Diapositiva 1

1
EL RELOJ PROFETICO DE DIOS
2
Cuál es el origen del conflicto árabe-israelí?
3
Gen 121 Pero Jehová había dicho a Abram Vete
de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que te mostraré. Gen 122
Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré,
y engrandeceré tu nombre, y serás
bendición. Gen 123 Bendeciré a los que te
bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré
y serán benditas en ti todas las familias de la
tierra.
4
Dios en base a esto establece con Abraham tres
cosas 1- Mandamiento
vete 2-Promesa haré de
ti 3-Protección te
bendeciré
5
Jos 242 Y dijo Josué a todo el pueblo Así
dice Jehová, Dios de Israel Vuestros padres
habitaron antiguamente al otro lado del río,
esto es, Taré, padre de Abraham y de Nacor y
servían a dioses extraños. Jos 243 Y yo tomé a
vuestro padre Abraham del otro lado del río, y
lo traje por toda la tierra de Canaán, y aumenté
su descendencia, y le di Isaac. Jos 244 A
Isaac di Jacob y Esaú. Y a Esaú di el monte de
Seir, para que lo poseyese pero Jacob y sus
hijos descendieron a Egipto.
6
Cuál es el origen del conflicto árabe-israelí?
7
Gen 125 Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer,
y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes
que habían ganado y las personas que habían
adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra
de Canaán y a tierra de Canaán llegaron. Gen
126 Y pasó Abram por aquella tierra hasta el
lugar de Siquem, hasta el encino de More y el
cananeo estaba entonces en la tierra. Gen 127
Y apareció Jehová a Abram, y le dijo A tu
descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un
altar a Jehová, quien le había aparecido.
8
Qué significa el nombre Ismael? Dios
oye Génesis 16 Quiénes son los descendientes
de Ismael? Génesis 25 12-18
9
Los hijos de Ismael son 1-Nebaiot
6- Duma
11-Nafis 2-Cedar
7-Massa 12-Cedema
3-Adbeel 8-Hadar
4-Mibsam 9-Tema 5-Misma
10-Jetur
10
(No Transcript)
11
Promesa cumplida Josue 1116-23 Josue 2143-45
12
(No Transcript)
13
(No Transcript)
14
720 a.C. CAE EL REINO DE ISRAEL EN MANOS DE LOS
ASIRIOS. (Dursante el reinado de Salmanasar V.
Inmediatamente después, Sargon II repuebla Israel
con gente traída de otros territorios gobernados
por los Asirios Comienza la nueva
Samaria). 605 a.C. PRINCIPE NABUCODONOSOR vence
a Faraón Necao en Carquemis y lleva la PRIMERA
OLEADA DE CAUTIVOS A BABILONIA (1ra DEPORTACIÓN),
entre estos están Daniel y sus tres amigos. El
rey que gobernaba Judá en esta época era Eliaquím
(Joacim) quien reinó 11 años de 609 al 598. Es a
partir de esta fecha que se comienza a contar la
Cautividad Babilónica.
15
598 a.C. 2da DEPORTACIÓN A BABILONIA. El rey
Nabucodonosor vence a Joaquín (hijo de Eliaquím y
sobrino de Joacaz) tomó la ciudad, saqueó el
Templo y se llevó cautivo a todos los habitantes
de Jerusalén dejando solo a los pobres (2Re
2411-16). En esta oportunidad fue llevado
cautivo el sacerdote Ezequiel quién
posteriormente sería profeta de Dios y cuyas
profecías se encuentran registradas en el libro
de Ezequiel
16
586 a.C. 3ra DEPORTACIÓN A BABILONIA. Debido a
que el rey Sedequías (tercer hijo de Josías), a
quién Nabucodonosor había puesto como rey de
Judá, se reveló contra éste, Jerusalén fue
sitiada durante 18 meses, al final de los cuales
(en 586) fue saqueada y el templo destruido. Ésta
fue la última deportación a Babilonia.
17
539 a.C. CIRO II (EL GRANDE), CONQUISTA BABILONIA
Y PASA A SER REY DEL NUEVO IMPERIO. Los reinos de
Media, Persia y Elam se unen y constituyen el
reino Medo-Persa, y por medio de Ciro II (el
Grande) ponen fin al imperio babilónico. 538
a.C. FIN DEL IMPERIO BABILÓNICO Y RETORNO DEL
CAUTIVERIO. Ciro II el Grande da libertad a los
judíos cautivos en Babilonia (después de 70 años
de cautiverio). Muchos de los judíos vuelven y
otros deciden quedarse, entre los que Ciro
repatrió por primera vez a Jerusalén para que la
ciudad y el templo fuese reconstruido estaban
Sesabasar como príncipe de Judá Zorobabel, nieto
de Joaquín, como gobernador y Jesúa o Josué,
hijo de Josadac, como sumo sacerdote. En esta
misma fecha se comienza la reconstrucción de
Jerusalén y la reconstrucción del Templo.
18
522 a.C. COMIENZA EL REINADO DE DARÍO I DE
PERSIA, comenzando así la dinastía Aqueménida,
(luego que muere Cambises II, quién reinó 8
años). Darío de Persia establece el sistema de
sátapras y esparce el Zoroastrismo por todo
Medo-Persia. Sesbasar había ya puestos los
cimientos del Templo en Jerusalén, pero hasta
este momento la obra estaba inconclusa (Es 516).
En este mismo año Darío I de Persia recibe la
segunda carta de los enemigos de Israel, pero
habiendo oído del edicto de Ciro I dando ordenes
para la reconstrucción del Templo, lo haya en
Ecbatana, y ratificó la orden de concluir el
Templo
19
516 a.C. EL TEMPLO Es terminado y rededicado (22
años después del inicio de la reconstrucción). 4
58 a.C.Dios motiva al sacerdote Esdras para que
regrese a Juda, 80 años después de la 1ra
repatriación y unos 58 después de la rededicación
del Templo, esta vez regresan con él un gran
número de judíos, tanto sacerdotes como levitas,
nobles y gente importante. La tarea de Esdras es
la de instruir a los judíos en la Palabra de
Dios, al igual que la de llevar a cabo la copia,
redacción y compilación de los libros del
A.T. Para esta época la ciudad de Jerusalén, y en
especial, sus muros, han debido estar en franco
proceso de deterioro.
20
445 a.C. Nehemías (copero de Artajerjes) regresa
a Jerusalén a re-reconstruír los muros de la
ciudad (13 años después del retorno de Esdras).
Tanto él como Esdras fueron de bendición.
21
168 a.C. ANTÍOCO IV EPÍFANES ataca
Jerusalén 167 a.C. ANTÍOCO IV EPÍFANES renombra
el Templo de Jerusalén Templo de Júpiter ,
sacrificó un cerdo y puso una estatua suya en
él. 165 a.C. LOS MACABEOS DERROTAN AL EJERCITO
DE ANTÍOCO IV EPÍFANES Y RECUPERAN JERUSALÉN. EN
DICIEMBRE DE ESE MISMO AÑO, PURIFICAN Y REDEDICAN
EL TEMPLO
22
En el año 63 a. C. Pompeyo conquistó la región,
convirtiendola en reino tributario de Roma, y
entre 57 y 55 a. C. Aulo Gabinio, procónsul de
Siria, repartió el reino asmoneo en Galilea,
Samaria y Judea, con 5 distritos bajo la
jurisdición de un Sanedrín. Reprimió una revuelta
popular y restituyó a Juan Hircano II como sumo
sacerdote. Durante su campaña en Egipto,
Alejandro, hijo de Aristóbulo II, arrebató a
Hircano II el título de sumo sacerdote, pero en
el año 54 a. C. Gabinio restableció el orden.
23
Primera Guerra Judeo-Romana Comenzó en el año
66, cuando Eleazar ben Ananías, cesó los rezos y
los sacrificios en el Templo en honor al
emperador romano y mandó atacar a la guarnición
de Jerusalén, todo ello debido al robo del tesoro
del Templo. Herodes Agripa II huyó y los judíos
consiguieron hacer frente al legado de Siria
hasta la llegada del general Vespasiano en el año
67, que logró conquistar el norte. En el 69 fue
nombrado emperador, dejando a su hijo Tito el
encargo de tomar Jerusalén, cosa que logró en el
70, destruyendo el segundo Templo. La última
fortaleza rebelde, Masada, cayó el año 73.
24
Segunda Guerra Judeo-Romana Llamada Guerra
de Kitos, comenzó en el 113 debida a las medidas
de Trajano contra los judíos prohibición del
estudio de la Torá y la observancia del Shabat,
medidas tomadas para asegurarse la retaguardia
mientras luchaba contra el Imperio Parto. La
revuelta se produjo en varios lugares debido a la
diáspora en Cirene, desde donde se extendió a
Alejandría, en Chipre, y en Mesopotamia, siendo
duramente reprimida por los romanos. En el 118
fue nombrado emperador Adriano, que prometió
autorizar la reconstrucción del Templo, lo que
trajo la paz a la región.
25
Tercera Guerra Judeo-Romana En 132 estalló la
rebelión de Bar Kojba, debida a varias razones,
pero sobre todo a los decretos dictados por
Adriano que prohibían el Brit Milá, la
celebración del Shabat, y las leyes de pureza en
la familia, así como por las noticias de que
pretendía levantar un templo en honor de Júpiter
sobre las ruinas del de Jerusalén.
26
Cuál es el significado de la palabra
Palestina? El término Palestina no se utiliza en
las Biblias castellanas más conocidas sin
embargo, hay cuatro referencias a la zona de
Filistea, o tierra de los filisteos (Exo_1514
Isa_1429, Isa_1431 Joe_34). Esta zona
comprendía la franja costera al sudeste del mar
Mediterráneo. Filistea deriva de la palabra
hebreo con que se denominaba la región, eres
Pelistim (tierra de los filisteos), y filisteo
era un término local de origen y significado
desconocidos (comparar Gen_1014, 1Ch_111-12).
27
Herodoto, el historiador griego del siglo V,
utilizó por primera vez el término para referirse
a un área más amplia (2.104 3.5 91.7.89). El
nombre Palestina es, por tanto, otro ejemplo del
repetido fenómeno de llamar a una tierra o a un
pueblo por el nombre de la parte o división de
los mismos con la que se establece el primer
contacto. Desde los tiempos de los patriarcas
había existido allí un asentamiento de filisteos
(Génesis 26). El nombre semítico más antiguo era
Canaan.
28
(No Transcript)
29

• Antecedentes de un pueblo sin tierra
• 415 100.000 judíos de Alejandría son
  desposeídos y expulsados
• Crueles persecuciones en Persia
• Persecuciones en Babilonia y Persia
• Los judíos son expulsados de Arabia
• 640, 721, 873 y 890 Opresión de los judíos en
  el reino Bizantino
• 12.000 judíos muertos en el Cairo
• 1033 Mas de 6000 judíos asesinados en
  Marruecos

30

• 1066 Mas de 5000 judíos muertos
  en Granada, España
• Expulsión de los judíos
  de Inglaterra
• 100.000 judíos
  asesinados en Franconia y Bavaria
• Expulsión de los
  judíos de Francia
• 1348-1349 Época de la peste
  bubónica mas de 1.000.000
• judíos
  asesinados en Europa
• Expulsión de los
  judíos de Hungría
• Expulsión de los
  judíos de Austria
• Expulsión de los
  judíos de España

31
1727,1747
Expulsión de Rusia 1871-1921
Persecución masiva de judíos en
Rusia 1939-1945
Asesinato de 6.000.000 de judíos por los

alemanes nazis .
32
Todos estos acontecimientos generaron un
movimiento denominado Sionismo. Qué es el
Sionismo? El sionismo es el movimiento
nacionalista y colonialista judío que, desde
finales del siglo XIX, se propuso la creación del
estado de Israel y promovió, y promueve, la
migración de judíos a Palestina, la ancestral
"tierra prometida".  
33
Desde los siglos XVI y XVII una serie de "Mesías"
promovían el regreso de los judíos a la "tierra
prometida". Y aunque cien años después se creó el
movimiento Haskala ("iluminación"), que pedía a
los judíos que se asimilaran a la cultura secular
occidental, el interés de regresar a Palestina
renació a principios del siglo XIX, sobre todo
entre los judíos rusos y de Europa del Este, que
sufrían detenciones y arbitrariedades en los
pogroms zaristas. Esta situación los llevó a
formar la organización Hoveve Zion (adoradores de
Zion), que proponía el asentamiento de granjeros
y artesanos judíos en Palestina
34
El sionismo adquirió un alcance político gracias
a Teodor Herzl, un periodista austríaco que
pensaba que los judíos eran capaces de asimilarse
a la cultura occidental, pero era algo imposible
de lograr en vista del antisemitismo que reinaba
en toda Europa. Así, argumentaba, las presiones
externas obligaban a los judíos a formar una
nación propia en un solo territorio, para llevar
una vida normal.
35
2 de noviembre de  1917Estimado Lord
RothschildTengo sumo placer en comunicarle en
nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente
declaración de simpatía con las aspiraciones
judías sionistas, declaración que ha sido
sometida a la consideración del gabinete y
aprobada por el mismo El Gobierno de Su
Majestad contempla con simpatía el
establecimiento en Palestina de un hogar nacional
para el pueblo judío, y empleará sus mejores
esfuerzos para facilitar el cumplimiento de este
objetivo, quedando claramente entendido que no se
hará nada que pueda perjudicar los derechos
civiles y religiosos de las comunidades no-judías
existentes en Palestina, o los derechos y estatus
político de que gozan los judíos en cualquier
otro país. Le agradeceré que lleve esta
declaración a conocimiento de la Federación
Sionista. Suyo Arthur James Balfour
36
(No Transcript)
37
(No Transcript)
38
Agricultura de kibutz Este agricultor emplea un
tractor para preparar los campos en el valle del
Jordán, a lo largo de la frontera entre Israel y
Jordania. Estos campos pertenecen a un kibutz o
asentamiento colectivo, donde todo el mundo
comparte por igual el trabajo y sus beneficios.
El kibutz
39
(No Transcript)
40
(No Transcript)
41
(No Transcript)
42
(No Transcript)
43
(No Transcript)
44
(No Transcript)
45
(No Transcript)
46
(No Transcript)
47
(No Transcript)
48
(No Transcript)
49
(No Transcript)
50
(No Transcript)
51
(No Transcript)
52
ISAIAS 276 ISAIAS 351 SALMO 1073,
35 ISAIAS 3215 ISAIAS 4118,19
4319 ISAIAS 513 JEREMIAS 3312
53
PROMESA DE RESTAURACION EZEQUIEL 2015
EZEQUIEL 3425 EZEQUIEL 3635 JEREMIAS
3244 JEREMIAS 4012
JEREMIAS 4212
54
Qué VA HA OCURRIR AL FINAL DE LOS TIEMPOS?
SALMO 83
55
GOG Y MAGOG
EZEQUIEL 38,39
56
GOG Quién ESTE PERSONAJE?
Gog (elevado monte). Algunos intérpretes,
tomando en cuenta que Mesec y Tubal se sitúan
entre los mares Negro y Caspio (cf. Ez 27.13),
identifican a Ros con la tribu de Rus, de Rusia
del sur, y a Magog (lugar desconocido,
aparentemente identificado como persona en Gn
10.2), con la región nordeste de Asia Menor. Por
otra parte, Ezequiel puede haber combinado rasgos
de diferentes personajes contemporáneos (por
ejemplo, Giges, rey de Lidia) para hacer de Gog
el tipo de conquistador bárbaro (cf. Ez 38.5s)
que en el futuro habría de atribular a Israel. En
tal caso, Magog sería el pueblo que le acompañará
y no un país.
57
MAGOG
Magog (cubierta techo), segundo hijo de Jafet
(Gn 10.2 1 Cr 1.5). Posiblemente se refiere a
algún pueblo que habitaba al norte. El nombre
puede denotar a los escitas o ser un término
comprehensivo para los bárbaros del norte.
58
MESEC
Conocido también como los moscos, a los cuales
menciona Herodoto como moradores del Cáucaso, al
S del mar Negro. El uso del nombre en la Biblia
es para aludir a un país lejano y hostil. En ese
sentido es utilizado en el Sal. 1205, junto con
Cedar. Entre los pueblos que comerciaban con
Tiro se menciona a M. con Javán y Tubal (Ez.
2713). En una profecía de Ezequiel se menciona a
M. y Tubal como bajo la soberanía de Gog (Ez.
38223).
59
TUBAL
Tubal hijo de Jafet (Gn 10.2 1 Cr 1.5).
Posiblemente es referencia a un pueblo del Asia
Menor al que se llama Tabal en las inscripciones
asirias. Nación situada probablemente en el
nordeste del Asia Menor (Is 66.19). Comerciaba
con Tiro, a la que exportaba esclavos y vasos de
cobre (Ez 27.13). Las crónicas de Sargón se
refieren a los vasos preciosos de Tubal.
Arqueológicamente se ha confirmado que, para la
época, la industria metalúrgica estaba bien
desarrollada en esa zona. El enemigo del pueblo
de Dios,
60
Pedid por la paz de Jerusalén Sean prosperados
los que te aman. AMEN.