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Febrero2009
La herencia de la Ley suprema de la vida
ENTREGA N
Disertación de estudio del presidente Ikeda
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Gustavo CabreraResponsable del Dpto. de Estudio
de la SGIV Luis Alberto Del Alcázar Responsable
Nacional de la DJM
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Presidente Ikeda Nam miojo rengue kio es la
Ley pero, al mismo tiempo, también es la vida
del buda. La persona y la Ley son una misma
entidad. Lo importante es la inseparabilidad
entre Persona y Ley. El buda desde el tiempo
sin comienzo kuon ganllo- es el buda que existe
eternamente, sin principio ni fin, y es, al mismo
tiempo, la vida del universo En verdad es buda
eterno y nosotros mismos constituyen una misma
entidad. Conversaciones sobre el Sutra del
Loto, VII, p. 137
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Presidente Ikeda Desde el punto de vista
literal, la enseñanza esencial sólo dice que la
vida de Sakyamuni posee eternamente tanto la
Budeidad (el efecto) como los nueve estados (la
causa). No explica la causa original que le
permitió lograr la Budeidad.
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Esa causa original es esta Ley única y
prodigiosa (miojo), que posee en forma simultánea
tanto la causa como el efecto (rengue). La
persona que revela esta causa original
directamente y sin distorsión es el maestro de
la verdadera causa. Nichiren Daishonin declara
Yo, Nichiren, soy el maestro de la
enseñanza ib. p. 158
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Presidente Ikeda Para dar un ejemplo, si la
enseñanza budista implícita revelada por Nichiren
Daishonin se compara con el Sol, entonces las
enseñanzas teóricas y esencial del Sutra del Loto
podrían compararse con los planetas y la luna,
que reflejan la luz del sol en diversos
grados Ib. P. 159
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Presidente Ikeda pero en última instancia,
Sakyamuni está alabando el benefico de El Que
Así Llega Nam miojo rengue kio que corporifica
la inseparabilidad entre la Persona y la Ley. El
Sakyamuni que obtuvo la iluminación en el remoto
pasado y el bodisatva Prácticas Superiores son
manifestaciones transitorias de El Que Así
Llega Nam miojo rengue kio, el Buda
fundamental del universo.
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El Que Así Llega Nam miojo rengue kio es el
Buda cuya vida no tiene comienzo ni fin es la
vida universal misma el origen de todos los
budas del tiempo y del espacio. ya que El Que
Así Llega Nam miojo rengue kio es el maestro
original que permite a todos los budas lograr la
iluminación, esto significa que Sakyamuni en
realidad también está elogiando al mentor
Conversaciones sobre el Sutra del Loto, IX,
p. 141
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Presidente Ikeda el Daishonin señala que Nam
miojo rengue kio es el maestro de todos los
budas de las tres existencias, el maestro de
todos los bodisatvas de las diez direcciones, y
el guía que permite que a todos los seres
vivientes alcanzar el camino del Buda
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El Buda eterno inseparable de la ley eterna es
el maestro de todos los budas a través del tiempo
y del espacio. Sakyamuni tomó conciencia de esta
Ley y vivió toda su vidaconsiderándola como
maestro. A dicha Ley se le denomina darma y El
Que Así Llega El mundo de los escritos de
Nichiren Daishonin, 2, p. 101
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Presidente Ikeda En la apertura de los ojos,
el Daishonin describe cómo luchó hasta obtener
prueba de su identidad como Buda de la alegría
ilimitada que ha estado iluminado desde el tiempo
sin comienzo.
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En El objeto de devoción para observar la vida,
describe que inscribió el gojonzon para la
iluminación de todas las personas como Buda del
Día Posterior de la Ley, corporificando en él el
estado de vida de el Buda de la alegría
ilimitada que ha estado iluminado desde el tiempo
sin comienzo El mundo de los escritos de
Nichiren Daishonin, 2, p. 111
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Presidente Ikeda En El verdadero aspecto de
todos los fenómenos, escrito dirigido a
Sairen-bo, , el Daishonin señala claramente que
Sakyamuni era un buda provisional El mundo de
los escritos de Nichiren Daishonin, 2, p. 113