Escuela Dominical

1
Escuela Dominical
Rev. Carlos Mena, M. Th.
Cristianismo Reformado
2
Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo
de Dios. (Hch. 2027)
Un enfoque sobreel cristianismo
3
Quiénes somos?
Somos cristianos presbiterianos por el gobierno
eclesiástico, y reformados por la doctrina
4
Cuál es la teología e identidad de nuestra
iglesia?
Esto define como interpretamos la Biblia y
afecta a nuestra relación con Dios, con los
hombres y con el mundo.
5
Iglesia Reformada

• El mérito de cualquier TEOLOGÍA está en su apego
  incondicional e ilimitado a la Palabra de Dios
  la mejor interpretación es la que expresa el
  sentido del texto a la luz de toda la escritura.
• Martín Lutero ? Iglesias luterenas
• Ulrico Zwinglio ? Iglesias anglicas
• Juan Calvino ? Iglesias reformadas
• Reforma Protestante (S. XVI)

6
Era necesario una Reforma?

• El Papado era una potencia religiosa, política y
  económica de la época. ? Sentimiento de
  autoritarismo y falta de libertad.
• Había corrupción política, económica y moral
  generalizada en la "iglesia" y en el clero ?
  Sentimiento anticlerical.
• Una profunda carencia espiritual ? Confesionario,
  buenas obras e indulgencias. ? Sentimientos de
  culpa latente.
• Intentos de reforma interna ? Cruelmente
  eliminados por la Inquisición. ? Sentimiento de
  falta de libertad de conciencia.
• La Misa Ritual meramente externo
  (supersticiones, lectura de la vida de los
  santos, lectura de Biblia en latín ?
  Consecuencia El politeísmo y la idolatría
  inundaron a la Iglesia.

7
Reforma Protestante

• La Reforma Protestante del s. XVI, fue un
  movimiento eminentemente religioso y teológico
  ligada a la insatisfacción espiritual de muchas
  personas que no encontraban en la iglesia romana
  un espacio para desarrollar una espiritualidad
  saludable.
• NO QUERÍAN UNA NUEVA IGLESIA QUERÍAN REFORMAR SU
  IGLESIA REGRESANDO A LA ENSEÑANZA DE LA BIBLIA.
• La Reforma NO fue un movimiento externo sino
  interno por parte de católicos cléricos y
  laicos dedicados al estudio de la Biblia.

8
El Mensaje de la Reforma en su época
DIOS

• Año 300 Oración por los muertos
• Año 300 Señal de la Cruz
• Año 300 Uso de las Velas
• Año 375 Veneración de los ángeles y Santos
  fallecidos
• Año 394 La misa como celebración diaria
• Año 431 Comienzo de la idolatría a María
• Año 500 Los sacerdotes comienzan a vestirse
  diferente
• Año 526 Extremaunción
• Año 786 Adoración a imágenes (cruz, estatuas,
  etc.)
• Año 1079 Celibato obligatorio para sacerdotes
• Año 1229 La Biblia prohibida a laicos
• Año 1545 Conciclio de Trento
  Tradición Iglesia Autoridad de la Biblia
• Etc etc etc

• Año 1854 Dogma de la Inmaculada
  concepción de la Virgen María
• Año 1870 Infalibilidad papal
  el papa nunca se equivoca
• Año 1950 La ascensión corporal de María

• Sola Scriptura Solo Escritura
• Sola Gratia Sola Gracia
• Sola Fide Solo Fe
• Solus Christus Solo Cristo
• Soli Deo Gloria Solo a Dios toda la Gloria

PECADO
Cristo
Efesios 28-9Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe y esto no de vosotros, pues es
don de Dios no por obras, para que nadie se
gloríe.
MEDIADOR
Cómo podemos ser aceptados por Dios? Cómo puedo
recibir salvación de mi maldad?
El justo por la fe vivirá (Romanos 117).
Solo a Dios sea la Gloria
HOMBRE
9
FILOSOFÍA CALVINISTA O REFORMADA

• Qué es el calvinismo?
• El calvinismo está arraigado en una conciencia
  bíblica que desarrolló primeramente una teología
  específica, después un orden especial de la
  iglesia, y después una forma dada para la vida
  política y social, para la interpretación del
  orden moral del mundo, para la relación entre
  naturaleza y gracia, entre el cristianismo y el
  mundo, entre la iglesia y el estado, y finalmente
  para las artes y la ciencia.

10
PENSAMIENTO CALVINISTA

• 3 Relaciones fundamentales de la vida
• Nuestra relación con Dios.
• Nuestra relación con el hombre.
• Nuestra relación con el mundo.

Paganismo Islamismo Romanismo Calvinismo
11
Nuestra relación CON DIOS La antítesis entre lo
finito y lo infinito

• Paganismo ? Asume y adora a Dios en la criatura.
  El concepto de un Dios no existe de manera
  independiente.
• Islamismo ? caracterizado por su ideal puramente
  anti-pagano. Aísla a Dios de la criatura. No
  puede haber mezcla.
• Romanismo ? Dios entra en una relación con la
  criatura por medio de un enlace que es la Iglesia
  (no místico, sino como institución visible,
  palpable, y tangible).

CALVINISMO ? Dios, aunque se encuentra en su
majestad muy por encima de la criatura, entra en
una relación inmediata con la criatura, bajo la
forma de Dios Espíritu Santo. DIOS SE RELACIONA
CON SU CRIATURAS.
12
Nuestra relación CON EL HOMBRE

• Paganismo ? Dios mora en la criatura, entonces se
  exhibe una superioridad divina en todo lo que es
  alto entre los hombres. Semidioses, héroes.
  Religión de viejas culturas Egipto, grecia, etc.
• Islamismo ? La mujer es la esclava del hombre,
  igual como el kafir (incrédulo) es el esclavo del
  musulmán. Discriminación
• Romanismo ? Hay una relación relativa, si es
  jerárquica o laica

MODERNISMO ? Niega y aniquila cada diferencia, la
mujer puede ser hombre y el hombre mujer. Pone
toda distinción en un nivel común. El género está
bajo la proscripción de la uniformidad. Todos
somos iguales
CALVINISMO ? Coloca la vida humana inmediatamente
Coram Deo delante de Dios. Los seres humanos no
tienen ningún derecho de enseñorearse unos de los
otros, y como iguales ante Dios, e iguales de
hombre a hombre, en dignidad, todos tienen las
mismas oportunidades.
13
Nuestra relación CON EL MUNDO Diferencia entre
los secular y lo sagrado?.

• Paganismo ? Posee una estima demasiado alta del
  mundo, que se pierde en él. Todo es uno
• Islamismo ? Posee una estima demasiado baja del
  mundo, se burla de él, y triunfa sobre él al
  proyectarse hacia el mundo visionario de un
  paraíso sensual.
• Romanismo ? La iglesia y el mundo fueron puestos
  una encima del otro, la primera como siendo
  santificada y el segundo como estando todavía
  bajo la maldición.

CALVINISMO ? No solamente honró al hombre por ser
semejanzade Dios, sino también al mundo por ser
creación divina Hay una gracia particular que
obra la Salvación, y una gracia común por la
cual Dios mantiene la vida del mundo. Así
permite el desarrollo de nuestra vida, Coram
Deo para glorificarle a Él.
14
Visión CALVINISTA-REFORMADA de la vida CORAM DEO

• Nuestra relación con Dios.Dios se relaciona con
  sus criaturas.
• Nuestra relación con el hombre.Los seres humanos
  son iguales ante Dios.
• Nuestra relación con el mundo.La Gracia de Dios
  sustenta su creación y sus criaturas