Ep

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Epístolas Universales de Juan

• Síntesis del
• Nuevo Testamento
• Arturo Pérez
• www.ibsj.org

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Contenido de la Clase Epístolas Universales de
Juan

• Introducción
• Tema de cada epístola
• Autor, fecha y lugar en que fueron escritas
• Destinatarios y propósitos
• Contenido de cada epístola
• Resumen de cada epístola
• Peculiaridades
• Palabras claves o ideas características
• Grandes Doctrinas
• Pasajes famosos

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Las epístolas de JuanIntroducción Trasfondo
histórico

• Aunque Juan era un anciano avanzado en edad al
  momento de escribir estas epístolas, él estaba
  ministrando activamente a las iglesias de Asia
  Menor.
• El era el único apóstol sobreviviente que estuvo
  íntimamente cerca de Jesús a lo largo de Su
  ministerio terrenal, muerte, resurrección y
  ascensión.
• Los Padres de la Iglesia (Justino Martir, Ireneo,
  Clemente de Alejandría, Eusebio) dicen que vivió
  en Efeso en Asia, llevando un intenso programa
  evangelístico, supervisando las tantas iglesias
  que se habían levantado, y conduciendo un
  ministerio escrito (Evangelio y Apocalipsis).
• Como ultimo apóstol que era, el testimonio de
  Juan era de reverente e incuestionable autoridad
  en medio de las iglesias.

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Las epístolas de JuanIntroducción Herejías
Gnósticas

• Efeso, centro intelectual de Asia.
• Pablo predijo falsos maestros (Hch.2028-31)
• Gnósticos (conocimiento) platonismo.
• Espíritu bueno Cuerpo malo.
• Docetismo parecía que era un cuerpo, pero era
  un espíritu o fantasma. 1Jn.11-4 42,3
• Cerinto (Según Ireneo) Negaba que Cristo vino en
  la carne, sino que entró en el Jesús humano en el
  bautismo y salió antes de morir.
• Atenta contra la humanidad de Cristo y Su
  sacrificio expiatorio y alienta el ascetismo
  para tratar mal el cuerpo.

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Las epístolas de JuanIntroducción Herejías
Gnósticas

• Los falsos maestros concluyeron que
• el pecado cometido en el cuerpo físico no
  importaba
• que una indulgencia en la inmoralidad era
  permisible
• uno podía negar que el pecado existiera
  (1Jn.18-10)
• y rechazar la ley de Dios (1Jn.34).
• Juan Este es el amor a Dios, que guardemos sus
  mandamientos y sus mandamientos no son gravosos
  (53).
• Una de las características de los falsos maestros
  es la falta de amor, especialmente en la manera
  en que reaccionan ante cualquiera que rechace su
  forma de pensar (1Jn.310-18).

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Tema central de 1era Juan

• Al ir a los fundamentos de la fe, los lectores de
  esta carta podrán probar quién es un falso
  maestro o quién es el verdadero.
• Fundamentos de la fe
• Fe verdadera en Jesús (sana doctrina) (1Jn.11-4)
• Obediencia a Sus mandamientos (1Jn.16 24,6)
• Amor a Dios y a nuestros hermanos (1Jn.323, 24).

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Tema central de 1era Juan
Un llamado a evaluarse a la luz de los
fundamentos de la fe, esto es, sana doctrina,
obediencia, y amor, para ayudar a creyentes
atacados por falsos maestros, a que tengan gozo,
santidad y seguridad en Cristo Jesús.

• Fundamentos de la fe
• Fe verdadera en Jesús (sana doctrina) (1Jn.11-4)
• Obediencia a Sus mandamientos (1Jn.16 24,6)
• Amor a Dios y a nuestros hermanos (1Jn.323, 24).
• Para que tengan
• Gozo (14)
• Santidad (21)
• Seguridad (confianza) (513)

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Tema central de 2da Juan

• Fundamentos de la fe
• Adherencia a la verdad (sana doctrina) (2Jn.4)
• Adherencia al amor (2Jn.5)
• Adherencia a la obediencia (2Jn.6).
• Y al uso adecuado de la hospitalidad
• No estamos llamados a una aceptación universal de
  cualquiera que clame ser un creyente.
• El amor debe tener discernimiento.
• La hospitalidad y la amabilidad deben
  concentrarse en aquellos que se adhieren a los
  fundamentos de la fe.
• De lo contrario, los cristianos estaríamos
  ayudando a los falsos maestros
• La Sana doctrina debe servir como la prueba del
  cristianismo genuino y como la base de la
  separación entre aquellos que profesan ser
  cristianos y aquellos que realmente lo son
  (1Jn.10,11 comp. Rom. 1617 Gal. 18,9 2 Ts.
  36,14 Tit. 310).

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Tema central de 3era Juan

• 23 Juan tratan tema común hospitalidad. Pero de
  diferentes perspectivas
• 2 Juan condena a los que hospedan a falsos
  maestros.
• 3 Juan condena al que NO hospeda al siervo de
  Dios.
• Caso Diótrefes
• Buen ejemplo de Gayo
• Buen testimonio de Demetrio

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Autor el Apóstol Juan

• Las epístolas no identificas al autor, pero el
  testimonio de la iglesia las adjudica al Apóstol
  Juan (ver Lucas 613,14).
• Solo alguien tan conocido y con el estatus y
  preeminencia que tenía Juan en la iglesia, pudo
  haber escrito una carta con tanta autoridad,
  esperando obediencia de sus lectores, y sin tan
  siquiera identificarse al principio de la misma
  como su autor (por ejemplo ver 1Jn. 46).
• Como era conocido, sólo firmó como EL anciano
  en 23 de Juan.

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Fecha (90 95 d.C.)Lugar Efeso, en Asia Menor.

• La tradición de la Iglesia consistentemente
  identifica a Juan en un momento de avanzada edad
  viviendo activamente y escribiendo desde Efeso en
  Asia Menor.
• El tono de la epístola soporta la evidencia de
  que el autor era un anciano en edad comparado con
  sus lectores (por ejemplo, hijitos
  1Jn.21,18,28).
• Otro punto que hace pensar que la fecha tuvo que
  ser al final del siglo I es el tema de la herejía
  que Juan combate, lo cual refleja los inicios del
  Gnosticismo que apareció en los últimos 30 años
  del siglo I.
• Y debido a que Juan no menciona nada acerca de la
  persecución bajo el emperador Domiciano, la cual
  comenzó para el 95 d.C., es posible que hayan
  sido escritas entre el 90 y el 95 d.C.

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Destinatarios Propósito de 1 Juan

• Ninguna de las cartas da algún indicio de quiénes
  son los destinatarios, pero se acepta que estas
  cartas fueron dirigidas principalmente a iglesias
  de Asia Menor sobre las que Juan ejerció su
  ministerio apostólico.
• Propósito 1 Juan
• Los falsos maestros (gnosticismo) estaban dañando
  la sana doctrina y la vida de estos cristianos a
  quienes Juan tanto amaba. Por esto ellos habían
  perdido su confianza y certeza en la fe, habían
  perdido su gozo, y estaban confundidos por estos
  falsos maestros.
• Por eso Juan reitera 3 propósitos para lo cual él
  dice haber escrito su carta
• El Gozo. Para que vuestro gozo sea cumplido
  (14)
• La Santidad. Para que no pequéis (21)
• La Seguridad. Para que sepáis que tenéis vida
  eterna (513).

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Destinatarios Propósito de 2 Juan

• Destinatarios.
• Los mismos de 1 Juan. Iglesias en Asia Menor.
• Propósito 2 Juan
• Aparte de reiterarles el permanecer en los
  fundamentos de la fe (sana doctrina, amor y
  obediencia), Juan les escribe para advertirles
  cómo deben ejercer su deber de ser hospitalarios,
  con discernimiento, no recibiendo a los falsos
  maestros.

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Destinatarios Propósito de 3 Juan

• Destinatarios.
• Del mismo grupo de iglesias de Asia Menor, un
  individuo particular de una de ellas GAYO.
• Propósito 3 Juan
• Dar testimonio de lo que es el buen ejemplo de la
  hospitalidad que mostraba Gayo como un digno
  representante del evangelio (3Jn. 68)
• y para condenar las acciones pecaminosas de
  Diótrefes que no hospedaba a fieles misioneros
  itinerantes (3Jn. 10).

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Contenido de 1era Juan
11-10 Vida y luz
21-14 Amor hacia los demás cristianos
215-17 No amar al mundo
218-29 Advertencias contra los anticristos
31-24 Justicia y amor
41-6 Probar a los espíritus
47-21 Amor de Dios
51-21 Fe en el Señor Jesucristo
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Resumen de 1Juan (1 de 2)

• La introducción presenta el conocimiento de la
  palabra de vida encarnada (Cristo Jesús) como
  base necesaria para tener comunión con Dios
  (11-4)
• Nótese que Juan introduce diciendo que ellos
  habían visto, oído y palpado con sus manos.
  Porque Jesucristo no era un espíritu, El vino en
  carne, era hombre y Dios.
• Para mantener esa condición de creyente se deben
  verificar ciertas condiciones. Andar en luz,
  tener comunión unos con otros, reconocer y
  confesar nuestros pecados amparados en la
  expiación de Cristo. (15-22)
• La prueba de que se conoce y ama a Dios está en
  la obediencia (23-11).
• Al tener ciertos beneficios espirituales
  (212-14) los lectores deben amar al Padre en vez
  de al mundo (215-17).
• Las influencias de los anticristos amenazan a la
  iglesia (218-25), pero existe un antídoto contra
  la falsa enseñanza la unción divina que da
  discernimiento espiritual (226-27).
• El permanecer en Dios trae justicia y una
  disposición favorable para la venida del Señor
  (228-29).
• La venida del Señor significará parecerse a
  Cristo, mientras que la esperanza de su venida
  tiene un poder purificador (31-3).
• Una vida que se caracteriza por permanecer en
  Cristo produce libertad del dominio del pecado
  (34-10).

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Resumen de 1Juan (2 de 2)

• Los hermanos tienen la obligación de amarse unos
  a otros (311-18).
• El permanecer da confianza en la oración
  (319-24).
• La encarnación es la prueba entre la verdad y el
  error (41-6).
• El amor hacia los hermanos está basado en el amor
  de Dios por ellos (47-12).
• El amor perfecto elimina el temor y lo prepara a
  uno para el día del juicio (413-21).
• La fe tiene poder para vencer al mundo (51-5)
• Dios ha dado suficiente testimonio respecto a su
  Hijo como para garantizar la fe (56-12).
• La conclusión se trata de las certezas que da la
  fe en términos de la oración, de la restauración
  del hermano, del conocimiento, y de la posesión
  de una nueva vida en Cristo (513-21).

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Contenido/resumen de 2da Juan
vv. 1-3 I. La Base de la Hospitalidad Cristiana
vv. 4-6 II. La Conducta de la Hospitalidad Cristiana
vv. 7-11 III. Los Límites de la Hospitalidad Cristiana
vv. 12-13 IV. Las Bendiciones de la Hospitalidad Cristiana
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Contenido/resumen de 3era Juan
vv. 1-8 I. Los Mandamientos con Respecto a la Hospitalidad Cristiana
vv. 9-11 II. Los Mandamientos con Respecto a la Violación de la Hospitalidad Cristiana
vv. 12-14 III. La Conclusión Respecto a la Hospitalidad Cristiana
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PeculiaridadesIdeas claves o características

• 1Juan
• La repetición. El autor vuelve una y otra vez a
  ciertas ideas y términos principales, tales como
  luz, verdad, creer, amor y justicia, pero con
  énfasis cambiantes.
• Simplicidad de las oraciones. Para los
  estudiantes de griego, esta es la carta menos
  complicada de leer, por la sencillez y claridad
  de sus oraciones y sintaxis.
• 1Juan se desenvuelve en un tono cálido, amante,
  como cuando un padre habla tiernamente en una
  conversación íntima con sus hijos.
• 1 Juan también es bastante pastoral, escrita
  desde el corazón de un pastor que tiene ciertas
  preocupaciones por sus ovejas. Como pastor, Juan
  comunicaba a su rebaño algunos principios muy
  básicos y esenciales de la fe.
• Hay mucho parecido entre 1 Juan y el evangelio de
  Juan. Vocabulario Padre, Hijo, Espíritu,
  principio, Palabra o Verbo (Logos), Paracleto,
  creer, vida, eterno, amor, permanercer, guardar,
  mandamiento, verdadero, conocer, tener, nacer,
  testificar, luz, oscuridad, mundo, pecado,
  diablo.
• 2 3 de Juan
• 23 de Juan representan en el NT el modelo más
  cercano de lo que era una carta convencional en
  el mundo contemporáneo Greco-Romano, ya que
  fueron dirigidas a uno o más individuos.
• Estas dos cartas son las epístolas más cortas en
  el NT, conteniendo cada una de ellas unas 300
  palabras giegas. Cada una de estas cartas cabe en
  un solo pliego de papiro (ver 3 John 13).

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PeculiaridadesGrandes Doctrinas

• 1Juan
• La cristología es utilizada para ser refutada del
  error, de allí el énfasis en la encarnación y en
  la redención por la sangre.
• No se hace énfasis en la resurrección.
• Parácleto (abogado) (1Jn.21). Es un término
  interesante donde aprendemos que Jesucristo
  intercede por nosotros ya que él es la
  propiciación por nuestros pecados.
• Confesión de pecados (1Jn.15-10).
• Aborrecer la mundanalidad (1Jn.115-17).
• Ahora somos hijos de Dios (1Jn.31-3).
• 2 3 de Juan
• La hospitalidad cristiana y el buen
  discernimiento en el uso de ella.

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PeculiaridadesPasajes famosos escritos

• 1Juan
• 1Jn.19 Confesar nuestros pecados
• 1Jn.21 Si alguno hubiere pecado, abogado
  tenemos
• 1Jn.24 El que no guarda sus mandamientos.
• 1Jn.26 El que dice que permanece en él debe
  andar como él anduvo.
• 1Jn.215 No améis al mundo
• 1Jn.31 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre
• 1Jn.38 El que practica el pecado es del diablo
• 1Jn.318 No amemos de palabra sino de hecho y en
  verdad
• 1Jn.48 El que no ama no ha conocido a Dios
  porque Dios es amor
• 1Jn.419 Nosotros le amamos a él, porque él nos
  amó primero.
• 1Jn.513 Estas cosas os he escrito a vosotros que
  creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que
  sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis
  en el nombre del Hijo de Dios.
• 1Jn.520 y estamos en el verdadero, en su Hijo
  Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida
  eterna.
• 1Jn.521 Hijitos, guardaos de los ídolos.
• 2 3 de Juan
• 2Jn.10 Si alguno viene a vosotros, y no trae
  esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le
  digáis Bienvenido!
• 3Jn.11 Amado, no imites lo malo, sino lo bueno.
  El que hace lo bueno es de Dios pero el que hace
  lo malo, no ha visto a Dios.