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Ni intolerancia, ni triunfalismo, ni indiferencia
ante los problemas de nuestro mundo.
Mateo 13, 24-43.- XVI Domingo Tiempo Ordinario
A- 20 de julio de 2008
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24Jesús les propuso esta otra parábola-Con el
reino de los cielos sucede lo que con un hombre
que sembró buena semilla en su campo. 25Mientras
todos dormían, vino su enemigo, sembró cizaña en
medio del trigo, y se fue. 26Y cuando creció la
hierba y se formó la espiga, apareció también la
cizaña. 27Entonces los siervos vinieron a decir
al amo Señor, no sembraste buena semilla en tu
campo? Cómo es posible que tenga cizaña?. 28Él
les respondió Lo ha hecho un enemigo.
Parábola, que sólo se encuentra en Mateo, tomada
de la vida misma. Jesús habla en un ambiente
donde las venganzas entre labradores eran
frecuentes. Jesús anuncia que Él, su persona y
su mensaje, plantean una opción de aceptacióno
rechazo. El mensaje de la parábola es que en el
mundo hay bien y mal mezclados y que el bien está
en aceptar a Jesús.
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Le dijeron Quieres que vayamos a
arrancarla?.29 Él les dijo No, no sea que, al
arrancar la cizaña, arranquéis con ella el trigo.
30Dejad que crezcan juntos ambos hasta el tiempo
de la siega entonces diré a los segadores
Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas
para quemarla, pero el trigo amontonadlo en mi
granero.
Los abrojos y plantas espinosas, cuando se secan,
se usan como combustible. Es una tierra escasa
de madera donde ningún combustible se
desaprovecha. Dios tiene paciencia, respeta la
libertad del ser humano, y nos enseña a ser más
pacientes. No actúa de forma impulsiva o
precipitada, interviniendo sin nosotr_at_s Contra la
tentación de levantar muros, separar, arrancar,
cortar por lo sano, creerse mejores que l_at_s
demás..., está la novedad de Jesús, dar tiempo a
tod_at_s. Al trigo para que sea trigo. A la cizaña
para que tenga la oportunidad de cambiar. A la
fuerza nadie se convierte. Dios siembra la
Palabra y... espera.
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La cizaña de hoy puede cambiarse mañana en
trigo. Si no viniera la paciencia de Dios en
ayuda de la cizaña,la iglesia no tendría ni al
evangelista Mateo-a quien hubo necesidad de
coger entre los publicanos-, Ni al apóstol
Pablo -al que fue preciso coger entre los
perseguidores- No es verdad que el Ananías del
libro de los Hechostrataba de arrancar el trigo
cuando, enviado por Dios a Saulo,le acusaba con
estos términos Señor, ha hecho mucho daño a tus
santos? Lo cual quería decir arranca la
cizaña. Pero mientras Ananías veía a Saulo,el
Señor veía ya a Pablo. Cuando Ananías hablaba del
perseguidor,el Señor sabía que era un
misionero. Y mientras el hombre le juzgaba como
cizaña,Saulo ya tenía para Cristoun puesto en
los graneros del Reino San Pedro Crisólogo.
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31Les propuso otra parábola-Sucede con el reino
de los cielos lo que con un grano de mostaza que
un hombre toma y siembra en su campo. 32Es la más
pequeña de todas las semillas, pero cuando crece
es mayor que las hortalizas y se hace como un
árbol, hasta el punto de que las aves del cielo
pueden anidar en sus ramas.
Para ponderar la grandeza de lo pequeño, pero
lleno de energía, Jesús compara el Reino con el
grano de mostaza. Es la grandeza que Jesús
propone a sus seguidores y seguidoras una
inagotable capacidad de acogida para poder ser el
lugar de encuentro de todos los seres humanos
que busquen compañía, comprensión, amor,
solidaridad..
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33Les dijo otra parábola-Sucede con el reino de
los cielos lo que con la levadura que una mujer
toma y mete en tres medidas de harina, hasta que
todo fermenta.
La levadura representa la acción invisible, toda
esa vida que no vemos. La levadura no sólo
fructifica en sí misma, sino que influye en todo
lo que la rodea. No es sólo crecimiento, sino
transformación. Lo que parecía inerte se hace
vivo, lo insípido adquiere sabor. Acoger la
Levadura en nuestra vida es aceptar una
transformación que nos haga alimento y servicio.
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34Jesús expuso todas estas cosas por medio de
parábolas a la gente, y nada les decía sin
utilizar parábolas, 35 para que se cumpliera lo
anunciado por el profeta Hablaré por medio de
parábolas,publicaré lo que estaba ocultodesde
la creación del mundo.36Entonces dejó a la gente
y se fue a la casa. Sus discípulos se le
acercaron y le dijeron-Explícanos la parábola
de la cizaña del campo.
Hacer de lo complejo algo sencillo, ayudar a
creer, a confiar, poner una sonrisa y un deseo de
hacerse entender, es una parte importante del
amor. Porque el amor no es complicado y Dios no
es complicado Él hace las cosas de Su Reino
sencillas para nosotr_at_s. Pero también pone un
velo entre Sus misterios y nuestro entendimiento.
Por eso es tan importante no querer ver o saber
más allá de lo que Dios quiera que veamos.
Sólo creer en El!Nos basta saber que la
misericordia, el perdón, la justicia, la
compasión tienen nombre propio
Jesús.
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37Jesús les dijo-El que siembra la buena
semilla es el Hijo del hombre 38el campo es el
mundo la buena semilla son los hijos del reino
y la cizaña, los hijos del maligno 39el enemigo
que la siembra es el diablo la siega es el fin
del mundo y los segadores, los ángeles. 40Así
como se recoge la cizaña y se hace una hoguera
con ella, así también sucederá en el fin del
mundo. 41El Hijo del hombre enviará a sus
ángeles, que recogerán de su reino a todos los
que fueron causa de tropiezo y a los malvados,
42y los echarán al horno de fuego. Allí llorarán
y les rechinarán los dientes. 43Entonces los
justos brillarán como el sol en el reino de su
Padre. El que tenga oídos, que oiga.
Las parábolas reflejan y revelan una imagen de
Dios, muy diferente de la del judaísmo. No es
un Dios triunfador, sino humilde y dentro de la
historia. Su obra no es esplendorosa, sino
modesta (mostaza), no se hace sin obstáculos,
sino entre ellos (cizaña). El Juez es Dios
misericordioso, compasivo, paciente. Tenemos la
suerte de que es Él quien hará justicia.
Nosotr_at_s no tenemos esa misión. La historia de
la vida humana no es la de un juicio y condena
ahora ya, sino la del trabajo de Dios y nuestro
para salvar todo lo salvable.
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Un semilla con tu nombre
Tú, eres, Jesús, la primera semilla del Reino de
Dios. Tú eres el primer árbol, la primera
levadura. El Reino de Dios viene contigo. Si te
doy fe, yo también seré Reino de Dios. Y
creceré. Y tendré sitio para todos los que
vengan. Y fermentaré. Y haré fermentar a todos
los que encuentre. Crecerá en la oscuridad tu
semilla dentro de mí, con toda seguridad! Y
crecerá en mis compañeros. Y sembraremos todos
juntos, contigo, una semillauna semilla con
tu nombreen el campo del mundo. Y será la
tierra, por nosotros,un poco más que antesel
Reino de Dios. Patxi Loidi