Manual de Pastoral Vocacional de la Compaa de Jess para Amrica Latina 2005

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Manual de Pastoral Vocacional de la Compañía de
Jesús para América Latina (2005)
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Presupuestos básicos

• Una pastoral juvenil bien elaborada y una amplia
  política vocacional que tenga en cuenta la
  cultura y valores de la juventud, promoverá
  vocaciones para la Compañía, el sacerdocio, la
  vida religiosa y el laicado comprometido con el
  Reino.
• Es en este terreno de una pastoral juvenil,
  inspirada y animada por la espiritualidad y el
  carisma ignacianos, nuestra pastoral vocacional
  podrá prosperar y dar fruto. (Presentación de F.
  Ivern, Presidente de la CPAL)

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Introducción

• El candidato a la Compañía de Jesús es
  fundamentalmente un oyente de la palabra
  interior de Dios, escuchada más con el corazón
  que con los oídos.
• Dios habla, inquieta, propone, llama y espera
  una respuesta. Necesitamos educar a los jóvenes a
  tener esta sensibilidad para oír las palabras
  interiores y ver las cosas de Dios.
• El discernimiento ignaciano se fundamenta en
  estas premisas. Sin oír ni entender esta palabra
  interior de Dios, los jóvenes nunca se pondrán
  en camino ni tomarán decisiones importantes y
  significativas para sus vidas.

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1. Ministerio vocacional

• Ignacio de Loyola, a ejemplo de Jesús, tuvo
  interés por formar un grupo de compañeros. Los
  jesuitas de antaño no esperaban pasivamente a que
  los jóvenes llamaran a sus puertas.
• En 1562, el P. Nadal contaba con que cada
  comunidad tuviera un promotor encargado
  especialmente de tener los ojos abiertos para
  posibles candidatos e insistía para que los más
  posibles entre los mejores entraran en la
  Compañía.
• Es necesario reconocer y superar nuestras
  resistencias en la realización de este
  ministerio. El pudor o recelo a llamar pueden
  tener sus raíces en nuestra comodidad,
  inseguridad o en el falso planteamiento del
  respeto a la libertad ajena.
• El P. General nos invita a ejercer una promoción
  agresiva.

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2. Animación vocacional

• Fomentar e inspirar la fecundidad vocacional del
  cuerpo apostólico que nos hace a todos promotores
  de vocaciones.
• Es necesario pasar de la responsabilidad asumida
  por un solo animador vocacional, a la
  responsabilidad asumida por todos la comunidad
  vocacional. Una comunidad identificada con su
  carisma y misión, motivará vocacionalmente.
• Para que surjan vocaciones es fundamental el
  testimonio personal y comunitario al interior de
  una propuesta religiosa y apostólica
  significativas.

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3. Promoción vocacional

• Realizar actividades que presentan a los jóvenes
  lo que somos, lo que hacemos y el por qué lo
  hacemos, para colaborar con Dios que hoy los
  sigue llamando.
• Las vocaciones son un don de Dios, pero un don
  que gusta de nuestros esfuerzos por suscitarlas y
  descubrirlas.
• El Manual destaca también el objetivo y las metas
  de la Promoción Vocacional. Hacer la Promoción
  Vocacional donde trabajamos y vivimos con los
  recursos humanos, pastorales y materiales
  necesarios.
• Por último, concretizar políticas adecuadas para
  nuestros Colegios, Universidades, Parroquias,
  Centros de Espiritualidad, etc.

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4. Acompañamiento vocacional

• Debe ser un ministerio de todo jesuita, por el
  cual el aspirante conoce la Compañía de Jesús y
  el acompañante evalúa la motivación, madurez y
  capacidad afectiva, intelectual, comunitaria y
  apostólica del aspirante, preparándolo para su
  ingreso en el noviciado.
• Es necesario tener respeto por el camino y
  proceso vocacional. El proceso del acompañamiento
  lleva a un auto-conocimiento, reconciliación,
  vida espiritual, apostolado, vivir en comunidad,
  sensibilidad social, capacidad intelectual y
  algún conocimiento de la Compañía.

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El acompañante debe hacerse algunas preguntas
previas

• Hay subjectum en el joven inquieto
  vocacionalmente?
• Las motivaciones presentadas son válidas y
  libres?
• Tiene una experiencia de Dios?
• Hay un cierto tipo de gradualidad en el
  acompañamiento (dependiendo de si el joven es
  apenas un inquieto vocacionalmente, un aspirante
  o un candidato)?

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5. Prenoviciado

• Etapa de probación, preparación y selección del
  candidato. Puede ser realizada en
• a) Comunidad Vocacional
• b) Comunidades apostólicas
• c) Casa del candidato.
• Las áreas humana, cristiana, apostólica e
  vocacional deben ser siempre contempladas. Es
  necesario el querer, poder realizar este camino y
  tener intención recta.
• Desaconsejan la admisión escasa formación, salud
  física o mental precaria, afectos o pasiones
  difíciles de dominar, falta de perseverancia,
  edad avanzada, obligaciones civiles, etc.
• Impedimentos que hacen ilícita la admisión (ser
  mayor de 50 años, tener deudas, no haber pasado
  más de 3 años desde su conversión, etc.) o
  inválida (tener menos de 17 años, ocultar la
  incorporación pasada a un Instituto de vida
  consagrada, etc.)

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6. Unidos en la misión y en red

• Existe un Coordinador del Sector de Vocaciones de
  la CPAL, una Comisión Vocacional de América
  Latina (COMVOCAL) y Coordinadores de PV
  Provinciales, todos trabajando unidos por la
  misión recibida.
• Las reuniones son cada dos años, intercalando la
  Continental (años pares) con las Regionales (años
  impares)
• Región Norte ANT, CAM, COL, CUB, ECU, MEX, PRI y
  VEN.
• Región Sur ARG, BOL, CHL, PAR, PER, URU y el
  Coordinador de la CONPAV.
• Brasil BAM, BRC, BMT, BNE y BRM, formando la
  Comisión Nacional de PV (CONPAV).

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7. Lineamientos para un trabajo ignaciano con
jóvenes

• La etapa juvenil es de decisiones vocacionales.
• Muchas obras nuestras trabajan con jóvenes.
• La PJ es una plataforma para que surjan
  vocaciones en sentido amplio.
• Queremos impulsar la inspiración ignaciana de
  nuestro trabajo juvenil para implementar una
  amplia política vocacional.
• Para eso, establecer una Coordinación de Pastoral
  Juvenil en cada Provincia, definir los objetivos
  comunes y una evaluación con indicadores de
  logros.

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8. Conclusión

• Todos, jesuitas y laicos, debemos ir más allá de
  lo que el Manual apenas insinúa y dice, para
  poder implantar
• en nuestras comunidades
• y obras
• una cultura de corresponsabilidad vocacional.

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Para pensar y compartir

• 1. Cuanto pesa y que relevancia tiene en mi la
  Promoción Vocacional?
• 2. Ya que todos somos promotores vocacionales,
  qué podríamos hacer a más en nuestro Sector?