adoration et un don
  de soi total à Dieu, 24 h/24 h
• Lacte effectué avec une bonne intention, qui est
  considéré comme une bonne oeuvre même sil est
  accompagné de plaisir ou sil sagit de gagner sa
  vie de façon honnête, tel que mange