Visiones de la antigedad:

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Visiones de la antigüedad

• Sobre la historia del siglo XX en el cine de
  romanos (aspectos éticos y políticos)

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LOS 300 ESPARTANOS
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• 25 neonazis
• matan a un turco
• en defensa propia
• (el Perich ca. 1995/)

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25 neonazis matan a un turco en defensa propia

• Función ética Cuáles eran las intenciones del
  autor? Qué se proponía al hacer este chiste?
• Función estética Qué medios utiliza para
  lograrlo?
• Función dialéctica qué respuesta obtiene? Cómo
  reaccionan los lectores?

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25 neonazis matan a un turco en defensa propia
Estética

• Lenguaje claro, conciso y preciso (virtudes de la
  oratoria para convencer)
• Tres partes (argumentos) Quién? qué? Por
  qué? (faltan dónde, cómo y cuándo, por eso es una
  afirmación absoluta)
• Caracteres planos
• Hipérbole (exageración)
• Fuentes, citas, referencias (intertextualidad)

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25 neonazis matan a un turco en defensa propia

• Ética mostrar su crítica a las actitudes
  xenófobas
• Dialéctica
• Un tipo de lector ríe, pero se le congela la
  sonrisa porque el problema es grave.
• Desde luego a los xenófobos, a los neonazis o a
  los filonazis les molesta.
• Por razones varias, puede no hacer gracia (el
  llamado sentido del humor.
• En estados bajo censura, puede haber
  consecuencias peores (Gila Seré Franco ni lo
  arreglo, ni me voy)

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Ética story line o lema (las películas lo
transmiten siempre)  No hay barreras para el
amor  Romeo y Julieta, Love story El poder
no da la felicidad Ciudadano KaneEl honor
trasciende amor, dinero y poder  Sólo ante el
peligro La libertad es inherente a los seres
humanos Espartaco  Dos fracasados pueden
complementarse (una mano lava la otra  Tú la
letra y yo la música Es algo hermoso morir por
la patria Los trescientos
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Frank Miller (comic) / Zack Snyder (film) Los
300 espartanosÉTICA

• Miller
• Tratar del valor y del sacrificio (lema pocos
  pueden conseguir mucho / todo por la patria etc)
• Hacer una versión comic de su película favorita
• Trabajar nuevas técnicas de expresión gráfica
• Hacer un ejercicio de síntesis narrativa (en
  dibujos y en texto)
• Entretener, divertir

• Snyder
• (Acepta el lema y no le preocupa en absoluto)
• Filmar una epopeya
• Convertir en film su comic favorito
• Traducir a cine el lenguaje de comic sin
  abandonar uno ni otro
• Trabajar en las últimas técnicas de expresión
  cinematográfica
• Entretener, divertir

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Ni Miller ni Snyder pretenden explicar historia
de Grecia Antiguasino una leyenda intemporal
por tanto discutir sobre si el relato
corresponde a las fuentes históricas no
afecta a la calidad de la películapero
puede suscitar la curiosidad sobre qué pasó
en realidadcomparando Los 300 (2007) con Los
300 (1962) y
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Frank Miller (comic) / Zack Snyder (film) Los
300 espartanos (ÉTICA)se apoyan en lemas
clásicos

• Dic, hospes, Spartae nos te hic uidisse iacentes,
  / dum sanctis patriae legibus obsequimur. (Cic.
  Tusc. 1, 42, 101)
• Dulce et decorum est pro patria mori (Hor. Od. 3,
  2, 13)
• Pero no todos los lemas clásicos van por el
  mismo camino
• Omne homini natale solum (Est. Theb. 8, 320)
• Non sum uni angulo natus, patria mea totus hic
  mundus est (Sen. Ep. 28, 4)
• Patriam? Tanti enim illam putes ut tardius cenes?
  (Sen. Lucil. 77, 17)
• Pro patria sit dulce mori licet atque decorum. /
  Vivere pro patria dulcius esse puto. (48. AD
  PHILOPATRUM, Epigrama de J. Owen XVI-XVII AD)

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosEstética (1)

• Partes
• Prólogo o introducción (Leónidas y el carácter
  espartano)
• 1ª parte la guerra y la decisión de participar
• 2ª Toma de posición y batallas o jornadas
• 3ª Resolución de inmolarse y batalla final
• Conclusión, la gloria tras del sacrificio

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosEstética (2)

• CARACTERES (PLANOS)
• Héroe protagonista ltgt antagonista (Leónidas vs.
  Jerjes)
• Colaboradores del protagonista (secundarios)
• Colaboradores del antagonista (secundarios)
• Traidor
• Protagonistas de peripecias secundarias
  (secundarios)
• Coro (espartanos, atenienses, persas)

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosEstética (3)

• NARRATIVA
• Argumento Los persas atacan, los espartanos y
  los atenienses defienden, los espartanos están en
  primera fila, vence la coalición por el
  sacrificio de los espartanos.
• Trama El contenido en detalle secuencia a
  secuencia tal y como se cuenta
• Temas valor, sacrificio, colectividad,
  disciplina, patria, milicia, familia, individuo,
  estado
• Tópicos los que caracterizan a buenos y
  malos (maniqueismo), patriotismos y
  nacionalismos
• Para que funcione la película, son más
  importantes la trama y los tópicos
• Las películas de género se basan en tópicos

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosEstética (4)

• Lenguaje
• Imagen, color, encuadre ? COMIC, por ejemplo los
  aspectos de espartanos y persas, los planos
  generales impresionistas, los primeros planos y
  de detalle. La película refleja un story board
  con mayor exigencia y realismo que ninguna otra
  en la historia del cine (tal vez excepto Sin
  city).
• - Secuenciación, tempo, interpretación ? CINE
• Sonido, música, voz ? CINE

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosética y estética (5)

• Fuentes y referencias
• Comic es la principal. Causa la mayor parte de
  objeciones de la crítica (tan despistada como de
  costumbre).
• Cinematográficas Los trescientos espartanos de
  Rudolf maté (1962). Es una fuente indirecta,
  porque ha inspirado el comic. (Fragmentos)
• Históricas es la fuente secundaria, no la
  primaria. Para ayudar a ambientación, exteriores,
  tal vez algunos datos, etc.

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosDIALÉCTICA

• Te ha gustado? Te lo has pasado bien?
• Has captado el lema ? Te sientes implicado/a?
• Te ha interesado el relato?
• Te parece verosímil?
• Consideras que es una obra conseguida? relato,
  personajes, situaciones, ritmo, diálogos, música,
  color, sonido
• Qué opinas de los aspectos históricos?
• Qué sabes de las guerras médicas?
• Te puedes interesar por el tema lo suficiente
  como para leer sobre ello?

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Frank Miller / Zack Snyder Los 300
espartanosDIALÉCTICA

• Me gusta
• Porque es coherente con lo que pretende
• Por los colores cálidos los ocres, rojos y
  negros del comic
• por el sonido distorsionado e hiperrealista
• por las voces y la solemnidad de la dicción que
  compensan el regularcillo nivel literario
• Por llevarse la historia al tono de realismo
  mágico, de sueño o de pesadila
• Por el tratamiento estético de la violencia que
  aparece legendaria y no verosímil (por lo tanto
  no imitable)

• No me gusta
• Es un poco más larga de lo necesario
• Me fastidian los mensajes maniqueos
• No se me ocurre por qué si hubieran ganado los
  persas las cosas tuvieran que ser peor para la
  historia de Europa (diferentes, sí)

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Épica griega cinematográfica
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(No Transcript)