VICERRECTORA ACADMICA Escuela Ciencias Sociales y Humanidades

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VICERRECTORÍA ACADÉMICAEscuela Ciencias
Sociales y Humanidades

• CÁTEDRA DE LENGUA Y LITERATURA
• Licda. Sonia Jones León

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• Interpretación o Estereotipos
• Quíen es tu patito feo?

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Video motivacional
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LA COMPRENSIÓN

• CONCEPTO
• La comprensión es todo un proceso, en el cual la
  información obtenida de un texto se va
  transformando.
• Así por ejemplo, en la Biblia el vivir nuestro es
  considerado un exilio pues la verdadera patria es
  el cielo

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LA INTERPRETACIÓN

• Los significados obtenidos en forma más o menos
  con la lectura al irse elaborando y
  profundizando, entran en un segundo plano que se
  denomina la interpretación

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La comprensión es personal por el papel que
desempeñan los marcos personales y culturales de
conocimiento que influyen en ella. Pero a la vez
es común si no lo fuera, la comunicación sería
imposible.
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PROBLEMAS LIGADOS A LA INTERPRETACIÓN

• El alejamiento
• La historicidad del significado
• La intencionalidad
• El lapsus
• Errores tipográficos

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1. EL ALEJAMIENTO
Toda comprensión implica alejamiento porque
entraña esencialmente una reelaboración a medida
que se va profundizando, va superando la primera
etapa más apegada al original y va deduciendo las
implicaciones de acuerdo con los conocimientos
culturales y personales.
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PRIMERA ACTIVIDAD
Quienes somos según el texto más interpretado
que existe? No oprimas al extranjero, pues
ustedes fueron extranjeros en Egipto y ya saben
lo que es vivir en otro país (Éxodo 22)
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PRIMERA ACTIVIDAD
Los cristianos, cada vez más arraigados en
Cristo, deben esforzarse por superar toda
tendencia a encerrarse en sí mismos, y aprender a
discernir en las personas de otras culturas la
obra de Dios. Solo un amor auténticamente
evangélico será suficientemente fuerte para
ayudar a las comunidades a pasar de la mera
tolerancia en relación con los demás al respeto
real de sus diferencias.
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PRIMERA ACTIVIDAD
Solo la gracia redentora de Cristo puede hacernos
vencer este desafío diario de transformar el
egoísmo en generosidad, el temor en apertura y el
rechazo en solidaridad (Mensaje del Santo Padre
Juan Pablo II para la 89 Jornada Mundial de los
emigrantes y refugiados 2003)
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PREGUNTA
Hasta dónde el alejamiento es legítimo o
legitimable?
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2. LA HISTORICIDAD

• Los significados se generan en un contexto
  histórico determinado. De ahí que cambien las
  épocas y las culturas. Por ejemplo, la noción de
  caballero en El Quijote es diferente a la noción
  de caballero de nuestra actualidad.

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3. LA INTENCIONALIDAD

• Es imposible determinar qué quiso decir un autor.
  La misma naturaleza del significado hace que
  siempre diga más de lo que cree decir.

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4. EL LAPSUS
Es un error involuntario que guarda una segunda
intención. Al leer a veces leemos lo que no está
expresado. Es nuestro inconsciente el que nos
juega una mala pasada.
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5. ERRORES TIPOGRÁFICOS

• Muchas veces la impresión tipográfica del texto
  presenta errores de manera que el significado se
  perturba porque se inscribe una palabra por otra
  o bien el cambio de un signo de puntuación por
  otro.

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CONCLUSIÓN

• A partir de los problemas formulados, se deduce
  que es difícil saber qué es lo que está o no
  implicado en un texto. Por lo tanto, el problema
  de la interpretación no se ha resuelto en la
  teoría literaria.

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SEGUNDA ACTIVIDAD TEXTO Nº 1 El patito
feo Participan todos los centros
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Actividad Los centros académicos de Sabanilla,
San Carlos, Limón van a analizar este cuento
comparándolo con ejemplos sociales o
psicológicos en que se simbolice este cuento.
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Actividad Los centros académicos de Paraninfo,
Palmares y Heredia van a relacionar este cuento
con los dos textos que se presentan en la
actividad Nº 1
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Actividad Los centros académicos de Alajuela y
Turrialba van a relacionar este cuento con los
grupos indígenas de Costa Rica y el imaginario de
blanquitud que interiorizamos los costarricenses.
(Los ticos somos los más blancos de Centroamérica)
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El problema de la interpretación ha sido asumido
por dos tendencias en el estudio de la
literatura. 1. Existen dos corrientes que
privilegian la descripción rigurosa de la obra a
expensas de la interpretación.

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• 2. Existen dos corrientes que contemplan la
  interpretación con una base científica extrínseca
  al texto literario.

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TEORÍAS INTERPRETATIVAS
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PSICOANÁLISIS
A (LA OBRA)
B (LA MENTE)

MARXISMO
A (LA OBRA)
B (LA SOCIEDAD)

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TERCERA ACTIVIDAD Video sobre diversidad cultural
en Costa Rica
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EL MARXISMO

• Para Marx la sociedad está dividida por la lucha
  de clases.
• Los medios de producción de la riqueza material
  le pertenecen a una clase la burguesía.
• La otra clase social, el proletariado, es la que
  trabaja

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EL MARXISMO
transformando la naturaleza en bienes de consumo.
4. De esta transformación surge la riqueza que
no es compartida en igual grado por ambas
clases. 5. Vida este concepto marxista remite a
esa transformación.
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EL MARXISMO

• 6. De acuerdo con esa forma de vida, así será la
  conciencia.
• Por eso para el marxismo es la vida (lo material)
  lo que condiciona la conciencia.
• Los significados se producen en una sociedad en
  que la lucha de clases está oculta por la
  ideología

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EL MARXISMO
9. La ideología son ideas no faltas de
contradicción que permiten ocultar la lucha de
clases. 10. Los significados son entonces
ideológicos siempre ocultan la verdad social o
contradicción entre las clases.
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EL MARXISMO
11. Los significados se producen materialmente,
pertenecen a la historia social.
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EL PSICOANÁLISIS

• El principal punto de referencia lo constituye la
  noción de pulsiones.
• Las pulsiones constitutivas de la mente humana
  son la pulsión de vida y la pulsión de muerte.

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EL PSICOANÁLISIS
3. La pulsión de vida es la tendencia que posee
el hombre hacia la creación, la construcción y la
unión se expresa en las creaciones culturales y
en la sexualidad.
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EL PSICOANÁLISIS
4. La pulsión de muerte es la tendencia a volver
al estado indiferenciado anterior a la separación
de la naturaleza. Se expresa en compulsión
repetitiva en la autodestrucción y en otros
niveles, por la agresividad y la violencia.
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CUARTA ACTIVIDAD DOCUMENTAL SOBRE LA MIGRACIÓN
NICA
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EL PSICOANÁLISIS

• Los significados son pulsionales es decir,
  contradictorios.
• El complejo de Edipo es un conflicto de fuerzas
  emocionales por medio del cual el niño
  interioriza la renuncia y se apresta a cumplir el
  papel que su cultura le dicte.

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QUINTA ACTIVIDAD Para realizar en la casa Los
inmigrantes como rivales edípicos.
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Himno Nacional de Costa Rica   Noble patria, tu
hermosa bandera expresión de tu vida nos
da bajo el límpido azul de tu cielo blanca y
pura descansa la paz.   En la lucha tenaz de
fecunda labor que enrojece del hombre la
faz, conquistaron tus hijos labriegos sencillos
eterno prestigio, estima y honor.   áSalve, oh
tierra gentil!Salve, oh madre de amor! Cuando
alguno pretenda tu gloria manchar, verás a tu
pueblo, valiente y viril, a tosca herramienta en
arma trocar.   Salve oh patria!, tu pródigo
suelo, dulce abrigo y sustento nos da bajo el
límpido azul de tu cielo, Vivan siempre el
trabajo y la paz!
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Para esta actividad reflexione Sobre los
siguientes puntos 1- La metáfora de la Patria
como madre en qué estrofas se representa así. 2-
De qué color es la piel de los hijos de esta
Patria? (Costa Rica) 3- En qué sentido esta
Patria le brinda abrigo y trabajo a los
inmigrantes?. 4- Tomando en cuenta la figura
psicoanalítica de la madre y el hijo, reflexione
acerca del rechazo que los hijos de esta madre
tienen hacia los extranjeros.
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EL PSICOANÁLISIS
Explicación de la separación de la naturaleza y
de la madre.
NATURALEZA
CULTURA
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EL PSICOANÁLISIS
NATURALEZA Leyes Procreación y conservación de
la especie. No hay diferencias
Caos
CULTURA Leyes Prohibición del incesto.
Regulación de la conducta entre los
sexos Diferentes códigos Todo es diferencia
Orden
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EL PSICOANÁLISIS
COMPLEJO DE EDIPO
UNIDAD EDÍPICA Unión del niño y la madre No hay
diferencia No hay lenguaje S
RENUNCIA Separación del niño y la madre gracias
al pasaje por el complejo de Edipo. Nace la
diferencia Nace el lenguaje La mente se
estratifica en niveles contradictorios conciente
e inconsciente

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EL PSICOANÁLISIS

• Deconstruccionismo
• El paralelismo entre la mente y el discurso
  autoriza a concebir los discursos, entre ellos
  los literarios, de la misma forma que se concibe
  la mente como una lucha entre el conocimiento y
  el desconocimiento.

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EL PSICOANÁLISIS
Si hacemos la homología o paralelismo, con lo que
sucede en la mente y el discurso tendríamos que
se da una dialéctica entre los significados
escogidos y los que quedan como residuo.
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EL PSICOANÁLISIS
LA MENTE HUMANA
INCONSCIENTE
CONCIENTE
Lo dicho La mentira El conocimiento Lo expuesto
Lo no dicho La verdad Lo desconocido Lo oculto
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EL PSICOANÁLISIS
CONCLUSIONES
-De la dialéctica entre lo dicho y lo no dicho,
se deduce que todo significado es
pulsional. -Todo significado se
autodestruye. -Todo significado es una ilusión.
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CORRIENTES DESCRIPTIVAS
FORMALISMO Y ESTRUCTURALISMO
SEMÁNTICA
SEMIÓTICA
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CORRIENTES INTERPRETATIVAS
PSICOANÁLISIS
MARXISMO
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TEORÍAS DESCRIPTIVAS

• FORMALISMO
• Postula que la obra literaria es un artefacto
  construido con lenguaje y no tiene relación ni
  con la mente ni con la sociedad.
• Para la corriente formalista el significado está
  subordinado a la forma.

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TEORÍAS DESCRIPTIVAS

• ESTRUCTURALISMO
• Es más complejo que el formalismo pues propone
  que la obra literaria hay dos formas
• LA FORMA DEL CONTENIDO
• LA FORMA DE LA EXPRESIÓN
• Tanto la forma del contenido como la forma de la
  expresión son iguales.

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TEORÍAS DESCRIPTIVAS
Trabaja esta teoría con el concepto de
estructura. ESTRUCTURA Es una totalidad dinámica
de elementos que presentan igualdades y
diferencias. Cualquier elemento que se varíe en
la estructura, la modifica. Ejemplo MESA Si
varío el elemento E por el elemento I aparece una
nueva estructura MISA Para el estructuralismo el
significado está oculto bajo formas del contenido.
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TEORÍAS DESCRIPTIVAS

• SEMÁNTICA
• Es la ciencia estructuralista que estudia el
  significado del código linguístico.
• El significado es concreto y se puede dividir en
  unidades mínimas.
• Ejemplo
• FLOR VEGETAL
• BELLEZA
• PRODUCTIVIDAD
• VIDA EFÍMERA
• OLOR

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TEORÍAS DESCRIPTIVAS

• SEMIÓTICA
• Es la ciencia estructuralista que estudia el
  significado de todos los códigos.
• Signo es toda forma a la que socialmente se le
  asigna un significado.
• El significado del signo forma parte de un grupo
  mayor de significados y signos llamado código.
• Los códigos son culturales por lo que se afirma
  que la semiótica es la ciencia estructuralista
  que más se acerca a lo social.

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TEORÍAS DESCRIPTIVAS

• La obra literaria o texto estético se construye
  con diferentes códigos.
• Umberto Eco afirma que el texto estético es el
  laboratorio de la función semiótica. Esto
  significa que muchas veces esos códigos presentan
  sus significados cambiados. La función del lector
  al tratar de comprender la obra es la de
  reorganizar los signos de acuerdo con sus
  códigos.

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SE LES INVITA AL CINEFORO INTERCÁTEDRAS Sábado
19 de noviembre De 3 a 5 p.m.