INVESTIGACION CUALITATIVA

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INVESTIGACION CUALITATIVA

• Tradición y Enfoques

Por Alejandra Arciniegas
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DEFINICION

• La investigación cualitativa abarca todas
  aquellas perspectivas de investigación que
  surgieron en respuesta al enfoque positivista
  (cuantitativo).

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HISTORIA Eje Cronológico
1600 1850 1900
1930 1950 1960 1970
1980 1986 1990

• Primeros trabajos cualitativos
• Se afianzan técnicas como la Observación
  Participante, la Entrevista en Profundidad o los
  Documentos Personales
• Nacimiento de la sociología en la educación

• Se produce un declive en el interés por el
  enfoque cualitativo

• Marcado cambio social
• Surgimiento de los métodos cualitativos

• Inicio de Inv. Cualitativa por investigadores
  educativos no por antropólogos o sociólogos

INVESTIGACION CUALITATIVA EN EDUCACION
Bogdan y Biklen (1982)
DECLIVE 1930-1950
INICIOS XIX-1930
CAMBIO SOCIAL 60s
INVESTIGACION CUALITATIVA EN EDUCACION 70s
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HISTORIA Eje Cronológico
1600 1850 1900
1930 1950 1960 1970
1980 1986 1990

• Se origina la perspectiva desde el conocimiento
  del otro

• Labor de los exploradores de s. XVII a XIX
• Etnografía del indio americano por antropólogos
  fines de XIX-XX

• Etnografía de otros ciudadanos
• Estudios de comunidades
• Etnografías sobre inmigrantes americanos

• Estudios sobre la Etnicidad y la Asimilación

• Cambio Postmoderno

INVESTIGACION CUALITATIVA ANTROPOLOGIA Y
SOCIOLOGIA
ETNICIDAD Y
ASIMILACION 50s 70s
ETNOGRAFIA CIUDADANA 1900s-1960
POST- MODERNIDAD Actual
ETNOGRAFIA PRIMITIVA
Vidich y Lyman (1994)
ETNOGRAFIA COLONIAL XVII XVIII XIX
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HISTORIA Eje Cronológico
1600 1850 1900
1930 1950 1960 1970
1980 1986 1990
ETNICIDAD Y
ASIMILACION
ETNOGRAFIA CIUDADANA
POST- MODERNIDAD
ETNOGRAFIA PRIMITIVA
Vidich y Lyman (1994)
ETNOGRAFIA COLONIAL
Denzin y Lincoln (1994)
TRADICIONAL
MODERNISTA
CRISIS DE LA REPRESENTACION
GENEROS IMPRECISOS
POST- MODERNIDAD
Bogdan y Biklen (1982)
DECLIVE
INICIOS
CAMBIO SOCIAL
INVESTIGACION CUALITATIVA EN EDUCACION
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HISTORIA Inicios

• Las raíces de la IC desde la perspectiva
  sociológica en USA a raíz de sus problemas
  sociales a finales del s XIX. Surge la encuesta
  social
• En el entorno europeo surgen estudios que
  utilizan como método la observación participante
  año 1855
• En 1886 se utilizaron herramientas metodologicas
  como, a encuesta social, las historias de vida y
  entrevistas a profundidad
• 1850s antropólogos acumulaban datos etnográficos
  a partir de informes de viajes ofrecidos por
  otras personas para documentar evolución cultural

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HISTORIA Consolidación

• 1900s, cambios en la perspectiva antropológica,
  los jóvenes recolectan información de forma
  directa en campo
• Trabajos realizados por Malinowski (1914-1918)
  cambia a un nuevo modo de hacer etnografía
  (participación, observación e interrogación)
• 1940, técnicas metodologicas comunes para IC
  observación participante, entrevista en
  profundidad, revisión de documentos personales.
  Predomina la postura positivista

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HISTORIA Sistematización

• Posterior a la II Guerra Mundial y hasta los 60s
  surge un movimiento que busca formalizar los
  métodos cualitativos a través de la publicación
  de textos
• Se intentan realizar estudios rigurosos y de
  trascendencia social, tales como desviación y
  control social en las aulas
• Se descubren nuevas teorias interpretativas
  etnometodologia, fenomenologia, teoria critica,
  feminismo. Predomina el paradigma postpositivista

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HISTORIA Pluralismo

• Los Investigadores disponen de paradigmas,
  métodos y estrategias para sus investigaciones.
• Teorías desde interaccionismo simbólico hasta
  constructivismo, indagación naturalista,
  positivismo, postpositivismo, fenomenologia,
  etnometodologia, critica (Marxista) semiótica,
  estructuralismo, feminismo y paradigmas étnicos
• Estrategias de investigación teoría
  fundamentada, estudio de casos, métodos
  históricos, biográficos, etnografía en la acción,
  investigación clínica
• Recolección de datos entrevista cualitativa,
  observación, visualización, experiencia personal
  y métodos documentales
• Nuevos enfoques Postestructuralismo (Barthes),
  Neopositivismo (Philips), neomarxismo
  (Althusser), teorías rituales del drama y la
  cultura (Turner), deconstruccionismo (Derrida),
  etnometodologia (Garfinkel).

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HISTORIA Doble Crisis

• En los 80s la IC se hace mas reflexiva y se
  introducen cuestiones de genero, clase y raza
• Se erosionan las normas clásicas de la
  antropología y da cabida a la duda con respecto a
  validez, fiabilidad y objetividad
• Surge para los investigadores sociales la doble
  crisis de representación y de legitimación
• La de representación se refiere a la fiabilidad
  de investigador al ser el mismo el recolector de
  la data a través de una experiencia vivida y
  escrita por el.
• La de legitimación, es referente al cambio de
  paradigma acerca de la forma de evaluar e
  interpretar la investigación cualitativa

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HISTORIA Actualidad

• La IC es un campo interdisciplinar,
  transdisciplinar.
• Es Multiparadigmatica en su enfoque
• Es multimetodica
• La IC se somete a dos presiones simultaneas
  amplia sensibilidad interpretativa, postmoderna,
  feminista y critica, y por otro lado, las
  concepciones positivistas, postpositivistas,
  humanistas y naturalistas de la experiencia
  humana y su análisis

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Enfoques Características
HOLISTICA EMPIRICA INTERPRETATIVA EMPATICA
Contextualizado Orientado al caso Resistente al reduccionismo y al elementalismo Relativamente no comparativo (busca la relación) Orientado al campo Énfasis en lo observable Naturalista, no intervencionista Descripciones en lenguaje natural Investigadores se basan en la intuición Atención al reconocimiento de sucesos relevantes Investigador sujeto a la interacción Atiende a los actores intencionadamente Busca marco de referencia de los actores Diseño emergente, sensible Temas emicos, focalizados progresivamente Informes aportan una experiencia vicaria
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Enfoques Paradigmas
PREDECIR COMPRENDER EMANCIPAR DECONSTRUIR
Positivismo Interpretativo Naturalistico Constructivista Fenomenologico Hermeneutico Interaccionismo Simbólico Microetnografia Critico Neomarxista Feminista Especifico A La Raza Orientado A La Practica Participativo Freiriano Post-Estructural Post-Moderno Diáspora paradigmática
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GRACIAS