Pastoral Litrgica en mbitos Especficos

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Pastoral Litúrgica enÁmbitos Específicos

• Partiremos de las propuestas pastorales propias
  de los libros litúrgicos expresadas
  principalmente en sus prenotandos.
• Contemplaremos su orientaciones como
  una invitación a la creatividad.
• Tendremos como trasfondo lo presentado por los
  demás expositores de este encuentro.

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Pastoral de la INICIACIÓNCRISTIANA

• ABRIENDO LA PUERTA
• DE LA VIDA CRISTIANA

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Pastoral de la INICIACIÓN CRISTIANA

• El ingreso en la vida de la Comunidad Cristiana
  es un momento fundante de la Vida Cristiana, de
  modo que esa experiencia configura a la Iglesia
  misma.
• Ese ingreso la Iglesia lo ha pensado como
  Iniciación, camino que se recorre acompañado
  por diversos miembros de la comunidad.
• Por eso la pastoral de este momento decisivo
  puede ser modelo para toda pastoral litúrgica y
  para la pastoral en general.

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EL telarunos prenotando con mirada de buen
pastor

• La estructura sobre la cual va el tejido

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El Telar

• El RICA se inserta en la pastoral de la Iglesia
  combinando
• Catequesis
• Oración
• Sacramentos
• Vida comunitaria
• Esta es como la estructura sobre la que se
  tejará la trama de la nueva vida en Cristo

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La Catequesis

• Para dar cada paso de este camino (como todo
  padre y madre) la Iglesia prepara a los
  candidatos, con una adecuada Catequesis.
• Es como el alimento que en cada etapa de la vida
  fortalece para seguir creciendo, por eso están
  debidamente dosificados los contenidos, para un
  crecimiento armónico. ver n 6, 13, 15, 19, 22,
  99, y otros

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La Catequesis

• Si no se da el alimento adecuado el niño no podrá
  caminar, se caerá indefectible-mente. Pero solo
  alimentarlo sin animarle a dar pasos tampoco
  avanzará
• Esta es la PL del antes de la celebración y que
  conduce a ésta, pero con espacio para dejarse
  sorprender por ella. No la anticipa pero la hace
  desear!

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Mentalidad catequística subyacente en el RICA
Sacramentos de Iniciación
Mistagogía
Catecumenado
Vida Cristiana
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La catequesis preparatoria

• Una primera enseñanza

• Toda celebración sacramental requiere de una
  preparación previa de quienes van a participar de
  ella
• Preparación conforme a la etapa del camino en que
  se encuentra quien va a participar de la misma, y
  adecuada al camino que queda por delante.
• Catequesis y Liturgia conforman una unidad.

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La Oración

• En primer lugar se cuenta la de la comunidad
  cristiana que ora por los catecúmenos. (ej. n
  13)
• El candidato es introducido paulatinamente en la
  oración cristiana.
• Ora con la comunidad en la diversas celebraciones
  propuestas para este camino.

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La oración de la comunidad

• Una segunda enseñanza

• La Oración en ámbitos no litúrgicos debe ser
  animada, pues ella prepara a la oración en la
  misma celebración litúrgica.
• Ayuda a crear las disposiciones adecuadas para
  participar plenamente de la liturgia
• Nos recuerda que debemos mantenernos unidos en
  la oración

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Los Sacramentos

• Constituyen un particular momento de gracia,
  que configura con Cristo y prepara para vivir
  como Cristo.
• Su fuerza (gracia) se notará en la vida
  cotidiana, pero gracias a la preparación previa
  de la catequesis.
• Marcados por su carácter Pascual preparan a la
  propia pascua

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Los Sacramentos

• Este es el momento del durante de la
  celebración, que sobre todo requiere ser vivido
  plenamente
• En esta instancia hay que vivir la experiencia, y
  el mensaje es el mismo rito (gestos y palabras),
  no las explicaciones que puedan añadirse y que
  su lugar más adecuado es en la etapa de la
  mistagogía .
• Por eso este momento pide una celebración lo más
  expresiva posible desde lo simbólico.

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El lugar de los sacramentos

• Una tercera enseñanza

• Los sacramentos no son un fin, sino un medio que
  Dios no regala para que alcancemos la plenitud de
  Vida a la que estamos llamados.
• Son una semilla que se siembra en nosotros y está
  llamada a dar frutos de santidad.
• Son la fuerza de Dios para afrontar las pascuas
  de nuestra vida.

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La Vida Comunitaria

• Elemento fundamental, durante el catecumenado y
  en los pasos posteriores a los sacramentos, para
  la vida del nuevo cristiano.
• El encuentro con la comunidad es encuentro con
  Jesucristo presente en ella (Aparecida)

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La Vida Comunitaria

• La comunidad es como el vientre materno, donde se
  gesta el nuevo cristiano, y de ella se nutre para
  llegar a nacer en la Pascua
• Es considerada la primer escuela de vida
  cristiana.
• El catecúmeno aprende de ella a vivir la
  caridad, a orar, a dar testimonio de Cristo, el
  espíritu de penitencia, y a manifestarse como
  verdaderos hijos de Dios

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Llamados a vivir como La familia de Dios

• La Cuarta Enseñanza

• La comunidad cristiana debe acoger la nueva vida
  en su gestación y también después de su
  nacimiento, siendo madre y maestra.
• Todo nuevo nacimiento reacomoda la vida
  familiar y llama a hacer un nuevo espacio.
• Toda vida comunitaria está en cambio permanente
  para que en ella se manifiesta la vida de Dios

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Los hilos del tejido

• Para comenzar a tejer, los protagonistas

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Los hilos del tejido

• Para llevar adelante este camino se necesita la
  intervención directa de personas concretas
• El candidato
• El responsable
• El padrino
• El obispo
• Los presbíteros
• Los diáconos
• Los catequistas

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El Candidato

• Quien busca consciente y libremente al Dios vivo
  y emprende el camino de la fe y de la conversión,
  después de haber escuchado el anuncio del
  Misterio de Cristo y habiendo abierto el corazón
  al Espíritu Santo. (n 1)

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El Responsable

• Aquel varón o mujer, que lo conozca, lo ayude y
  dé testimonio de su conducta, de su fe y de su
  decisión. (n 42)
• Es designado también como un amigo que lo
  presenta a la comunidad cristiana. (n 12,3)

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El Padrino

• Le corresponde explicar con sencillez al
  catecúmeno la práctica del Evangelio en la vida
  personal y en la convivencia con la comunidad.
• Ayudarlo en sus dudas y sus crisis, darle buen
  testimonio y velar por el progreso de su vida
  bautismal.
• Acompaña al candidato en el día de la elección,
  en la celebración de los sacramentos y en la
  mistagogia.

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El Padrino

• Elegido por el catecúmeno en razón de su buen
  ejemplo, cualidades y amistad.
• Delegado por la comunidad cristiana local y
  aprobado por el sacerdote.

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El Obispo

• Le corresponde establecer, dirigir y promover la
  organización pastoral del catecumenado.
• Admitir a los candidatos a la elección y a los
  sacramentos.
• Presidir los ritos de la elección y de los
  sacramentos de Iniciación

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Los Presbíteros

• Deben ocuparse de la atención personal de los
  catecúmenos, en especial de los que tienen dudas
  y dificultades.
• Cuidar de la catequesis con los diáconos y
  catequistas.
• Aprobar la elección de los padrinos, escucharlos
  y ayudarlos.
• Realizar convenientemente los ritos durante el
  catecumenado.

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Los Diáconos

• Prestan su cooperación tanto en la catequesis
  como en los ritos.
• En los lugares de mayor necesidad pastoral
  acompañarán las etapas, tiempos y ejercicios del
  catecumenado. (n 47)

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Los Catequistas

• Su servicio tiene gran importancia para el
  progreso de los catecúmenos y para el crecimiento
  de la comunidad.
• Participarán activamente en los ritos
• Enseñarán con espíritu evangélico.
• Podrán realizar algunos ritos delegados por el
  obispo.

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Diversidad de ministerios

• El colorido de una comunidad

• La pastoral litúrgica requerirá de la formación y
  participación de diversos ministerios, distintos
  en cada celebración.
• En esto se muestra la elección particular que
  Dios ha hecho de cada uno de nosotros, llamados
  a dar color a la comunidad donde estamos.
• La formación del nuevo cristiano se hace con la
  participación de diversos instrumentos.

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El trabajo de tejer

• La iniciación se hace de forma progresiva, en una
  comunidad de fieles. (n4)
• Se adapta al itinerario espiritual de los
  adultos. (n 4)
• Varía según la multiforme gracia de Dios, la
  libre cooperación de cada uno, la acción de la
  Iglesia y las circunstancias de tiempo y lugar.
  (n 5, 20, 50)
• Conforme a los símbolos de la liturgia y al curso
  del año, según las condiciones de los catecúmenos
  y enriquecida con las tradiciones locales.

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Combinando los hilos

• Trabajando con las posibilidades de cada hilo

• Respeta los procesos y condiciones del catecúmeno
  y las posibilidades de los ministros.
• Aprovecha la liturgia y los ritmos del año
  litúrgico.
• Valora las tradiciones locales (eclesiales y
  culturales)

31
El Tejido cumple su misión

• Durante la Mistagogia la comunidad con los
  neófitos progresa en una percepción más profunda
  del Misterio Pascual y en su manifestación, con
  el testimonio de la vida. (n 37)
• Es un momento contemplativo del misterio
  celebrado.

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El Tejido cumple su misión

• Hay una comprensión más plena y fructuosa de los
  misterios
• Adquieren un nuevo sentido de la fe, de la
  Iglesia y del mundo. (n 38)
• El trato con los demás fieles se hace más fácil y
  beneficioso.
• Una visión renovada de las cosas y un nuevo
  impulso en la vida espiritual. (n 39)

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Un poncho nuevo cada vez

• Una riqueza de diseños con los mismos elementos

• La comunidad queda transformada, un nuevo hilo,
  con un nuevo color, configura un nuevo diseño de
  la comunidad.
• Se dan nuevas relaciones hacia dentro de la
  comunidad y también hacia el mundo.
• Se renueva el modo de dar testimonio de Cristo.

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Desafíos desde la INICIACIÓN CRISTIANA

• Por una pastoral en clave de Iniciación

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Adultos (y jóvenes) que deben completar su
iniciación cristiana

• Aplicación del modelo catecumenal

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Completar la Iniciación de Adultos

• Para bautizados que deben desarrollar la gracia
  recibida en el bautismo.
• La fe recibida en el Bautismo debe crecer, llegar
  a su madurez y enraizarse plenamente. (n 296)
• Por medio de una adecuada catequesis, por el
  trato con la comunidad de los fieles y la
  participación en algunos ritos litúrgicos. (n
  296)

37
Completar la Iniciación

• La comunidad de los fieles debe prestar su
  colaboración con la caridad fraterna y la
  oración, dando testimonio. (n 298)
• Rito de recepción de los adultos en la comunidad,
  en la que toman conciencia de pertenecer a ella.
  (n 300)

38
Tareas pendientes

• Para madurar con los maduros

• Que la comunidad tome conciencia de esta
  realidad, cada vez más frecuente.
• Organización de la catequesis que complete la
  iniciación cristiana de estos adultos.
• Contemplar un servicio permanente de catequesis
  de adultos en estilo catecumenal que ayude al
  crecimiento de la vida cristiana.

39
Iniciación de niños en edad catequística

• Aplicación del modelo catecumenal

40
Iniciación de niños

• Para niños que no fueron bautizados en su
  infancia y se presentan para la iniciación
  cristiana
• Adaptada al itinerario espiritual de los
  candidatos, a su progreso en la fe y a la
  instrucción catequística que reciben.
• Comunidad de referencia grupo catequístico de su
  edad.

41
Tareas pendientes

• Para que maduren los pequeños

• En la catequesis de niños tener claro como actuar
  en estos casos (todos los responsables).
• Preparar a los ya bautizados para acoger estas
  situaciones.
• Estar abiertos a los distintos procesos que
  pueden darse.

42
Algunas tareas

• Insinuaciones

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Comunidad Iniciadora

• Animar una comunidad que se caracterize porque
• Ora en común
• Vive la caridad, como amor fraterno y auxilio a
  los sufrientes
• En permanente camino de conversión
• Tiene un amor vivo por la Palabra
• Vida cotidiana enraizada en el Evangelio

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Materiales Adecuados

• Para las diversas instancias hay que crear los
  materiales adecuados para acompañar a los que se
  inician y a los iniciadores.
• Recursos pedagógicos acordes.
• Ministros adecuadamente preparados

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Orientaciones Diocesanas, Regionales o Nacionales

• Serán necesarias las directrices correspondientes
  para poder trabajar en comunión, respondiendo al
  tiempo presente.

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El desafío más grande

• Que comience yo!