Oralit et criture dans Pluie et Vent sur Telumee Miracle par Nathalie Buchet Rogers

1
Oralité et Écriture dans Pluie et Vent sur
Telumee Miraclepar Nathalie Buchet Rogers

• Kandis Barnett
• FREN 4101
• Dr. Cottille-Foley

2

• Dans le roman, il y a une tension entre une
  culture orale et une culture écrite.
• La culture orale des proverbes
• La culture écrite de labolition de lesclavage

3

• La culture orale est encore forte dans le roman.
• Lorigine est des descendants des eslaves
  africains.
• Les personnages du roman ont peu de contact avec
  l écriture et leur façon de penser nest pas
  encore affectée par cette culture.

4

• Les proverbes du roman
• Ils refléchissent la spécificité culturelle de la
  Guadeloupe.
• Ils sont proches de la réalité de la vie
  quotidienne.
• Lutilisations des proverbes est une difference
  entre les cultures écrites et les cultures orales.

5

• Les proverbes du roman
• Les proverbes de la culture africaine changent
  selon les situations.
• Un personnnage peut adapter un proverbe dun
  autre personnage et créer une nouvelle
  signification.
• Par exemple - un proverbe central un cabri
  attaché attendant le couteau. Ce proverbe eset
  utilisé par la narratrice de la  résurrection 
  de Toussine et par Elie quand il décrit Télumée.

6

• La tradition orale
• Affecte le système d éducation
• Crée une tension entre des blancs et des paysans
  guadaloupéens parce que des blancs utilisent un
  système décriture
• La narratrice apprend du savoir de lécole et
  lenseignement oral de Reine Sans Nom

7

• La différence entre léducation orale et celle
  des blancs
• Soulignée par une différence linguistique
• Schwarz-Bart donne limpression que les blancs et
  les noirs du roman parlent une langue différente
• Il y a une présence du créole dans le langue des
  noirs

8

• La différence entre léducation orale et de celle
  des blancs
• La tradition orale a un aspect des pouvoirs
  magiques capables dinfluer
• Les mots sont les porteurs des pouvoirs que lon
  veut bien leur accorder
• Lhomme est le nombril du monde, le  ombilicus
  mundi 

9

• La tradition orale
• Dans le monde de loralité, toute chose devient
  signe à déchiffrer et les personnages cherchent
  toujours avec angoisse à lire le sens de leur vie
• Les proverbes et contes sont une tentative
  culturelle pour ordonner la vie

10

• La tradition orale
• Loralité pure nest pas très concevable, parce
  que même dans lancienne culture, il y avait un
  aspect de pré-écriture sous la forme dune
  inscription directe, alors la réalité de toute
  culture est à lorigine déjà  mixte,  comme une
  variation dans les proportions du  mélange 

11

•  Schwarz-Bart mode d écriture représenterait
  alors laboutissement dune fusion harmonieuse
  de la communication essentiellement orale des
  personnages à lesthétique narrative de la
  romancière, il ny aurait quune évolution dans
  les proportions du mélange intrinséque des
  phénoménes doralité et d écriture qui sont
  toujours-déjà présents à lorigine