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La mujer realmente existente
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Hasta cuándo los hombres seguirán muriendo,
mientras la mujer siga engendrando? evangelio
de los egipcios Rousseau por naturaleza el
hombre pertenece al mundo exterior público, y la
mujer al mundo interior privado. Hegel el
destino de las mujeres es la familia y el destino
de los varones es el Estado. Kierkegaard la
mujer no tiene vida propia y solo por medio del
hombre va a ser realmente libre.
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Así, a lo largo de la historia, los pensadores
oficiales van a continuar dando significados
diferenciados a estos dos proyectos de ser
humano. En 1405, Christine de Pisán escribirá
La ciudad de las damas En 1673, Poulain de la
Barre publicará sobre la igualdad de los
sexos. En 1791, Olympe de Gouges morirá en la
guillotina al proclamar la Declaración de los
derechos de la mujer y la ciudadana.
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Paulatinamente, las mujeres pasarán de la queja
a la demanda de sus derechos. Y de una acción
individual a una acción colectiva, de manera que
sus reclamos se integrarán al debate público.
Así, la reivindicación de las mujeres se
convertirá en una cuestión política.
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PERU Ivonne Guevara, llama el rostro oculto del
mal a aquellos perfiles de desigualdad, que
surgen de una valoración diferencial de roles de
género El mal de no tener por no tener
cualidades buenas cumplir su rol. El mal de
no poder no tener iguales oportunidades
democráticas. El mal de no saber sus saberes
son domesticados. El mal de no valer alimenta
directamente la violencia.
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Derecho a la identidad Nací cuando el choclo
estaba para cosechar. Como nunca lo celebraron,
no sé exacto cuándo fue, pero mi mamacita decía
que en ese mes es mi cumpleaños. No tengo partida
de nacimiento, no había plata para ir a
inscribirme, cuenta Dalia. Más de 50 por ciento
de la población femenina en zonas rurales carece
de documentos de identidad.
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Derecho a la educación De cada cien mujeres
casi 18 de ellas son analfabetas. en Huancavelica
la tasa de analfabetismo femenina es de 46,8. Es
decir, en Huancavelica de cada 100 mujeres casi
la mitad es analfabeta. Los lugares donde se
presentan las tasas más altas de analfabetismo
como Huancavelica, Ayacucho y Apurímac, son las
zonas donde existe más pobreza en el país
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• Derecho a la vivienda
• Con manifestaciones legales, culturales o
  económicas
• - Mujeres pobres.
• Mujeres del sector popular urbano.
• Las mujeres tienen menos acceso a la información
  que los hombres.
• - Los trámites requeridos.
• - El sistema de herencia de tierras y ganado.

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Derecho a la información Los avances en este
punto se han desarrollado a partir del interés de
los grupos de mujeres y el movimiento feminista
en levantar estos problemas. Hay áreas que
requiere mas esfuerzos por ejemplo con aspectos
como la propiedad, la tributación y la relación
con los distintos recursos productivos y
sociales.
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Derecho a la Salud En Perú el estatus de la
salud reproductiva es sumamente pobre. Perú
tiene uno de los índices más altos de abortos
peligrosos y mortalidad materna de América
Latina. Los problemas críticos son los embarazos
no intencionales, la falta de acceso a la
contracepción e información limitada sobre
opciones de acceso a cuidados para la salud.
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Derecho a la participación política y social En
1987, por primera vez dos mujeres son nombradas
ministras en los ministerios de Educación y
Salud. Sin embargo, el dominio político pertenece
a los hombres y a las cuestiones de los hombres.
Comparado con Brasil y el Cono Sur en Perú hay
menos mujeres profesionales destacadas, líderes
de opinión, dirigentes políticas, representantes
y funcionarias elegidas.
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Derecho al trabajo Por cada 100 mujeres aptas
para desarrollar una actividad laboral, alrededor
de 56 se encuentran en el mercado laboral.
Mientras, de cada 100 varones aptos para el
mercado laboral, alrededor de 77 se encuentran en
el mercado.En el año 2000, mientras el ingreso
promedio de los hombres alcanzaba los S/. 682.40,
el de las mujeres sólo llegaba a los S/. 394
nuevos soles.
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Derecho a la integridad física y
emocional Durante el 2006 se realizaron 71 mil
203 exámenes en violencia familiar e integridad
sexual, de las cuales 56 mil 141 son mujeres,
representando el 79 del total de personas
atendidas. El servicio por violencia familiar,
representa el 75 de los servicios prestados por
el Instituto de Medicina Legal. El mayor número
de mujeres víctimas de violencia familiar fluctúa
entre los 30 y 40 años. En el Perú cada hora, 6
mujeres son víctimas de violencia familiar. El
20 de niñas sufre de abusos sexuales.
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Salud mental y Violencia Política en la Mujer
Peruana En el año 2003, la CVR concluyó que las
mujeres de las comunidades fueron víctimas de
asesinatos indiscriminados y sometidas a un
régimen de terror y obediencia. Las mujeres
representaron el 20 del total de muertos y
desaparecidos. La mujer expuesta a violencia
política tuvo que preservar la integración
familiar. Estas circunstancias han impreso
características a su manera de percibir,
interpretar, pensar, planear , sentir la vida.
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La violencia contra las mujeres es un escándalo
ético y un escándalo democrático. Es un asunto
multisectorial, es integral, es de derechos
humanos, de seguridad ciudadana y de salud
pública. Pero sobre todo, o por todo ello, es un
asunto de las agendas y horizontes democráticos
de las sociedades pues su resolución exige a su
vez un sinfín de otros cambios democráticos.
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De la sobrevivencia a la Vida SOBREVIVENCIA
1. Convención sobre la eliminación de todas las
formas de discriminación contra la mujer2.
Convención sobre los derechos políticos de la
mujer3. Declaración sobre la protección de la
mujer y el niño en estados deemergencia o de
conflicto armado4. Declaración sobre la
Eliminación de la Violencia Contra la Mujer5.
Protocolo Facultativo
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Se han logrado un conjunto de cambios, leyes y
reconocimientos nacionales y globales,
especialmente desde la década de los noventa (IV
Conferencia de la Mujer en Beijing, en 1995 ).
En nuestro país existen leyes y programas contra
la violencia a las mujeres, comisarías
especializadas, etc. Sin embargo, este exitoso
recorrido en legislación y normatividad nacional
e internacional no ha logrado impactar
sustantivamente
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Gobiernos sucesivos de Perú han trabajado durante
las últimas dos décadas, con la asistencia de
agencias donantes, en incrementar el acceso a los
cuidados de la salud reproductiva. Organizaciones
de diversos tipos han venido organizando y
ejecutando acciones con relación a la situación
de las mujeres. La mayor parte de estas acciones
se nota durante la segunda mitad de los 80s.
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Sin embargo, el ataque contra las profundas
raíces de la desigualdad de género aún tiene
mucho que avanzar y requiere tanto de un programa
de desarrollo enfocado como de voluntad política.
Para erradicar la pobreza, es imprescindible
contar con políticas y programas destinados a
remediar las desigualdades de género, ya que
éstos beneficiarían no solamente a la mujer.
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A la Vida

• Frente a esta cultura de violencia es necesario
  desarrollar una cultura de indignación.
• 2. Luchar contra la victimización
• 3. Miradas que recuperen lo personal y subjetivo
  como dimensión fundamental del cambio
  democrático.

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4. Un nuevo marco de justicia la lucha por la
redistribución y el reconocimiento la injusticia
del no reconocimiento está arraigada en lo
simbólico, en lo cultural, y por lo tanto para
confrontarla tenemos que confrontar ideas y
lograr revoluciones simbólicas culturales, y no
solamente un cambio de leyes. La perspectiva de
género es también una perspectiva contracultura.
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5. El cuerpo político El cuerpo es también, y
activamente, el sustento de prácticas de libertad
y democracia. El cuerpo es el lugar donde yo
habito, el primer lugar de mi existencia. Es
necesaria una nueva reconceptualización del
cuerpo como lugar político, que está no solo
atado a lo privado o al ser individual, sino
también vinculado íntegramente al lugar, a lo
local, a lo social, al espacio público.
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