Breve Historia del Budismo

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Breve Historia del Budismo
Sakyamuni

• Budismo Jinayana y Majayana

Campaña de Estudio de Fundamentos del Budismo
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El Budismo tuvo su origen en la India hace
aproximadamente tres mil años con el primer Buda
histórico, Sakyamuni.

• Él se dedicó a encontrar la solución a los
  sufrimientos
• Nacer
• Envejecer
• Enfermar
• Morir

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Luego del fallecimiento de Sakyamuni..

• durante quinientos años, el Budismo se propagó
  por la India atravesando por una gran cantidad de
  cambios y desarrollo en su doctrina y
  posteriormente sería introducido en la China
• En la India Orden Budista

Jinayana
Majayana
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Introducción del Budismo en la China todas estas
enseñanzas se aceptaron por igual como
enseñanzas del Buda Sakyamuni.

• Entre los sistemas de clasificación,
  sobresalía el de Tien-tai Los Cinco Períodos y
  las Ocho Enseñanzas
• Clasifica las enseñanzas de Sakyamuni según el
  orden en que las expuso desde el tiempo en que
  logró la Iluminación hasta su muerte. El sistema
  delinea el proceso mediante el cual el Buda
  cultivó el entendimiento de la gente.

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Primer período habló directamente de su
iluminación

• Período de inducción propagó las verdades
  del sufrimiento, impermanencia, egoísmo las
  cuales liberan a la gente de los seis senderos
• Este fue un medio preparatorio para conducir a
  las personas de los dos vehículos a las
  enseñanzas Majayana.

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Budismo Jinayana
Yana vehículo enseñanzas de Sakyamuni que
conducen a la gente a la Iluminación.
Jinayana (pequeño vehículo), solamente para la
gente de los dos vehículos Aprendizaje y
Absorción cuyo objetivo principal era su
iluminación personal.
Estas enseñanzas buscan liberar a las personas de
los deseos mundanos, que son la causa del
sufrimiento, y lograr el nirvana mediante
prácticas como la observancia de preceptos y la
meditación.
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Estas enseñanzas no permiten activamente al ser
humano abrir el camino hacia su propia felicidad
ni, mucho menos, hacia la dicha de los demás
La causa del sufrimiento son los deseos mundanos
de los nueve estados --inherentes a nuestra
vida--, la única forma de eliminar por completo
tales deseos es extinguir completamente la vida.
Por eso se ha dicho que, para el Jinayana, el
enfoque de la iluminación es reducir el cuerpo a
cenizas y aniquilar la conciencia. Aquí yace la
limitación del budismo Jinayana.
Disertación de estudio del presidente Ikeda.
Conferencias sobre La Apertura de los Ojos Nº
5092)
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Budismo Majayana
Las enseñanzas del Majayana, en vez de buscar la
supresión de los deseos mundanos, afirman que es
posible controlar adecuadamente tales deseos y
construir una vida pura, poderosa e imbuida de
motivación interna, abriendo y manifestando la
sabiduría de la iluminación que existe dormida en
esta misma vida deseante... Las enseñanzas del
Majayana, más que limitarse a eliminar la causa
de la infelicidad en la vida del hombre, buscan
activamente capacitarlo para convertir tales
causas en motivo de felicidad, y para guiar a
otros semejantes hacia la iluminación.
Disertación de estudio del presidente Ikeda.
Conferencias sobre La Apertura de los Ojos Nº
5092)
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Como la cristalización de dicho espíritu, el
Sutra del Loto presenta el principio de
transformar los deseos mundanos en Iluminación
(Bonno Soku Bodai). Cada una de estas
enseñanzas tiene sus textos representativos
(sutras). Agon Jinayana Kegon
Jannya Sutra del Loto
Majayana
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Cuando Sakyamuni expuso su más profunda
enseñanza, El Sutra del Loto, urgió a sus
discípulos a descartar sus enseñanzas
provisionales ya que éstas habían sido
preparatorias.
Muchos no lo entendieron y otros se habían
apartado y estaban propagando sus enseñanzas
anteriores. A esto se debe por que existen
tantas formas de Budismo hoy en día.
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Expansión del Budismo Majayana en Asia en el
período de mil quinientos años posterior al
fallecimiento de Sakyamuni se expandió desde al
Tibet a la China y desde allí a Corea y Japón
En los siguientes quinientos años el budismo
establecido empezó a declinar ya que se apegó a
rituales, de forma tal que sólo los monjes o
aquellos con medios independientes, pudieron
continuar el ritmo de vida de austeridades
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Sakyamuni había previsto la declinación gradual
de sus enseñanzas y predijo la aparición de un
Buda que revelaría la enseñanza correcta para la
era que empezaría dos mil años luego de su
muerte, la cual se conocería como el Budismo del
Día Posterior a la Ley.