Bonjour !

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• Bonjour !
• Cet exposé a été réalisé initialement pour des
  élèves de terminale dans le cadre dune aumônerie
  catholique. Il a ensuite été repris pour un
  exposé à lintention dadultes. Il se veut à la
  fois lobjet dune recherche et dun travail en
  fidélité avec les connaissances scientifiques et
  lenseignement de lEglise Catholique.
• Malgré le temps passé à sa préparation, cet
  exposé reste à adapter en fonction du public
  visé, ne serait-ce que pour le faire sien, des
  commentaires sont parfois attachés aux pages
  mais un texte plus complet est disponible sur le
  site science et foi et autres broutilles
• http//renegrenoble.unblog.fr/ , une version
  destinée à un public de collégiens est également
  disponibleBonne lecture !

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• Vocabulaire De très nombreux ouvrages traitent du
  domaine de lEvolution. Pour autant limplication
  philosophique de lEvolution reste bien souvent
  traitée dans un cadre polémique. Ainsi les mots
  ont leur histoire et leur signification est
  souvent biaisée. Ainsi le qualificatif de  
  créationniste  devrait-il faire référence aux
  théories qui affirment la création de lunivers.
  Bien souvent,  créationniste  désigne les
  partisans dune terre créée il y a 6000 ans
  selon linterprétation littérale de la Genèse.
  Nous parlerons en ce cas de créationnistes-fixis
  tes, personnes que lon rencontre rarement en
  dehors de limaginaire de certains mais qui leur
  sert utilement de repoussoir.
• De même,  Intelligent Design  signifie
  littéralement  conception intelligente .
  Lexpression anglo-saxonne fait référence à un
  mouvement américain, dont nous ne voulons pas
  débattre des mérites et des faiblesses en ces
  pages. Disons simplement, que ce mouvement fait
  aujourdhui figure de principal empêcheur de
  tourner en rond vis-à-vis des thèses
  matérialistes mais que son défaut est de vouloir
  démontrer lexistence de Dieu sur le plan
  scientifique, ce qui en pure philosophie est un
  mélange des genres non recommandé.
• Bibliographie Nous conseillons volontiers les
  ouvrages suivants
• LUnivers imprévisible de BRUNOR aux Editions du
  Cerf. ( ainsi que la série les  les indices
  pensables pour les plus jeunes )
• Sciences de lUnivers et problèmes métaphysiques
  de C TRESMONTANT aux Editions du Seuil.
• Pour lire la Création dans lEvolution de
  MONTENAT PLATEAUX et ROUX aux Editions du Cerf
  (ouvrage de qualité malgré une importance
  excessive et quelque peu dommageable donnée à
  T.de Chardin)

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• Science et foi
• Evolution et Création ?

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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne
• Les découvertes du XVIII et du XIX
• Limpact de la révolution darwinienne
• Information ou hasard
• Foi et raison ( aperçu)
• Ouf ......!

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• Loriginalité de la vision biblique

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Alors que pour lensemble des mythologies, le
monde existe de toute éternité,les astres sont
des divinités qui se battent entre elles.

Les étoiles ? des lampadaires !




une petite tribu affirme à partir de 1000 ans
avant JC
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Au commencement, Dieu Créa  Gn 1,
1
8
La conception judéo-chrétienne du monde vivant

• Le monde a été créé
•  Au commencement était le Verbe  Jn 1, 1
•   De tout être il était la vie 
  Jn 1, 3

A travers ses œuvres, Dieu se dévoile Les cieux
racontent la gloire de Dieu, Ps 19  depuis la
création du monde, lœil de lintelligence voit
par le miroir des réalités visibles les
perfections invisibles de Dieu(Rom 1, 19). Ce
quil y a dinvisible depuis la création du monde
se laisse voir à lintelligence à travers ses
œuvres. ( Rom 1, 20) "
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• La foi en un monde créé et en Dieu créateur nest
  pas sans conséquences.

• Un monde dédivinisé
• Un monde créé
• Un monde intelligible à découvrir par la
  raison
• Foi et raison vont de pair

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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne

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• Lopposition entre la raison et la foi est
  parfois intériorisée par les chrétiens eux mêmes

Luther, Descartes, Pascal et Kant ont en commun
dopposer le Dieu de la révélation Biblique au
Dieu des philosophes et des savants
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Lidée dune histoire naturelle réalisée sans
intervention divine simpose progressivement
au cours du XVIII
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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne
• Les découvertes du XVIII et du XIX siècle

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Suite à la découverte de fossiles 1
tentative dinterprétation le catastrophisme
Smilodon disparu vers 100 000 A JC
Cuvier La succession despèces fossiles
sexplique par une série de catastrophes La terre
a 80 000 ans
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Le transformisme, rival du catastrophisme

• Lamarck 1744- 1829

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 Sur l'Origine des Espèces au moyen de la
Sélection Naturelle, ou la Préservation des
Races les meilleures dans la Lutte pour la
Vie .
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(No Transcript)
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Darwin n'est resté que cinq semaines sur
les îles Galápagos.
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• Pour appuyer sa thèse, Darwin étudie les
  variations despèce en fonction de la géographie
  et de la paleontologie.

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Exemple dévolution en guise de récréation
Les archæoptéryx intermédiaires entre dinosaures
et oiseaux 150Ma ?
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Un exemple de  micro évolution 
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Presquau même moment un moine travaillait
en Tchéquie
Mendel (1822-1884) Moine et botaniste tchèque,
fondateur de la génétique.
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Les travaux de Mendel redécouverts en 1900
trouvent une pleine confirmation par la
découverte de la structure de lADN par Crick et
Watson -1953
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• les travaux de Mendel semblent conforter ceux
  de Darwin

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lévolution

• la part des faits et de la théorie
• Lévolution à lintérieur des espèces confirmée
• Des difficultés propres à lévolution dune
  espèce à une autre
• Rôle prépondérant de lADN

• des mécanismes qui restent à éclaircir
• 1864 -Abandon de la théorie de la génération
  spontanée ( Pasteur 1864)
• La terre semble bien avoir été créée et la vie
  est apparue très tôt
• 19XX- Abandon du principe des caractères acquis
• Difficultés liées au principe des petites
  variations
• Difficultés liées aux transitions dune espèce à
  une autre
• rôle prépondérant attribué au hasard.
• . tandis que toute vie est structurée
  par linformation ( l ADN)

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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne
• Les découvertes du XVIII et du XIX
• Limpact de la révolution darwinienne

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•  Lêtre humain ne doit pas son existence à une
  volonté divine,
• ni à un projet inhérent à la nature,
• mais plutôt à une longue évolution biologique non
  orientée,
• régie uniquement par les lois aveugles de la
  sélection naturelle .
• C Darwin
• J. Monod,

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• Conséquences / contexte de lœuvre de Darwin
  sur les mouvements intellectuels du XIX
• - la terre nest pas créée
• - lhomme sest fait lui-même
• - la religion est incompatible avec la science
• - la religion est aliénation

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•  L'ancienne alliance est rompue 
• l'homme sait enfin qu'il est seul dans
  l'immensité indifférente de l'Univers d'où il a
  émergé par hasard.
• Non plus que son destin, son devoir n'est écrit
  nulle part.
• À lui de choisir entre le Royaume et les
  ténèbres .

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(No Transcript)
32
Une prise de recul nécessaire

• Une prise de recul nécessaire

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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne
• Les découvertes du XVIII et du XIX
• Limpact de la révolution darwinienne
• Information ou hasard

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Information ou hasard ?

• .

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Que nous dit l Eglise à ce propos ?

• Aujourdhui, de nouvelles connaissances
  conduisent à reconnaître dans la théorie de
  lévolution plus quune hypothèse.
  La convergence des résultats de
  travaux menés indépendamment les uns des autres,
  constitue par elle-même un argument significatif
  en faveur de cette théorie.

Discours de Jean Paul II à lintention de
lacadémie pontificale des sciences en 1996
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L Eglise en accord avec les données
scientifiques affirme que lhomme est créé

•  En conséquence, les théories de lévolution
  qui, en fonction des philosophies qui les
  inspirent, considèrent lesprit comme émergeant
  des forces de la matière sont incompatibles
  avec la vérité de lhomme.
• Elles sont dailleurs incapables de fonder la
  dignité de la personne .

Discours de Jean Paul II à lintention de
lacadémie pontificale des sciences en 1996
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• Loriginalité de la vision biblique
• La remise en cause de lépoque moderne
• Les découvertes du XVIII et du XIX
• Limpact de la révolution darwinienne
• Information ou hasard
• Foi et raison..science et foi ( aperçus)
• Ouf ......!

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Comment concilier foi et raison dans ce
contexte ?

• si laffirmation qui pose que le monde est la
  manifestation dun dessein de son créateur se
  révélait infondée, alors la foi en un dieu
  créateur serait également déraisonnable
• Une foi qui fonderait son existence sur une base
  absurde ne serait pas une foi mais une illusion.
• Cardinal Schonborn

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• Science et foi
• .

La science doit examiner les faits et émettre
des hypothèses pour interpréter les faits. Pour
interpréter ces faits, limagination humaine se
déploie dans un système de possibles
nécessairement dépendant de lenvironnement
philosophique. Le danger est dutiliser la
science dans un contexte différent du sien, pour
lui faire dire ce quelle ne dit pas Ceci est
particulièrement sensible sur les questions de
la création et de lévolution qui sont au cœur
de la rencontre de la science et de la foi
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.Science et foi

• La science ( ou la raison ) peut devenir une
  porte qui nous ouvre ou nous interdit le chemin
  de la foi.
• Le refus du Dieu Créateur peut influencer
  négativement certaines démarches scientifiques.

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Différentes attitudes et écoles

• Attitude intégriste le créationnisme
• Attitude matérialiste Hegel, Marx, A Comte,
  Sartre, Compte Sponville, Ferry, Onffray, .
• Attitude fidéiste Majorité silencieuse ?
• Attitude concordiste T de Chardin, Staune,
• mais aussi lIntelligent Design dans une
  certaine mesure ?
• Attitude  réaliste  Grasse, Lejeune

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Alors foi et raison .que conclure ?

• La Foi et la raison sont comme les deux ailes qui
  permettent à lesprit humain de s élever vers la
  contemplation de la vérité.
• Cest Dieu qui a mis au cœur de lhomme le désir
  de connaître la vérité et au terme, de Le
  connaître lui-même afin que Le connaissant et
  Laimant, il puisse atteindre la pleine vérité
  sur lui-même.
• Jean Paul II Fides et ratio

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• Merci de votre attention !!!!

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• Bonus.

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• La Foi et la raison
• deux ailes qui permettent à lesprit humain de
  s élever vers la contemplation de la vérité.
• ces deux ailes ne sont pas identiques,
• Il est nécessaire de bien les distinguer faute
  de quoi la confusion qui sinstaure est nuisible
  à la vérité

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Le piano et le pianiste
Pour quil y ait musique , il faut quil y ait
un instrument et un musicien Pas lun sans
lautre Pas de sonate sans piano et pas de
sonate sans pianiste Dans ce quon entend, tout
est du piano et tout est du pianiste Tout sans
exclusion aucune car les principes d action ne
sont pas du même ordre au plan. Ainsi dans
lhistoire de la vie, toute est lœuvre des
forces de la nature et tout est lœuvre du
créateur, parce quils ne sont pas au même
plan. Rien sans lun et rien sans
lautre. Laction de Dieu nest pas violence sur
les lois de la nature quil a créées
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Comment définir le hasard ?
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• Comment définir le hasard ?
• -mesure de notre ignorance ?
• -variable aléatoire ( aléas, hal zahr jeu de
  dés !)
• -résultat imprévu, imprévisible, résultat
  inattendu quon ne peut expliquer ?
• -..

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• Le hasard se définit avant tout comme une
  absence de cause, mais également une absence de
  but.
•  au hasard  sans but
•  par hasard  sans cause réelle
• Attribuer un évènement au hasard, cest à tort ou
  à raison lui dénier toute finalité.

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• Il apparaît dès lors quattribuer un évènement au
  hasard est soit une affirmation de notre
  ignorance soit une proposition philosophique
  a-scientifique
• La science ne peut se prononcer sur une telle
  affirmation

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• Si la notion de hasard dépasse le cadre
  scientifique, la science peut cependant nous
  aider dans nos réflexions
• le second principe de la thermodynamique

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• Dans tout système fermé lordre ne peut que
  décroître
• Toute composition ( physique , chimique,
  biologique ou intellectuelle ) qui ne reçoit plus
  dinformation..
• tend à retourner à sont état le plus
  probable.
• Second principe de la Thermodynamique
• Carnot et Clausius XIX

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Le hasard peut il être créateur du vivant ?

• Observons que le vivant est avant tout un système
  informé qui se perpétue.
• Certains nous disent que le plan évolue par
  hasard, mais il y a bien un plan sacrément
  bien ordonné !

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St Augustin

• Interroge la beauté de la terre, interroge la
  beauté de la mer.interroge toutes ces réalités.
  Toutes te répondent Vois nous sommes belles.
  Leur beauté est une profession.Ces beautés
  sujettes au changement qui les a faites sinon le
  Beau non sujet au changement

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St Thomas

• Dans la Somme Théologique St Thomas se pose la
  question de savoir si nous pouvons dire que Dieu
  est.
• Pour cela, il invoque après deux objections
  classiques, lEcriture en Ex 3,14 avant de donner
  sa réponse sur la preuve de lExistence de Dieu
  quil établit en 5 voies. La conclusion de la
  cinquième est    il y a donc quelque être
  intelligent par lequel toutes choses naturelles
  sont orientées vers leur fin 

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Concile Vatican 1 Dei Filius -1870-

• Dieu principe et fin de toutes choses, peut
  être connu avec certitude par la lumière de la
  raison humaines à partir des choses créées, car
   depuis la création du monde, ce quil y a
  dinvisible se laisse voir à lintelligence grâce
  à ses œuvres Rm  1, 20  DF 2.

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Pie XII Humani Generis - 1950

•  Bien que la raison humaine, puisse vraiment par
  ses forces et sa lumière arriver à une
  connaissance vraie et certaine dun Dieu
  personnel.Cest pourquoi lhomme a besoin dêtre
  éclairé par la révélation de Dieu. 

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Que nous dit la science aujourdhui ?  Au
commencement  était le Big Bang .
Théorie du Big Bang 1925
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• Le hasard tel que nous avons essayé de le définir
  est  lexplication  très majoritairement
  retenue par lhomme contemporain.
• Ceci nest pas sans poser de nombreuses questions
  qui sont généralement ignorées
• La plus fondamentale dentre elle vient de
  lobservation du réel et non pas de notre
  imagination.
• Nous avons dit plus haut que lADN informe
  lensemble du vivant.
• Cet ADN, également appelé message génétique est
  par nature une fonction anti-hasard.

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Ma conclusion personnelle ( enfin !)

• La science semble indiquer que notre univers a
  eu un commencement.
• Notre univers existe et il n a pas toujours
  existé, il évolue.
• Le monde du vivant est structuré par
  linformation, le message génétique.
• De ce fait, il est difficile déviter de parler
  de création et de créateur.
• Attribuer lévolution au hasard est une
  affirmation philosophique matérialiste et
  a-scientifique ( prise en dehors dune approche
  scientifique ) et donc indémontrable.

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(No Transcript)
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St Augustion et Rom 1,20
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Citations

• Foi et raison C Tresmontant

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The Grand Design L'univers n'a plus besoin de
Dieu

• The Grand Design est le titre du dernier livre
  de Stephen Hawking et Leonard Mlodinow