Sacramentos%20y%20Liturgia%20Cuarta%20Clase:%20El%20Bautismo

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Sacramentos y LiturgiaCuarta ClaseEl Bautismo

• El Bautismo antes del Cristianismo
• El Bautismo Cristiano
• La Liturgia del Bautismo en los comienzos del
  Cristianismo
• El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo
• Mistagogia del Sacramento del Bautismo para
  Niños Hoy
• Es necesario el Bautismo?

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El Bautismo antes del Cristianismo

• Del griego, BAPTO, inmersión o mojar. Los
  rituales lavatorios eran común en el primer siglo
  E.C. Eran ritos externos de purificación que
  realizan lo que significan, muerte a la vida
  anterior y un renacer en una nueva comunidad.
• Los judíos tenían varios rituales
  purificadores, por ejemplo para las mujeres
  después del parto. Pero también tenían un
  bautizo para los que convertían. Los judíos
  bautizaban a gentiles o paganos después de un
  catecumenado (usualmente durante la Pascua Judía)
  y de la confesión de sus pecados. Bautizaban en
  corriente de agua y daban nuevos nombres.
• Los Esenos de Qumran, un grupo reformado del
  judaismo en tiempo de Jesús, tenían un
  catecumenado de tres años de duración y lo
  renovaban todos los años.
• Juan el Bautista impartía un rito de
  purificación en corriente de agua que simbolizaba
  la conversión (Mc. 14-6). Jesús participó en
  este rito aunque no tenía que convertirse para
  marcar el comienzo de su misión y establecer una
  conexión entre él y su primo (Mc 1 9-11, Jn. 1
  32-34)

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El Bautismo Cristiano

• No existía como tal antes de la muerte y
  resurrección de Jesús.
• La referencia de Jn 322, 42, a seguidores de
  Jesús que bautizaban durante su vida, parece ser
  a un rito de purificación y no al Sacramento del
  Bautismo como tal.
• Pablo describe el bautismo cristiano como un
  paso o viaje transformativo donde somos unidos
  con Cristo en la vida del Espíritu (1 Cor. 12
  12-13).
• Hc. 826-46 describe ese viaje transformativo
  en tres momentos para un etíope bautizado por
  Felipe
• 1. La Proclamación de la Palabra
• 2. La Profesión de Fe
• 3. El Bautismo

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La Liturgia del Bautismo en los comienzos del
Cristianismo

• Pablo
• En Gal. 66 describe una relación especial entre
  los catecúmenos y sus maestros y en Gal. 327
  menciona que reciben una vestidura especial que
  simboliza su nueva vida
• En Ro. 61 menciona la inmersión y en Ef. 113
  habla de que son ungidos
• La Tradición Apostólica de Hipólito (215 E.C.)
• Presenta un rito elaborado de la iniciación
  cristiana. Advierte que no todos los que la
  solicitan son admitidos por temor a la
  infiltración pagana y la persecución.
• Por tanto, el candidato/a era introducido/a a su
  maestro/a por un miembro respetado/a de la
  comunidad. Los catecúmenos eran interrogados
  para determinar sus intenciones y su estilo de
  vida antes de ser inscritos públicamente en el
  Orden de Catecúmenos.
• El Catecumenado era de tres años y se enseñaba
  doctrina y moral cristiana y espiritualidad.
• Los catecúmenos asistían a la liturgia de la
  palabra de la Eucaristía y después eran
  despedidos antes de la liturgia eucarística.
• En el primer domingo de Cuaresma antes de su
  bautismo entraban en un período especial de
  preparación y se les llamaba los Illuminandi
  
• El bautizo se realizaba durante la Vigilia
  Pascual donde también eran sellados con el
  Espíritu (crismación o confirmación) y eran
  admitidos a la Eucaristía. Nótese que se
  recibían los 3 Sacramentos de la Iniciación a la
  misma vez.
• Después de que el Cristianismo se convierte en
  la religión oficial del Imperio Romano en el
  siglo IV E.C la ceremonia se hace más corta y
  menos rigorosa que descrita arriba.
• A partir de la Edad Media se ve cada vez menos
  y menos la iniciación de adultos y aumenta el
  bautismo de niños.

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El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo

• El Segundo Concilio Vaticano (CVII) de 1962-1965
  se preocupó por el bautismo en su documento sobre
  la liturgia, Sacrosanctum Concilium, 64-70.
• Pidió tres reformas
• Un nuevo ritual para el bautismo infantil
• Un catecumenado para adultos
• Un nuevo ritual para el bautismo de adultos
• En 1969 se promulgó en nuevo rito para niños y en
  1975 el RICA para adultos.
• La Teología de la renovación del bautismo
• Por el bautismo somos incorporados en el Cuerpo
  de Cristo y formados en el Pueblo de Dios.
• El bautismo perdona nuestros pecados y nos
  rescata del poder de la oscuridad. También nos
  trae la dignidad de los hijos/as adoptivos de
  Dios
• La nueva comunidad de creyentes a la cual
  pertenecemos por el bautismo es llamada el
  sacerdocio común o de los fieles. Somos pues un
  pueblo santo de sacerdotes.
• El bautismo nos confiere un sello o carácter
  permanente que nos vincula de una manera especial
  con Cristo y la Iglesia. Compartimos la triple
  identidad y misión de Cristo de ser profeta,
  sacerdote y rey que nos reta a ser luz para el
  mundo, levadura para la masa, sal de la tierra.
• Este carácter nunca se pierde aunque lo
  rechacemos posteriormente. Somos de Cristo y
  miembros de la Iglesia para siempre.
• La fórmula del bautismo es trinitaria Te
  bautizo en el nombre del Padre, del Hijo, y del
  Espíritu Santo.

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Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños
Hoy

• Señal de la Cruz Después de preguntarle el
  nombre del catecúmeno a los padres y que desean
  para su hijo, y preguntarle a los padrinos si
  están dispuestos a ayudar a los padres en la
  tarea de enseñarle la fe al catecúmeno, todos
  hacen la señal de la cruz en la frente del
  catecúmeno, signo que pertenecemos a Cristo y de
  la redención que nos adquirió a través de su
  cruz. El catecúmeno es bienvenido a la comunidad
  cristiana.
• Palabra de Dios Proclamamos la Buena Nueva para
  suscitar una respuesta de fe de los
  participantes. Sigue después de la proclamación
  una homilía, peticiones y litanía de los santos
  pidiendo ayuda para el catecúmeno.
• Exorcismos, Unción de Catecúmenos e Imposición de
  Manos Estas tres acciones fortalecen, de
  diversas maneras, al catecúmeno para la nueva
  vida que va a emprender en Cristo. El exorcismo
  simboliza nuestra liberación, por el Misterio
  Pascual, del pecado y del diablo, su instigador.

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Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños
Hoy

• Preparación del Agua Bautismal Se invoca al
  Espíritu Santo sobre el agua con una oración
  especial (epíclesis) pidiéndole a Jesús que el
  poder del Espíritu Santo descienda sobre el agua
  para que los bautizados por ella nazcan del agua
  y del Espíritu (Jn. 35)
• Renuncio del Mal y Profesión de Fe Hecho por los
  padres y padrinos en nombre del catécumeno.
• Bautismo Se bautiza diciendo el nombre del
  catecúmeno y usando la formula trinitaria. Puede
  ser por tres inmersiones o derramando tres veces
  agua sobre la cabeza del candidato. Esto
  significa la muerte al pecado y la nueva vida en
  Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, por el
  Misterio Pascual de Cristo.

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Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Niños
Hoy

• Unción con el Santo Crisma Este óleo perfumado
  significa el don del Espíritu Santo al
  neobautizado. Ahora es cristiano, es decir,
  ungido por el Espíritu Santo e incorporado en
  Cristo, sacerdote, profeta y rey. En las
  Iglesias Orientales esta unción es llamada la
  crismación y equivale al Sacramento de la
  Confirmación.
• Imposición de la Nueva Vestidura Simboliza que
  el neobautizado ahora está revestido de Cristo
  (Gal. 327), es decir, ha resucitado con Cristo
• Cirio Se enciende una vela del Cirio Pascual y
  se le entrega a los padrinos que son amonestados
  a ayudar a los padres a hacer crecer la fe en el
  neobautizado. La vela significa que el
  neobautizado ha sido iluminado en Cristo y en
  Cristo son la luz del mundo (Mt. 514)
• Padre Nuestro El neobautizado escucha la oración
  de los hijos de Dios siendo por primera vez hijos
  adoptivos suyos. En las Iglesias Orientales
  sigue la primera comunión del niño y así se
  completa de una vez los tres sacramentos de
  iniciación que en la Iglesia Romana se dividen.
• Bendición Solemne Se cierra el sacramento con
  una bendición especial para el neobautizado y sus
  padres.

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Es necesario el bautismo?

• Jesús mismo afirma que el bautismo es necesario
  para la salvación (Jn 35) y mandó a sus
  discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a
  todas las naciones (Mt 28 19-20)
• También creemos que Cristo murió por todos y que
  la única vocación del ser humano es una sola,
  descansar en su Creador. Por tanto, creemos que
  el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad
  de que, de un modo conocido sólo por Dios, se
  asocien al Misterio Pascual. Aunque uno ignore
  el Evangelio o éste se le haya presentado de una
  forma que no le sea posible creer de buena
  conciencia, sin embargo si uno busca la verdad y
  hace la voluntad de Dios según la conoce, puede
  ser salvado.
• Los niños muertos sin bautismo no están en el
  limbo, como antes se enseñaba. Hoy, confiando en
  la infinita misericordia de Dios que quiere que
  todos se salven (1 Tim 24) y la ternura de Jesús
  con los niños (Mc 1014), se nos permite esperar
  en que haya un camino de salvación para los niños
  que mueren sin bautismo.