Diapositiva 1

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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ESTUDIO
S GENERALES 2007-3
PRIMERA VIDEOTUTORÍA El concepto de hombre
entre los filósofos griegos
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Qué es Filosofía?
ETIMOLOGÍA
FILO Amigo, Amante
SOFÍA Sabiduría
OBJETO DE ESTUDIO
Estos han sido propuestos según los sistemas,
contextos, grupos de poder, etc. Algunos
ejemplos son el Conocimiento, la Naturaleza,
Dios, el Ser Humano como individuo y en Sociedad
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Qué es filosofía?
Todo intento de la razón por indagar las causas
últimas y primeras de todo lo existente
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indagación
razón
filosofía es un saber racional, inquisitivo y
radical
conocimiento desde las raíces
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Qué vamos a estudiar en este curso?

• Ideas relevantes de algunos de los pensadores
  más importantes de Occidente.
• Influencia de estas ideas en nuestro modo de
  percibir el mundo y nuestras actividades.
• Exposición por épocas Antigüedad, Edad Media,
  Renacimiento, Modernidad, Epoca Contemporánea.

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• Impulso a la política.
• Fortaleza del comercio.
• Esclavitud.
• Pensamiento.

GRECIA, S. VI a.C.
A los primeros filósofos Pre-socráticos.
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Filósofos Presocráticos

• Escuela de Mileto Análisis del principio del
  Universo.
• Escuela Pitagórica Matemática y números,
  Sagrado.
• Escuela de Éfeso El ser, el movimiento y la
  dialéctica.
• Escuela de Elea El Ser Uno vs. La Nada.
• Los Atomistas La naturaleza de las cosas
• Los Sofistas El lenguaje aplicado a la vida
  política.
• Sócrates La virtud y el ser humano.

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Escuela de Mileto
Tales agua/humedad
ARGÉ
Anaximandro Apeiron
Anaxímenes Aire
Este esfuerzo por comprender la realidad como
totalidad es abordado desde un esfuerzo más
racional que mitológico. Este es el aporte de
los milesios.
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Escuela Pitagórica
Pitágoras de Samos
Números origen de las cosas
Inmortalidad del alma, transmigración.
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Escuela de Éfeso
Universo Monismo dinámico Devenir
HERÁCLITO
Universo Expansión Contracción

• Rectoría Leyes dialécticas.
• La propiedad de lo real es el cambio / devenir.
• La compenetración de los contrarios (conflicto).
• Lo novedoso surge con motivo de cambios
  cualitativos.

Fuego Principio de lo existente
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Escuela de Elea
Vía de la Verdad vs. Vía de la Opinión
PARMÉNIDES
El Ser es, el No-Ser no es.
Características del Ser Ingénito Imperecedero E
ntero, Unico Inmutable Completo
Crítica al Cambio, a lo mutable.
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Los sofistas democracia en Grecia

• El poder de la palabra es la persuasión, el
  convencimiento
• La democracia es política de mayorías el poder
  del pueblo
• Todo ciudadano puede hacer política, a condición
  de que sepa convencer
• La política se hace en el Ágora (la calle, la
  plaza pública
• Para saber convencer es necesario educarse

Protágoras Gorgias Pródico Hipias Antifonte
Trasímaco
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• Enseñanza de la Lógica, Gramática, Retórica

• El relativismo cualquier idea puede tomarse como
  verdadera si su expresión es convincente

Los sofistas
Principales Consecuencias

• La demagogia los ciudadanos se dejan influir en
  sus decisiones por bellos discursos que esconden
  ambiciones políticas

• Crisis moral y política si todo es relativo al
  poder de convencimiento de la palabra, no hay
  principios de conducta moral ni ideales
  democráticos válidos para regular la vida humana

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Sócrates

• Rechazo total del relativismo y del
  convencionalismo

• Existe una verdad única y absoluta por encima de
  las opiniones

• Puede ser conocida y descubierta
• Se encuentra en el interior de cada uno

• Búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad

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Arte de hacer preguntas que hagan descubrir al
otro su propia ignorancia
Sócrates
Ironía
Método socrático
Mayéutica
Arte de hacer preguntas para que el otro llegue a
descubrir la verdad en sí mismo
Definiciones
Determinan la esencia inmutable de la realidad
investigada
Examen de casos particulares y ensayo de una
generalización que nos dé ya la definición buscada
La inducción
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Sócrates
Intelectualismo moral

• Se puede saber qué es
• Se puede enseñar

Virtud

• Sólo se obra mal por ignorancia

Utilitarismo moral

• Lo bueno es lo útil

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PLATÓNEL CONCEPTO DEL HOMBRE, DE LA POLÍTICA Y
DE LA REALIDAD
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VIDA DE PLATÓN

• Nació y murió en Atenas (427 347 a. C.).
• De familia aristocrática.
• Con vocación hacia la poesía y la política.
• De los 20 a los 28 años estuvo al lado de
  Sócrates.
• Sus experiencias frustradas de reforma política
  en Siracusa.

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VIDA DE PLATÓN

• A los 40 años funda la Academia.
• Escribe Diálogos y Cartas.
• Muere a los 80 años dejando una multitud de
  discípulos.

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INFLUENCIAS FILOSÓFICAS

• Sócrates
• Heráclito
• Parménides
• Los pitagóricos

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ANTROPOLOGÍA

• Dualismo A) El cuerpo de naturaleza material B)
  El alma de naturaleza espiritual, procedente de
  una existencia anterior.
• El alma es inmortal y divina, pero está encerrada
  en la cárcel del cuerpo y añora regresar al mundo
  eterno del que procede.

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ANTROPOLOGÍA

• El alma está inserta en el ciclo de la
  reencarnación (metempsícosis o transmigración de
  las almas), y debe romperlo a través de la
  purificación que le proporciona la práctica de
  la filosofía.

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ANTROPOLOGÍA

• Virtudes cardinales
• Justicia
• Prudencia
• Valentía
• Templanza

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POLÍTICA EL ESTADO PLATÓNICO

• Especialización en tres clases
• (1) Gobernantesfilósofos,
• (2) Guerreros o auxiliares,
• (3) Artesanos o productores.

El comunismo platónico comunidad de bienes,
mujeres y niños.
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METAFÍSICA

• Teoría de las Ideas o Formas
• División de la realidad en dos mundos

El mundo sensible, de naturaleza material y
perecedero, impera el cambio, los sentidos y la
opinión, existen las copias imperfectas o
sombras (los objetos) relacionadas con las Ideas.
El mundo inteligible poblado de Ideas, eterno,
perfecto, incorpóreo, inmutable, el ser
verdadero, donde existen los modelos de todo lo
existente (el Bien, la Justicia, la Belleza, etc.)
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EPISTEMOLOGÍA
El filósofo debe hacer anámnesis
(reminiscencia)
recordar la Ideas conocidas antes de nacer en
este mundo, para poder gobernarse a sí mismo.
Aprender es recordar.
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ARISTÓTELES

• Nació en Estagira, ciudad de Macedonia, en 384
  a.C. y murió en Calcis, en 322 a.C.
• Discípulo crítico de Platón
• Funda el Liceo, primer centro de estudios
  formales y sistemáticos

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ARISTÓTELES

• Tipos de Filosofía
• Formal (lógica, epistemología, metodología).
• Real (ontología, natural, psicología)
• Práctica (ética, política)

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ARISTÓTELES
La psicología (concepción de Aristóteles acerca
de la mente o el alma humana) es la base de la
ética (filosofía de la moral), la política
(filosofía de la sociedad) y la epistemología
(filosofía del conocimiento).
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Psicología de psyche (mente o alma) y
lógos (razón, estudio). Es el estudio del alma
humana.
Tres clases de almas, procesos o funciones
anímicas alma vegetativa, alma animal o
sensitiva, alma racional o pensativa, que se
compone de dos procesos llamados intelecto
pasivo e intelecto activo
ARISTÓTELES
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EL SER VIVO

• Su esencia o naturaleza es el principio del
  movimiento

• Es una sustancia organizada

Un organismo
Una sustancia independiente espiritual o inmortal

• NO ES

Por eso
La forma es el alma del ser vivo
La forma de un cuerpo natural organizado

• SÍ ES

Principio de las funciones del ser vivo
Sólo hay un alma con tres funciones
Función nutritiva
Función sensitiva
Función pensante
Alma vegetal
Alma animal
Alma intelectiva (humana)
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EL HILEMORFISMO

• Todas las cosas son sustancias compuestas de
• Materia (hyle)
• Forma (morfe)
• En el caso de los seres vivos, la forma
  corresponde al alma (psyche), y la materia al
  cuerpo (soma).

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ARISTÓTELES

• Ética de la eudaimonía es buena cualquier
  acción que conduzca a la felicidad
• La felicidad proviene del desarrollo de las
  virtudes o potencialidades humanas, a través del
  hábito
• Hay virtudes morales (éticas) e intelectuales
  (dianoéticas)

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MORAL Y POLÍTICA

• El hombre es un animal político fuera de la
  polis, sólo hay dioses y bestias
• La finalidad de la política es formar ciudadanos
  virtuosos
• La virtud es un justo medio entre el exceso y el
  defecto

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POLÍTICA DE ARISTÓTELES

• El Estado es natural (no proviene de un pacto o
  convención)

El ser humano es un animal político por naturaleza
Por eso

• El Estado está por encima de los individuos

No es un fin en sí mismo
Sólo él puede bastarse a sí mismo
pero
Autarquía
Fin del Estado felicidad y perfección moral de
los ciudadanos

• Formas de gobierno

Persiguen el bien particular (egoísta) felicidad
del gobernante
Aceptables
Inaceptables
Persiguen el bien común felicidad de todos

• Monarquía
• Aristocracia
• Democracia

• Tiranía
• Oligarquía
• Demagogia

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EL ESTADO IDEAL

• Nada en exceso
• La ciudad debe ser bastarse a sí misma
• Cada polis juzga cuál es la forma política que
  mejor le conviene, según sus características
• La educación formar ciudadanos virtuosos

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Ética de Aristóteles eudaimonia
El fin natural del ser humano es la felicidad
La palabra eudaimonía
significa prosperidad, dicha, bienestar,
felicidad
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Toda arte, toda investigación, toda actividad y
toda elección, tienden a una finalidad
determinada
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El hombre es un ser racional por naturaleza
Qué es?
Cuál es su fin?
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Medio para el logro de la felicidad
Virtud
Una golondrina no hace verano
Hábito VOLUNTARIO
deliberación
elección
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Por ejemplo
Virtud es el justo medio
equilibrio
entre el exceso () y el defecto (-)
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ÉTICA EUDAIMONISTA
BIENESTAR
FELICIDAD
vida contemplativa
Conforme con la naturaleza racional del ser humano
(teoría)
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ELEMENTOS ÉTICOS EN EL HELENISMO ESTOICISMO Y
EPICUREÍSMO
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EL ESTOICISMO
Escuela fundada por Zenón de Citio. Ejes
filosóficos - Lógica Teoría del conocimiento,
orden para pensar la naturaleza. - Física
Leyes y los elementos de la naturaleza. -
Ética Enseñanza sobre la vida y la
libertad
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Criterios Eticos
Vivir en Armonía con el Todo. Realizar el Deber.
Naturaleza Razón
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Desvíos en la naturaleza Humana
Dolor. Temor. Placer. Deseo Sensual.
Pasiones
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La Virtud Humana
Autodominio Personal (Ataraxia). Sometimiento y
aceptación a las necesidades. Abstinencia de los
placeres.
Razón
EL HOMBRE SABIO
IDEAL DE VIDA
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EL EPICUREÍSMO
Escuela fundada por Epicuro de Samos. Ejes
filosóficos - Canónica Teoría del
conocimiento, da gran valor a los sentidos como
fuente de conocimiento. - Física Atomista,
materialista y mecanicista. - Ética Enseñanza
sobre la vida, define las acciones humanas como
consecuencia de la canónica y de la física.
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LA FINALIDAD DE LA ÉTICA.

• Gozar de lo natural y lo moderado.
• Superar los falsos temores y las angustias,
  alejamiento del dolor.

• La ética como cálculo de los placeres
  corporales y espirituales (hedonismo).
• Alejamiento de la política.

50
Cuáles son los placeres que debe buscar el ser
humano?
Aquellos placeres NATURALES y NECESARIOS.
Un hombre sabio escapa a los placeres que no son
de este tipo.