El medio ambiente

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El medio ambiente

• Peter Singer

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La tradición occidental

• Las actitudes occidentales hacia la naturaleza
  surgieron de la combinación de las del pueblo
  hebreo, (primeros libros de la Biblia) y la
  filosofía de los antiguos griegos (Aristóteles).
• En contraste con otras tradiciones antiguas,
  (India), los seres humanos eran el centro del
  universo moral, y a menudo, lo único moralmente
  importante de este mundo.

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La tradición occidental

• Según la tradición occidental dominante
• El mundo natural existe para beneficio de los
  seres humanos.
• Dios dio al ser humano señorío sobre el mundo
  natural, y a Dios no le importa como lo tratemos.
  
• Los seres humanos son los únicos miembros
  importantes de este mundo.
• La naturaleza no tiene ningún valor intrínseco,
  y la destrucción de plantas no puede ser
  pecaminosa, a menos que con esta destrucción se
  haga daño a seres humanos.

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Las generaciones futuras

• El carácter cultural y político moderno tiene
  gran dificultad en reconocer los valores de largo
  plazo.
• Una vez que un bosque se tala, o se anega para
  construir una presa, el vínculo con el pasado
  desaparece para siempre.
• De ello se deriva un costo que tendrán que
  soportar todas las generaciones que nos sucedan
  en este planeta.

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Las generaciones futuras

• Por este motivo, los especialistas en medio
  ambiente tienen razón cuando hablan de las zonas
  vírgenes como patrimonio mundial.
• Es algo que hemos heredado de nuestros
  antecesores y que debemos conservar para nuestros
  descendientes, si es que queremos que la hereden.
• Por tanto, justificar la destrucción de un viejo
  bosque sobre la base de que nos proporcionará
  beneficios exportadores no es válido.
• Incluso aunque pudiéramos invertir esos ingresos
  y aumentar su valor pues nunca se podrá
  recomprar el vínculo con el pasado que representa
  el bosque.

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Las generaciones futuras

• Hasta cierto punto, el que las generaciones
  futuras valoren la naturaleza es cuestión
  nuestra o, al menos, es una cuestión en la que
  podemos influir.
• Tenemos que animar a las generaciones futuras a
  amar la naturaleza si acaban prefiriendo la
  televisión y los juegos de ordenador, habremos
  fracasado.

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Un mundo post-natural

• Hemos atravesado un momento decisivo en la
  historia de nuestro planeta. vivimos en un mundo
  post-natural.
• Nada puede deshacer eso el clima de nuestro
  planeta está bajo nuestra influencia.
• Sin embargo, todavía tenemos muchas cosas que
  valoramos en la naturaleza, y quizás sea todavía
  posible salvar lo que queda.

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Una ética centrada en el ser humano

• Una ética centrada en el ser humano puede ser
  base de fuertes argumentos a favor de los
  valores medio ambientales.
• Tal ética no implica que el crecimiento económico
  sea más importante que la conservación de las
  zonas vírgenes.
• Sin embargo, debe quedar claro que es
  insuficiente limitarse a una ética centrada en el
  ser humano.
• Hace falta considerar desafíos más importantes y
  fundamentales a este enfoque tradicional
  occidental sobre temas medio ambientales.

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Existe valor más allá de los seres sensibles?

• En cualquier exploración seria de los valores
  medio ambientales un tema central será la
  cuestión del valor intrínseco.
• Es arbitrario afirmar que sólo los seres humanos
  lo tienen.
• Si encontramos valor en experiencias conscientes
  humanas, no podemos negar que haya valor, por lo
  menos, en algunas de las experiencias de los
  seres no humanos.

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Existe valor más allá de los seres sensibles?

• Algo tiene valor intrínseco si es bueno o
  deseable en sí mismo, lo que contrasta con el
  valor instrumental es decir, valor como medio
  para alcanzar otro medio o propósito.
• Por eso, extender una ética de forma admisible
  más allá de los seres sensibles es tarea difícil.
  
• Pero, una ética basada en los intereses de las
  criaturas sensibles está en un terreno familiar.

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Existe valor más allá de los seres sensibles?

• Así, una vez que ampliemos la base de nuestra
  decisión más allá de los intereses de los seres
  humanos, habrá mucho que considerar además de los
  beneficios económicos que se puedan derivar de
  una acción.
• Una forma de establecer si un interés es
  moralmente pertinente es preguntarse lo que
  supone para la entidad afectada no satisfacer ese
  interés.

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Existe valor más allá de los seres sensibles?

• Estas preguntas tienen sentido cuando se hacen
  respecto de seres sensibles, pero no cuando se
  hacen sobre árboles, ecosistemas o especies.
• Por tanto, la división entre criaturas sensibles
  y no sensibles parece ser una base firme para el
  establecimiento de un límite respecto de lo
  moralmente importante.
• Deberíamos limitarnos, entonces, a argumentos
  basados en los intereses de las criaturas
  sensibles, presentes y futuras, humanas y no
  humanas.

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Una ética del medio ambiente

• Favorece la consideración de los intereses de
  todas las criaturas sensibles, incluidas
  sucesivas generaciones que se extienden hacia el
  futuro lejano.
• Viene acompañada de una estética de aprecio por
  los lugares salvajes y la naturaleza virgen.
• En un nivel más detallado, es aplicable a las
  vidas de los moradores de ciudades y pueblos, no
  fomenta las grandes familias.
• Rechaza los ideales de una sociedad materialista
  en la cual el éxito se calibra por la cantidad
  de artículos de consumo que se pueden acumular.

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Una ética del medio ambiente

• En su lugar, juzga el éxito en términos de las
  capacidades propias y la consecución de una
  realización y satisfacción reales.
• Promueve la frugalidad, en la medida en que es
  necesaria para minimizar la contaminación y
  asegurar que todo lo que se puede volver a usar
  se vuelva a usar.
• El énfasis en la frugalidad y en una vida
  sencilla no implica que la ética del medio
  ambiente desapruebe el placer, sino que los
  placeres que valora no provengan de un consumo
  exagerado.

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Una ética del medio ambiente

• Deben provenir de estrechas relaciones personales
  y sexuales, de estar cerca de los niños y de los
  amigos, de la conversación, del deporte y del
  esparcimiento que estén en armonía con nuestro
  medio ambiente en lugar de dañarlo.
• Deben provenir de una alimentación no basada en
  la explotación de las criaturas sensibles y que
  no tenga como costo la tierra

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Una ética del medio ambiente

• Deben provenir de la actividad creativa y el
  trabajo de todo tipo.
• De saber apreciar las zonas vírgenes del mundo en
  que vivimos.