I' Origen histrico de la tica

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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ESTUDIO
S GENERALES II CUATRIMESTRE 2009
ÉTICA Y SOCIEDAD PRIMERA VIDEOCONFERENCIA Ser
humano Naturaleza y Cultura
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Qué es la ética?
el estudio filosófico de la conducta humana
acciones, costumbres, valores, deberes,
comportamientos...
Y la filosofía?
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Qué es filosofía?
Todo intento de la razón por indagar las causas
últimas y primeras de todo lo existente
4
indagación
razón
filosofía es un saber racional, inquisitivo y
radical
conocimiento desde las raíces
5
La ética en el conjunto de la Filosofía
6
Qué factores determinan la conducta humana?
7
Qué factores determinan la conducta humana?
El ser humano es natural y cultural a la vez.
Ambas condiciones determinan su conducta. Pero
algunos piensan que la naturaleza pesa más en sus
acciones. Si así fuera, qué sentido tendrían la
ética y la moral?
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Instintivistas Factores biológicos determinan la
conducta humana
Instinto mecanismo biológico que determina
conductas preestablecidas. P.ej. el instinto de
autoconservación
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Instintivistas Factores biológicos determinan la
conducta humana
Sus características

• compulsivo reflejo, mecánico, automático por
  ende, inconsciente e involuntario
• rígido invariable o inflexible, por ser una
  pauta de conducta genéticamente programada
• genérico, no individual común a toda la
  especie responde a fines de adaptación y
  supervivencia

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Neoinstintivistas Freud
La conducta humana está determinada por la
interacción y el antagonismo de dos fuerzas
(instintos, impulsos, tendencias, pulsiones)
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Neoinstintivistas Freud
1. Eros (pulsión de vida)

• Acciones orientadas a la conservación de la
  vida.
• La consecución de lo que hace deseable la vida

2. Thánatos (pulsión de muerte)

• Acciones orientadas a la eliminación del dolor.

• La aniquilación de lo que hace indeseable la
  vida.

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Neoinstintivistas Lorenz
Los instintos expresan necesidades biológicas. Su
satisfacción es positiva porque fortalece al
organismo y conserva a la especie.
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Neoinstintivistas Lorenz
Negar satisfacción a los instintos inquieta,
enferma y debilita al organismo.
La agresividad es un instinto natural. Por tanto,
en el caso de los seres humanos, la guerra, la
tortura, y toda forma de violencia, responden a
necesidades biológicas.
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Críticas contra los instintivistas

• Karl Popper (1902 - 1994)

• Que se reitere un rasgo de conducta no significa
  que sea un instinto, o que esté arraigado en la
  naturaleza humana

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Críticas contra los instintivistas

• Moisés Vincenzi (1895 1965)

• Que se pretenda explicar la conducta humana
  mediante instintos es asemejarnos a las bestias

• Rafael Ángel Herra (1943)

• Que se diga de la violencia que responde a la
  propia naturaleza humana es justificar actos como
  la guerra, la tortura y la agresión contra los
  débiles

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Argumentos contra los instintivistas

• El individuo humano es un ser cultural que ha
  dejado atrás las determinaciones biológicas

• La acción humana no responde a instintos
  (conducta refleja), sino a la conciencia, la
  voluntad y la libertad (conducta reflexiva)

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Argumentos contra los instintivistas

• El ser humano del todo no tiene instintos, o los
  instintos humanos no son rígidos interactúan con
  factores socioculturales para ajustarse a las
  necesidades de la vida civilizada

Ideas para una discusión
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El conductismo la acción humana está determinada
por estímulos externos
Hombre
?
Ser autónomo
(conciencia, inteligencia, voluntad, sentimientos)
E
R
Ser que responde a estímulos
19
El conductismo la acción humana está determinada
por estímulos externos
Exterioridad La conducta es la acción
(respuesta) del organismo ante condiciones
(estímulos) del mundo
ingeniería del comportamiento
Psicología

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El conductismo la acción humana está determinada
por estímulos externos
Programar-predecir la conducta por
condicionamiento reflejo
Adoctrinamiento, instrucción, adiestramiento,
domesticación, mediante campañas de publicidad
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Presupuestos del conductismo

• Desconfianza en la razón el ser humano no
  puede, o no debe, decidir por sí mismo

• La gente común no sabe lo que quiere o lo que le
  conviene los líderes (gobiernos, jefaturas,
  jerarquías) deben manipular a la gente para
  lograr ciertas metas

• La acción mecánica (inducida, programada,
  condicionada) es más efectiva que la acción
  reflexiva

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Críticas contra el conductismo

• Irracionalismo si la razón o inteligencia
  humana es descartada para dirigir la conducta, lo
  que queda es la fuerza bruta (manipulación,
  instinto, naturaleza)

• Despotismo el conductismo acaba sirviendo a los
  intereses particulares de grupos poderosos

• Antihumanismo el ser humano es concebido como
  una máquina u organismo que solo reacciona a
  estímulos programados

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Ser humano Naturaleza y Cultura

• Instintivistas y conductistas son REDUCCIONISTAS

Reducen al ser humano a su dimensión natural un
animal más de la naturaleza
Pero

• El ser humano es naturaleza y cultura

• La ética sólo aparece cuando se reconoce en el
  ser humano su dimensión cultural

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Ser humano Naturaleza y Cultura
Qué es el ser humano?
Sujeto autónomo
Conciencia ?saber?, voluntad ?querer?, libertad
?poder?

• La conducta humana es ética porque está
  determinada por el fuero interno del actor, y no
  por agentes exteriores

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Ser humano Naturaleza y Cultura
(Zamora, 2008 11)
La valoración de la preeminencia natural o
cultural en el comportamiento resulta dispar. Con
mayor o menor intensidad, unos y otros aceptan
que las acciones humanas encuentran algunos
fundamentos, motivos y condiciones en la
naturaleza
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Ser humano Naturaleza y Cultura
Qué pesa más en la acción humana?
Ética la cultura (educación, instituciones,
valores, conocimientos) hace del individuo humano
un ser autónomo, responsable de sus acciones
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Necesidad y determinación
Por determinación se entiende la presencia de
ciertas condiciones que llevan a un resultado
previsible. Dicho sentido se encuentra
relacionado con el término necesidad.
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Necesidad y determinación

• Ciertas condiciones dadas determinan un
  resultado necesario.

• Por necesidad, el agua sometida a cierta
  temperatura llega a hervir.

• Si no se dan las condiciones, el resultado es
  indeterminado.

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Necesidad y determinación
Federico necesita comer determinación
ontológica, metafísica y lógica.
Determinación ontológica dice qué es el ser

• Federico es un ser omnívoro.

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Necesidad y determinación

• Alimentarse mantiene su vida, porque satisface
  una necesidad existencial.

Determinación metafísica habla de las causas y
efectos del ser en la realidad

• Le pide tortillas de queso a Agüela para
  procurarse nutrientes necesarios

Determinación lógica se refiere al uso del
lenguaje en la convivencia humana
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Necesidad y determinación
Con qué satisface Federico la necesidad?

• Tortillas con queso o

• cualquier alimento que reúna condiciones
  nutritivas

• Indeterminación Federico tiene un margen de
  LIBERTAD para escoger su comida

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Entramado natural, social, cultural
(Zamora, 2008 16)
El ser humano se distingue por el genoma, pero
también por la autoconciencia y el conocimiento,
por la capacidad para crear lenguajes y el deseo
de trascender hacia mejores estadios de
desarrollo.
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Entramado natural, social, cultural

• El ser humano va más allá del orden natural

• La naturaleza condiciona, pero no determina por
  completo la conducta humana

• Elementos dinámicos de la cultura separan
  (extrañan) al ser humano de la naturaleza y lo
  hacen avanzar en función de proyectos, fines,
  metas

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Entramado natural, social, cultural

• Proyectos, fines, metas, surgen en la
  convivencia sociocultural interacción humana al
  interior de las instituciones (Familia, Escuela,
  Iglesia, Estado)

• El ser humano nace y se hace en sociedad

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Entramado natural, social, cultural

• La educación le da una identidad se reconoce
  como parte de un pueblo con BAGAJE CULTURAL
  historia, tradiciones, conocimientos, creencias
  religiosas, visión de mundo

• Que se proyectan a un futuro

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Paideia educación, socialización,
civilización el proceso de llegar a ser humano

• Proceso de socialización aprendizaje
  (interiorización) de los patrones de
  comportamiento, ideas, valores, símbolos, medios
  y formas de comunicación que caracterizan a la
  sociedad donde se vive

• La socialización forma (le da forma) al
  individuo, lo pone en condiciones para formar
  parte de la comunidad

• Lo capacita para ser parte y aportar activamente
  al proyecto común de vida

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Psicología y espíritu

• Psicología de psyche (mente, ánima, vida) y
  lógos (razón, estudio). Es el estudio del alma
  humana

• psyche principio vital lo que anima (da
  movimiento) a un organismo viviente

Dos perspectivas

• Dualismo el alma está separada del cuerpo

• Monismo alma y cuerpo son lo mismo su
  distinción no es real, sino analítica
  (intelectual)

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Psicología y espíritu dos perspectivas
Dualismo
René Descartes (Francia, 1596-1650)

• Alma (psique) y cuerpo son sustancias distintas.
  El alma (res cogitans, pensamiento puro)
  determina al cuerpo (res extensa, materia)

• El cuerpo es instrumento del alma

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Psicología y espíritu dos perspectivas
ALMA Res cogitans
CUERPO Res extensa
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Psicología y espíritu dos perspectivas
Monismo
Freud la actividad psíquica está vinculada a la
función del cerebro.

• Lo mental es una expresión de lo biológico

• No hay alma sin cuerpo el alma (mente) es el
  sistema operativo del cuerpo

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Actividad interactiva
Póngase ud. en el lugar de estos funcionarios, y
analice

• Fue esta una acción moral o inmoral? Razone y
  explique su respuesta
• Qué valores y/o disvalores están involucrados en
  la acción?
• Qué haría Ud. en el lugar de los superiores
  jerárquicos de estos funcionarios?

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Hacerse en sociedad naturaleza social del ser
humano

• Toda empresa humana implica una concertación con
  el mundo

• El mar social constituye la existencia humana

• El individuo es único pero está construido por
  los demás aprendizaje, socialización,
  interiorización de valores y normas

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Individuo es noción engañosa lo social está en
cada uno
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Hacerse en sociedad Complejidad de las
relaciones

• Toda acción está inserta en un conjunto de
  relaciones e instituciones sociales, culturales,
  económicas, políticas

• Toda acción remite a otros tiene al prójimo
  como referencia, meta, objetivo

• Toda acción es efecto y factor de su contexto
  se da como respuesta (efecto) a demandas y
  exigencias del mundo (contexto) incide sobre él
  (factor) y lo transforma

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Hacerse en sociedad Estado y Sociedad

• Platón y Aristóteles la polis (Estado
  ordenamiento jurídico-político de la sociedad) es
  el campo más adecuado para la actividad moral

• El hombre es social por naturaleza los
  individuos no se bastan a sí mismos sólo en
  comunidad (co-laboración, co-operación)
  desarrollan su potencial

• El Estado forma (modela, educa, socializa) a los
  individuos, a través de sus instituciones

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La vida social Política y Religión
No sólo de pan vive el hombre

• Ciudad terrena (Imperio, Estado)

• Existe en función de las necesidades materiales

• Comunidad cívica

El ser humano habita en dos ciudades

• Ciudad de Dios (Iglesia)

• Existe en función de las necesidades espirituales

• Comunidad de creyentes

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La vida social Espíritu e Historia

• El Estado es el lugar donde el Espíritu
  objetivo llega a realizarse plenamente

• El ser humano es ESPÍRITU (subjetividad, razón,
  conciencia, voluntad, libertad) que puede
  proyectarse en producciones concretas

• La Razón (inteligencia humana) se realiza en
  acciones que producen HECHOS OBJETIVOS (por
  ejemplo, las leyes son objetivaciones de la razón

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La vida social Realidad del prejuicio

• Prejuzgar es afirmar sin fundamento sólido

• Ejemplo la superioridad social, racial,
  religiosa, de género carece de argumentos sólidos

• En qué se basan los prejuicios sociales?

• Creencias irracionales, mitos, estereotipos

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Visiones y teorías

• Los prejuicios son ideas sin fundamento sólido

• Los juicios son ideas fundamentadas

• En qué se basan los juicios?

HECHOS
TEORÍAS
Fundamento empírico
Fundamento racional
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Naturalismo y contractualismo dos
fundamentaciones teóricas

• Naturalismo las cosas son como son por
  naturaleza

• Idea de un orden natural inmutable

• Dios o la naturaleza establecen una regulación
  universal para todas las cosas

• El ser humano no escapa a las leyes de la
  naturaleza

• Natural normal, bueno, adecuado, armonioso

• Anti-natural anormal, malo, inadecuado,
  monstruoso

51
Naturalismo idea de un orden natural inmutable
que rige todas las cosas
Ejemplos

• Tan natural es que los hijos obedezcan a sus
  padres, como que los gobernados obedezcan a los
  gobernantes

• Tan anti-natural es que un cuerpo carezca de
  cabeza, como que un pueblo se gobierne a sí mismo

Por tanto

• La monarquía (orden jerárquico) es el mejor
  gobierno

• La democracia (orden igualitario) es el peor
  gobierno

52
Naturalismo y contractualismo dos
fundamentaciones teóricas

• Contractualismo o convencionalismo las cosas
  son como son por convención (costumbre, acuerdo,
  contrato, pacto)

• Por ende, están sujetas al cambio (revisión,
  rectificación)

• El hombre acata las leyes que se han pactado en
  un documento positivo

• La naturaleza condiciona pero no determina por
  completo

• El ser humano va más allá del orden natural

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Contractualismo
Doctrina que explica el origen del Estado
(sistema jurídico-político) a partir del
establecimiento de un contrato, pacto o acuerdo
entre individuos, por el cual se pone fin a un
estado de naturaleza
Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau, Kant, entre
otros, fueron teóricos del contrato social
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Contractualismo idea de un orden social e
histórico que rige la conducta humana

• Los instintos rigen por naturaleza a los animales

• Las instituciones rigen por acuerdo a los seres
  humanos

• El instinto no garantiza la supervivencia humana

• Realidad de un orden institucional creado por
  seres humanos en función de necesidades
  específicas

• Estado, educación, ciencia, moral, religión,
  arte, son instituciones culturales (
  anti-naturales)

55
Derecho natural y Derecho contractual
Estado Absoluto
Estado Liberal
Inglaterra
Thomas Hobbes, 1588 - 1679
John Locke, 1632 - 1704
56
Por naturaleza, el ser humano es egoísta. La
violencia es su estado natural Homo homini lupus

• El Estado de naturaleza es una guerra de todos
  contra todos

• La paz se funda en el contrato social que
  establece el Estado político como Leviatán

• El Estado político monopoliza la violencia y
  concentra el poder

Absolutismo
Garantía de seguridad
57
Por naturaleza, el ser humano tiene derechos
inalienables vida, libertad y propiedad

• Estado de naturaleza pasiones individuales
  (egoísmo) versus razón y ley natural (respeto a
  derechos)

• El contrato social establece el Estado político
  para proteger los derechos naturales del individuo

• El Estado político (ley positiva) representa y
  defiende la ley natural

Garantía de derechos
Liberalismo
58
Hegel evolución de la humanidad

• El Espíritu (sujeto humano) se objetiva en
  instituciones cada vez más complejas

Orden jurídico-político
Derecho contractual
Gobernantes y gobernados
Estado
Orden de las relaciones intergrupales
Productores, artistas, educadores
Sociedad civil
Derecho natural
Cónyuges, padres, hijos, hermanos
Orden de la vida doméstica
Familia
59
Marxismo el hombre se auto-produce a través del
trabajo
Producción material economía
Actividad humana esencial básica, fundamental
Trabajo
producción de medios de vida MÁS desarrollo de
las capacidades humanas
60
Marxismo el hombre se auto-produce a través del
trabajo

• Materialismo sin vida humana no hay nada

• Toda institución (educación, arte, religión,
  ciencia, moral, derecho, política) responde a la
  necesidad de sostener la producción material
  (organización social del trabajo)

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El fenómeno humano convergencia de saberes

• Un solo tipo de conocimiento (P.ej. La
  filosofía) no da cuenta del fenómeno humano en su
  complejidad

• Por el mismo desarrollo histórico del
  conocimiento (P.ej. Sociología positivista
  (Comte) y sociología dialéctica (Hegel-Marx)

• Especificidad y complementariedad de los
  saberes filosofía, ciencias, arte, teología

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Comte El espíritu positivo

• Para Comte, la física y la matemática son
  modelos de ciencia búsqueda, establecimiento y
  formulación, por métodos lógicos y
  experimentales, de las leyes que rigen la
  naturaleza.

• La evolución de la humanidad sigue un proceso en
  tres etapas mítica o religiosa, metafísica, y
  positiva, según el progreso en el conocimiento.

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Comte El espíritu positivo
1º Etapa mítica. La explicación de todas las
cosas se atribuye a dioses o fuerzas
sobrenaturales.
2º Etapa metafísica. La explicación de todas las
cosas se atribuye a principios abstractos o
esencias inmutables.
64
Comte El espíritu positivo
3º Etapa positiva. La explicación de todas las
cosas sigue los pasos del método científico
observación experimental, razonamiento lógico
Positivismo Sólo lo positivo (puesto, dado,
patente, observable) es objeto de conocimiento
científico.
65
Sociología positivista

• Pensamiento conservador búsqueda de estabilidad
  política.
• Revoluciones contra el Estado son enfermedades
  sociales.
• Sociología ciencia concebida como producción de
  conocimientos sobre la sociedad para controlar
  sus procesos y prevenir efectos negativos.
• Sociología concebida como ciencia exacta física
  e ingeniería social.

66
Tradición sociológica del conflicto la dialéctica
Tesis
Antítesis
Posición inicial
Posición contraria
A
B
Oposición
Composición
Momento de la afirmación
Momento de la negación
C
Posición final
Momento de la negación de la negación
Síntesis
67
Actividad interactiva
A partir de la caricatura anterior, elabore y
exponga su propio concepto de ética y valores
68
(No Transcript)