Se pueden reconocer tres momentos en la redaccin de los evangelios:

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Se pueden reconocer tres momentos en la redacción
de los evangelios

• La predicación de Jesús
• La predicación de los apóstoles
• La escritura, que tuvo las siguientes
  características

• Escoger, seleccionar, recopilar tradicionales
  orales y adaptarlas a un determinado auditorio.
• Sintetizar enseñanzas o gestos de Jesús,
  agrupándolos en bloques temáticos (p. ej. Los
  milagros en Mt 8-9, o parábolas en Mt 13, o
  parábolas de misericordia en Lc 15).
• Desarrollar algunos aspectos de esta tradición de
  acuerdo a las características de los
  destinatarios diferentes (p. ej. comparar Mt
  6,9-13 con Lc 11,2-4 o Mt 5,1-12 con Lc
  6,20-23).

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Proceso de redacción de los evangelios
Tradiciones orales (la primera generación
cristiana).
Breves esquemas escritos (milagros, parábolas,
discursos, breves relatos)

• Redacción final (entre los años 65 a 110)

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Las fuentes escritas en el proceso de redacción
de los evangelios sinópticos
Evangelio de Marcos (65-70)
Fuente de Dichos de Jesús (Q)
Evangelio de Mateo (80 aprox.)
Evangelio de Lucas (80 aprox.)
EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA
TRADICIÓN LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE
OTRAS TRADICIONES ORALES
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Todos los evangelios fueron escritos
originalmente en griego.
No se han hallado los originales completos de los
evangelios. Los manuscritos completos más
antiguos datan de finales del siglo II y siglo
III.
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Papiro P52
Este es un pequeño fragmento del papiro Rylands
p52. Corresponde a Juan 1831-33 y 37 y 38. Es el
fragmento de manuscrito del Nuevo Testamento más
antiguo que existe. Se encontró en Egipto y data
de alrededor del 125 A.D. y por lo tanto escrito
aproximadamente solo un cuarto de siglo después
de la muerte del apóstol Juan. Actualmente se
encuentra en la biblioteca de John Rylands,
Manchester, Gran Bretaña
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Papiro P45
El papiro P45, compuesto de unas treinta hojas,
es uno de los más importantes. La mayoría de los
especialistas sitúa la antigüedad de este papiro
entre los años 200 y 250, aunque algunos
papirólogos proponen como fecha del mismo  la del
año 150. Este papiro contiene fragmentos de los
capítulos 20, 21, 25 y 26 de Mateo fragmentos de
los capítulos 4 al 12, con excepción del 10, de
Marcos los capítulos del 6 al 14, menos el 8, de
Lucas los capítulos 4, 10 y 11 de Juan y los
capítulos del 4 al 17 de Hechos de los Apóstoles
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Papiro P64
El Papiro P64 se corresponde con un fragmento del
Evangelio de Mateo, concretamente con Mateo
capítulo 3 versículos del 9 al 15 (predicación
del Bautista) y capítulo 5 versículo 20 y
siguientes (fragmento del sermón del monte). Es
probable que corresponda a fin del siglo I o
principios del siglo II. No hay acuerdo en la
datación.
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Dei Verbum 18La Iglesia siempre ha defendido y
defiende que los cuatro Evangelios tienen origen
apostólico. Pues lo que los Apóstoles predicaron
por mandato de Cristo, luego, bajo la inspiración
del Espíritu Santo, ellos y los varones
apostólicos nos lo transmitieron por escrito,
fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en
cuatro redacciones, según Mateo, Marcos, Lucas y
Juan.
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De lo dicho se deduce

• Los evangelios no son una biografía de Jesús.
• Se trata de una predicación escrita, en la que
  prevalece la catequesis y la teolgía por encima
  de la historia en el sentido moderno de la
  palabra.
• Es muy difícil el trabajo de recuperación del
  Jesús histórico. Hay muchos y muy buenos
  trabajos en la actualidad.
• El evangelio debe leerse recuperando el MENSAJE
  y no la literalidad de los textos.