9.0.0. Cre

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9.0.0. Creó en el Espíritu Santo.

• 9.1.0. El Espíritu conduce la historia de la
  salvación a su plenitud en Cristo.
• 9.2.0. La obra del Espíritu Santo en Jesús.
• 9.3.0. El Espíritu de Jesús resucitado.
• 9.4.0. El Espíritu de la verdad.

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9.1.0. El Espíritu conduce la historia de la
salvación a su plenitud en Cristo.

• Es significativa que la sagrada escritura
  comience con la mención del Espíritu en el
  génesis y se cierre con la mención del Espíritu
  en el Apocalipsis. Toda la historia, desde la
  creación del mundo hasta su consumación final, se
  desarrolla por el impulso y energía omnipotente
  del soplo o aliento de Dios.
• Por el Espíritu, Dios crea las cosas, da la vida,
  suscita los profetas, justifica los pecadores,
  hace vivir a los muertos. En el lenguaje bíblico,
  el Espíritu de Dios es el impulso y el aliento de
  vida, que todo lo crea, cuida y conserva. Es, por
  encima de todo, el que actúa en la historia y la
  convierte en la historia santa porque crea una
  novedad en ella.

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9.1.0. El Espíritu conduce la historia de la
salvación a su plenitud en Cristo.

• Es por la fe en Yahvé su Dios, Israel descubrió y
  comprendió que el Espíritu de Dios dirigía los
  acontecimientos salvadores, sacándolo de la
  esclavitud de Egipto dirigía y acompañaba a los
  líderes del pueblo encargados de realizar el
  proyecto salvador de Dios.
• Es a la vuelta del exilio cuando Israel descubre
  y comprende al Espíritu como don definitivo y
  total destinado al Mesías, a quien unge y
  capacita con los dones excepcionales para el
  gobierno de su pueblo, para el discernimiento y
  para proclamar la palabra de Dios.

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9.1.0. El Espíritu conduce la historia de la
salvación a su plenitud en Cristo.

• Se promete el Espíritu, a toda la comunidad
  mesiánica a la que consagra como pueblo de Dios,
  y a cada uno de sus miembros a quienes transforma
  y con sagrada en su corazón.
• El espíritu es contemplado, pues, como el
  transformador de los espíritus, es regenerador y
  promotor de la vida moral y quién ha inspirado a
  todos los profetas la palabra de Dios.

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9.1.0. El Espíritu conduce la historia de la
salvación a su plenitud en Cristo.

• Es a partir de este momento histórico que se
  comienza a llamarlo como Espíritu Santo.
• Los evangelistas y la fe de la iglesia presentan
  la vida de Jesús como la que tiene su origen y
  desarrollo bajo el impulso de la acción del
  Espíritu Santo.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús.

• - El Espíritu Santo en la encarnación. La iglesia
  confiesa en el credo "y por obra del Espíritu
  Santo se encarnó en María, la virgen y se hizo
  hombre". Esta confesión de fe no se introduce un
  doble aspecto de la acción del Espíritu Santo en
  la encarnación el Espíritu Santo es quién ha
  preparado a la virgen María y es por el poder del
  Espíritu por el que el hijo de Dios se ha hecho
  hombre.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús.

• - El Espíritu Santo ha preparado a María. Así
  como la creación del mundo el espíritu de Dios
  etnias sobre las aguas y el soplo creador de Dios
  y surgir las cosas de la nada, el espíritu santo
  ha preservado desde siempre a la elegida para ser
  madre del hijo de Dios. La misma energía creadora
  y vivir únicamente de la creación, hace de María
  la verdadera tierra que Dios fecunda con su
  espíritu para qué sea fértil María está en el
  comienzo de esta nueva creación. Es el espíritu
  es que hace que el hijo de Dios se encargan en el
  seno original de la siempre virgen

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• - El Hijo se hace hombre por el Espíritu.
• "El Espíritu Santo bajará sobre ti y la fuerza
  del Espíritu te cubrirá con su sombra por eso el
  que va a nacer será santo, se llamara hijo de
  Dios " con estas palabras nos comunica el
  evangelista Lucas el volumen de la obra del
  Espíritu Santo el hijo del padre, Dios de Dios y
  luz de luz, se ha hecho hombre. La " sombra de
  Dios " que cubría la tienda de reunión y que era
  garantía de la presencia de Yahvé en medio de su
  pueblo, es ahora " la sombra que cubre " a la
  siempre virgen y siempre santa.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu Santo en el bautismo de Jesús.
• La primera manifestación pública del Espíritu
  Santo en Jesús es el momento de bautismo, narrado
  por los tres evangelistas (Mc 1,9.11. Mt 3,13-17.
  Lc3,21-22.). Esta escena recoge tres
  acontecimientos que tienen especial
  significación la apertura del cielo, el descenso
  del Espíritu Santo y la voz del Padre.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• La apertura de los cielos está relacionada con la
  creencia judía de que con el último profeta "
  Malaquías ", los cielos se habían cerrado y no
  existía comunicación entre Espíritu y los
  hombres. Al " abrirse el cielo " se rompe el
  silencio de Dios, se derrumba el muro de la
  separación entre Dios y el hombre pecador ya no
  hay barrera que impida la comunicación porque
  Dios mismo se encargan de derribarla.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El descenso del Espíritu Santo se da a
  consecuencia de la apertura del cielo comienzo de
  una nueva humanidad. Es el Espíritu que prepara a
  Jesús para su misión al bajar el Espíritu y
  reposar sobre Jesús, se manifiesta la identidad
  genuina de quién está siendo bautizado.
• La voz del Padre manifiesta explícitamente la
  personalidad y misión del ungido por el Espíritu
  es el Hijo predilecto en el que se complace, en
  quién se realizará la salvación. Junto a la voz
  del Padre Juan bautista anuncia al Mesías Cristo
  no sólo como el que " viene " por el Espíritu
  Santo sino también como el que " lleva " el
  Espíritu Santo.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu Santo en las tentaciones de Jesús.
• Los evangelistas Marcos (1,12-13), Mateo
  (4,1-11), y Lucas (4,1-13), a continuación del
  bautismo de Jesús y en relación con él narran las
  tentaciones de Jesús. Los tres evangelistas
  afirman " llevado por el espíritu se fue al
  desierto " el tentador se propone apartar a Jesús
  de su camino mesiánico como siervo de Dios,
  proponiendo un mesianismo nacional, mundano y
  glorioso, en contraposición al verdadero
  mesianismo que abre la esperanza de gloria para
  todo lo humanidad a través de la humillación y de
  la muerte en cruz, tareas propias del siervo (Is
  52,13 -53,12).
• Además sabemos que Jesús fue tentado primera y
  tercera tentación (Jn 6,14-15), la segunda
  tentación (Jn 7,1 -13) y la carta a los hebreos
  nos dice que " fue probado en todo igual que
  nosotros menos en el pecado " (4,15

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu Santo en el ministerio de Jesús.
• La presencia del Espíritu Santo se encuentra en
  el mismo Jesús desde el comienzo de su vida
  pública en hch. 10, 38. vosotros habéis lo
  sucedido en toda Judea... después que Juan
  predicó el bautismo como Dios a Jesús de Nazaret
  le ungió con el espíritu santo y con poder

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• Jesús subraya con la fuerza que el anuncio y el
  establecimiento del reino se llevan a cabo por
  medio del espíritu de Dios. Y es esta presencia
  del Espíritu, peso fuerza transformadora y
  vivificante, la que atestigua la avenida y la
  presencia del reino de Dios en medio de los
  hombres. De tal manera está el espíritu presente
  en Jesús, que la blasfemia contra el espíritu
  consiste precisamente en el desprecio de la
  acción de Jesús en cuanto se hace en la fuerza
  del espíritu Mt. 12, 31 - 32.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu santo en la transfiguración de Jesús.
• Es significativo es lograr que ocupa el relato de
  la transfiguración en los evangelios en los tres
  sinópticos se haya después el anuncio que Jesús
  hace de pasión y resurrección a los apóstoles, y
  que provocó en ellos un profundo escándalo. Según
  una exégesis, que arranca de los santos padres,
  en la escena de la transfiguración el espíritu se
  hace presente en la nube que envuelve a Jesús y a
  los apóstoles. Así santo Tomás comenta " apareció
  toda la Trinidad el Padre en la voz, el Espíritu
  hablando de luminosos y el Hijo en el hombre.
• La grande finalidad de esta escena es robustecer
  la red de los apóstoles ante el acontecimiento
  inminente de la cruz. En el centro del ministerio
  de Jesús puede hacer fuertemente subrayaba la
  referencia al proyecto salvador de Dios. Y el
  quehacer del Espíritu es iluminarlo y fecundarlo.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu Santo en la Pascua de Jesús.
• Pero la acción del Espíritu Santo, la muerte de
  Jesús no es su final, sino su glorificación, por
  qué en ella se sucediera la perfección el
  proyecto salvador de Dios. Era la cruz culmina
  así la obra del Espíritu, realizada en y por
  medio de Jesús, quien, al morir, entregó el
  espíritu. Jn 19, 30. Y Lc 23, 46.

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• El Espíritu Santo transforma el significado de la
  cruz lo que eran este aumento de tortura,
  expresión de la degradación humana y el
  sufrimiento, es ahora sí que no de la ofrenda en
  sacrificio de Jesús, que en la cruz entrega al
  padre su propia vida por amor a los hombres. La
  cruz no es el signo del fracaso de Jesús, sino la
  máxima donación del amor de Dios a los hombres.
  tanto amó Dios al mundo que entregó a su hijo
  único, para que todo el que crea en EL no
  perezca, sino que tenga vida eterna. "

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9.2.0. La obra del espíritu santo en Jesús

• La muerte de Jesús no puede separarse de su
  resurrección. Ya que son los dos aspectos
  inseparables del mismo misterio Pascual,
  efectuado por el Espíritu Santo en Jesús. El
  poder del amor de Dios no puede ser sometido ni
  siquiera por la muerte ese poder del Espíritu,
  que ha resucitado a Cristo de entre los muertos,
  le ha sido otorgado ahora a Cristo " Dios me ha
  dado todo poder en el cielo y en la tierra "Mt
  28,18.

19
9.3.0. El Espíritu de Jesús resucitado.

• El domingo de la Pascua de Jesús, " resucitado de
  entre los muertos por la gloria del padre " Rom.
  6,4, otorga a sus discípulos el Espíritu Santo,
  soplando sobre ellos9.3.0. El Espíritu de Jesús
  resucitado. Jn 20,22. Según el relato del génesis
  2,7 " el señor Dios formó al hombre del polvo de
  la tierra, soplo en su nariz un aliento de vida,
  y el hombre se convirtió en un ser viviente.
• Aliento hundir su aliento a sus discípulos, Jesús
  resucitado les otorgó el espíritu santo, la
  propia vida de Dios, y los convierte este modo en
  " hijos de Dios" " hijos en el hijo.

20
9.3.0. El Espíritu de Jesús resucitado.

• La realidad y actividad del Espíritu Santo, don
  de resucitado, se describe de diversas maneras a
  lo largo de libro de los hechos de los apóstoles.
  El Espíritu Santo actúa, sobre todo, en la misión
  de la iglesia guía esa misión, los acompaña con
  signos y prodigios, su actuación continúa se
  manifiesta en la unión fraterna de las
  comunidades cristianas. Para san Pablo, el
  Espíritu Santo es la fuerza que nos capacita para
  hacer de lo ordinario lo extraordinario.
• El Espíritu Santo se hace presente confesando a
  Jesucristo, en la fuerza que impulsa la vida de
  los creyentes para que produzcan fruto, obra en
  el cristiano en la doble apertura a Dios y a los
  hombres y es la primicia, la prenda firme de la
  esperanza cristiana.

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9.4.0. El Espíritu de la verdad.

• El Espíritu Santo tiene sobre todos los
  bautizados y realiza en ellos lo que Jesús
  anunció a los apóstoles " yo pedí al Padre y os
  para otro Paráclito, para que esté con vosotros
  para siempre, el Espíritu de la verdad, a quien
  el mundo no puede recibir, porque no lo ve mí le
  conoce. Pero vosotros le conocéis, porque mora
  con vosotros y en vosotros esta. Jn 14, 16-17.
• Jesús dirá del Espíritu Santo " Paráclito ", es
  decir, el " defensor ", el " abogado ", el que
  asiste a los discípulos que es el mismo Cristo
  ante el Padre y que intercede por nosotros
  continuamente. El Espíritu de la verdad no puede
  ser reconocido por el " mundo ", porque " no lo
  ve mí le conoce " en las palabras y en las obras
  de Jesús. Los discípulos están capacitados para
  reconocer al Espíritu, porque estaba con ellos es
  la persona misma de Jesús, durante su ministerio
  Jn 14,17. Ahora después de la Pascua, el Espíritu
  esta con los discípulos para siempre Jn 14,16
  más aún, esta en los discípulos Jn 14,17 actuando
  en el interior de sus corazones.

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9.4.0. El Espíritu de la verdad.

• Jesús presenta al Espíritu en precisamente como
  el maestro interior del cristiano " os he dicho
  estas cosas estando entre vosotros. Pero el
  Paráclito, el Espíritu Santo, que padre enviará
  en mi nombre, os enseñará todo y os recordará
  todo lo que yo os he dicho " Jn 14,25-26. A la
  riqueza de la vida en Cristo, todas las
  virtualidades escondidas en su palabra, el
  espíritu las desvela progresivamente al abrir el
  iglesia y en el corazón de los creyentes.
• El Espíritu de la verdad da testimonio de Jesús
  " cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré
  junto al padre, el da testimonio de mi. Pero
  también vosotros daréis testimonio, porque estáis
  conmigo desde el principio. Jn 15, 26-27.

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9.4.0. El Espíritu de la verdad.

• El Espíritu da testimonio de Cristo, ante todo,
  en el corazón de los discípulos, preparándolos y
  fortaleciéndolos mediante la verdad para hacer
  frente a la acción de Satanás, que ha intentado
  hacer fracasar el proyecto salvador de Dios para
  los hombres.
• El Espíritu convierte a los discípulos en
  testigos de Jesús ante el mundo que ha rechazado
  su mensaje cuando los discípulos son perseguidos
  y juzgados en los tribunales, el " les enseña lo
  que tienen que decir "Lc 12,12 y los capacita
  para dar testimonio de Cristo hasta conocer
  propia vida.