Les Manuscrits de la mer morte

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Les Manuscrits de la mer morte

• Présenté par
• Ducoin Geoffrey
• Baux Cédric

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Introduction

• Au début de lannée 1947(en mars), dans le désert
  de Juda, Mohammed ed-Dib  le jeune Bédouin de
  Palestine de la tribu des taamireh vient de
  découvrir une grotte contenant des rouleaux de
  peau enveloppés dans un linge de lin et placés
  dans des jarres dargiles. !
• De nombreuse fouilles archéologiques vont suivre
  après cette découverte, dénombrant 11 grottes
  contenant plus de 900 manuscrits plus ou moins
  fragmentés !
• Selon le professeur A  Dupont-Sommer les écrits
  ont une origine Préchrétienne et essénienne

Quelles sont les secrets révélés par le site de
Qumran?
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Plan

• I) Les ruines de Khirbet Qumrân
• A)Les origines du sites
• B)les fouilles et découvertes
• II) Le contenu des manuscrits ouvert au monde?
• A)Les écrits
• B)La publication
• III) Une origine du passé qui modifie les
  anciennes doctrines?
• A)hypothèse des provenances des écrits
• B)Importance des écrits

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I) Les ruines de Khirbet Qumrân

• A)Les origines du sites
• Les manuscrits de la Mer Morte sont implantés à
  Qumram, cest pour cela quon les appelle aussi
  les manuscrits de Qumram
• Qumram se situe au nord Ouest de la Mer Morte en
  Israël
• Un jeune bédouin y a trouvé des rouleaux de
  parchemin cachés dans des jarres qui étaient
  implantés dans des grottes difficiles daccès
• Les Bédouins tentèrent dans un premier temps de
  les vendre à un antiquaire de Béthlém qui lui
  conseilla de les vendre à un prêtre dominicain
  Roland Le Vaux, il revendit une autre partie de
  ces parchemins à luniversité hébraïque. Cette
  découverte en 1947 fût considérée comme la plus
  importante du 20ème siècle, car ce sont les
  écrits conservés, les plus anciens
• Il jugea que les manuscrits avaient été écrits
  par les esséniens

Le père dominicain Roland de Vaux
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• les principaux groupements esséniens sétablirent
  sur les rives de la Mer Morte, les informations
  sur eux restent assez faibles.
• Flavius Joseph (historien juif de la période
  hellénistique) Philon dAlexandrie (philosophe
  juif) Eusèbe de Césarée et Pline lancien
  (naturaliste et auteur romain) sont des auteurs
  qui parlent des esséniens
• Lorigine de limplantation des esséniens de
  Qumram est en 250 avant notre ère
• Vers 63 avt J-C ils auraient été fondés sur les
  ruines dun fort de lâge de fer (8ème s av J-C),
  
• Les esséniens habiteront Qumram jusquau jour où
  larmée romaine de Vespasien et du général Titus
  en 68 de notre ère sattaquèrent à ce domaine.
  Cette offensive poussa 200 à 250 personnes à se
  réfugier dans les grottes mais suite au manque de
  place ils durent y cacher leur bien le plus
  précieux  les livres et les manuscrits.
• Certains de ces manuscrits resteront inviolés
  mille ans après

Carte de la Mer Morte
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• B)les fouilles et découvertes
• Il y a donc 60 ans les Bédouins commencèrent à
  fouiller le site pour en extraite de nouveaux
  écrits quils tentèrent de vendre à des
  commerçants locaux. En 1948 luniversité
  hébraïque de Jérusalem et la communauté savante,
  prirent connaissance de lacquisition dun groupe
  de 7 rouleaux
• En 1949 du 15 février au 5 mars, la première
  grotte fut fouillée par léquipe du père
  dominicain De Vaux qui découvrit environ 600
  fragments de peau qui représentaient 70
  manuscrits !il y avait aussi une cinquantaine de
  papyrus indéchiffrables !

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• En 1952 les Taalireh découvrirent une nouvelle
  grotte et une nouvelle expédition, toujours sous
  la direction du Père De Vaux, eut lieu du 10 au
  29 mars
• Dans la grotte découverte par les bédouins, il y
  avait 185 fragments de peau souvent fort petits
  et qui représentaient environ 40 manuscrits ! Une
  autre grotte fut découverte dans laquelle il y
  avait 274 fragments dune trentaine de rouleaux
  de peau presque entièrement détruits par les
  rats, les vers mais aussi lhumidité. Mais on y
  trouva également 2 rouleaux de cuivre.

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• Du 22 au 29 septembre 1952 trois nouvelles
  grottes furent découvertes ! Celle trouvé par les
  Bédouin se révéla riche de 600 manuscrits soit
  presque les deux tiers de tous les documents
  trouvés ! 57 fragments de peau et 718 papyrus
  furent découverts dans une troisième grotte !
• Du 9 février au 24 avril 1953 et du 13 février au
  14 avril 1954, deux nouvelles campagnes de
  fouilles furent faites.
• La 4éme campagne de fouilles qui se déroula du 2
  février au 6 avril mit au jour 4 nouvelles
  grottes ! Ce nétait pas des grottes naturelles
  mais crées par lhomme !on trouva 21 débris de
  textes grecs sur des lambeaux de papyrus

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II)Le contenu des manuscrits ouvert au monde?

• A)Les écrits
• les manuscrits étaient enroulés sous forme de
  parchemin dépaisseur et de qualité variable,
  sous forme de papyrus environ (14) ou en
  rouleau de cuivre, celui-ci est dailleurs
  considéré comme exceptionnel par sa forme, son
  histoire et sa langue, il provenait de la grotte
  n 3.
• Ce document est composé de 3 longues et fines
  plaques de métal qui se déroulent et comprend 12
  colonnes dun texte dont on ne connaît pas le
  contenu

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• Le déchiffrement du parchemin est difficile car
  on ne retrouve souvent que des fragments de ces
  manuscrits. Ceci constitue donc une première
  barrière au recollage des fragments. La seconde
  barrière est liée au déchiffrement il sagit de
  lécriture qui est représenté sous différentes
  formes c'est-à-dire les écrits sont soit en carré
  hébreu (majoritaire), soit en écriture
  paléohébraïque pour retranscrire des noms de
  divinité et soit en écriture araméenne (langue
  sémitique) soit en grecque. On trouve aussi la
  présence, sur un faible nombre décrit, de
  lutilisation de lécriture cryptée et quelque
  fragment de lettre en nabatéen (peuple commerçant
  d'Arabie) il y a la représentation de différentes
  écriture car les auteurs de ces manuscrits
  étaient peut-être illettrés et ne recopiaient
  donc que des textes et certaines écritures ont
  une fonction qui diffère selon les types de
  manuscrits. Les études paléographiques (écriture
  déchiffrement) et le carbone 14 (méthode
  archéologique de datation) ont permis de dater
  lensemble des manuscrits entre -250 à 70 de
  notre ère.

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• une vaste bibliothèque composée décrits
  religieux juifs et chrétiens, sur plus de 200
  manuscrits on retrouve la présence de presque la
  totalité des livres hébraïques
• on retrouve parmi ces écrits des texte inédits
  qui ne sont pas présents dans les listes
  bibliques officielles du judaïsme, ni du
  christianisme
• ces textes semblent informer de lhistoire
  danciennes communautés religieuse, ces écrits
  sont apparentés aussi à des règles et des
  prescriptions sur la conduite à adopter, ce qui
  nous a permis de comprendre la rigoureuse vie
  religieuse en communauté, on a la présence aussi
  dune documentation liturgique de plus de 2000
  ans ces listes qui sont quelque peu touffues nous
  renseignent sur le calendrier liturgique dune
  communauté juive aux alentours de la naissance de
  lère chrétienne. Certains écrits mentionnent
  aussi des sujets eschatologiques c'est-à-dire des
  discours sur la fin des temps.

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• B)La publication
• De 1950 a 1960 cest une période denthousiasme
  et de dynamisme
• Mais un événement va venir ternir cette période
  davancer, la guerre du Sinaï de 1956 ! En effet
  pour protéger les manuscrits, les fragments
  petits et grands furent fixés avec du ruban
  adhésif (nouvelle invention de lépoque !) Mais
  la colle se trouva être un produit avariant qui
  dégrada les fragments ! De plus les pièces
  rassemblées furent placées entre deux plaques de
  verre ce qui favorise laccumulation dhumidité
  et de chaleur 
• En 1960 Rockefeller meurt ce qui entraîne
  larrêt de la majeure partie du financement !

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• De 1960 à 1985 on traverse une période de
  ralentissement
• La première équipe déditeurs refusa aux autres
  chercheurs laccès aux manuscrits et fragments
  inédits ! On ne put rien faire car en effet tout
  savant chargé de lédition dun texte ancien se
  voyait autorisé den contrôler laccès jusqu'à
  publication !
• A partir de 1985 ce fut une période de
  libéralisation des écrits
• En 1988, on fit enfin imprimer la concordance des
  écrits de la grotte n 4 mais à trente
  exemplaires seulement
• En 1980 une Américaine fait réaliser de la
  reproduction des fragments sur microfilm car elle
  avait peur dun conflit au proche Orient. Les
  copies furent misent en sécurité à travers le
  monde.
• En 1991, ces microfilms sont mit à la disposition
  de chercheurs et étudiants par le directeur de la
  bibliothèque de Los Angeles au nom de la liberté
  dinformation et de la science

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III) Une Origine du passé qui modifie les
anciennes doctrines ?

• A) Hypothèse des provenances des écrits
• En 2005, deux archéologues du nom de Yitzhak
  Magen et Yuval Peleg délivre une autre hypothèse,
  ces chercheurs Israéliens vont provoquer un
  certain nombre de réaction car ils émettent
  lhypothèse que ce ne sont pas des esséniens qui
  ont écrit ces manuscrits. Ils prétendent quils
  ont été confinés par de simples potiers et donc
  cette hypothèse met à mal 50 ans de fouilles et
  notamment de la théorie de Roland de Vaux qui
  travailla sur ce site jusquà sa mort
• Les écrits mais aussi les lieux provoquent de
  vives réactions car diverses hypothèses comme
  celle qui prétend que la région de kumram était
  un lieu de résistance contre Rome à proximité
  dun cimetière, autre hypothèse liée aux
  ressources agricoles de la région dautre y
  virent un relais commercial ou comme nous lavons
  précisé un atelier de poterie industriel. La
  cause de ces avis divergeants est louverture du
  site de Kumran et donc la possibilité pour
  différents archéologues de religions, de
  nationalités différentes deffectuer des
  fouilles, et donc dautres différentes hypothèses
  vont certainement être émises dans le futur car
  cette ouverture du site est considéré comme une
  nouvelle découverte de ces énigmatiques
  manuscrits de la Mer Morte.

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• Les écrits mais aussi les lieux provoquent de
  vives réactions car diverses hypothèses comme
  celle qui prétend que la région de kumram était
  un lieu de résistance contre Rome à proximité
  dun cimetière, autre hypothèse liée aux
  ressources agricoles de la région dautre y
  virent un relais commercial ou comme nous lavons
  précisé un atelier de poterie industriel. La
  cause de ces avis divergeants est louverture du
  site de Kumran et donc la possibilité pour
  différents archéologues de religions, de
  nationalités différentes deffectuer des
  fouilles, et donc dautres différentes hypothèses
  vont certainement être émises dans le futur car
  cette ouverture du site est considéré comme une
  nouvelle découverte de ces énigmatiques
  manuscrits de la Mer Morte.

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• B)Importance des écrits
• Les écrits parlent de la période Hellénistique et
  du début de la période Romaine de lhistoire
  Juive
• Il parle aussi des rois asmonéens comme Alexandre
  Jannée Maccabée ou le roi de Syrie Démétrios III
• Les idées exposées dans les Apocryphes et les
  Pseudépigraphes de l'Ancien Testament se
  retrouvent dans les manuscrits
• Les liens entre la pensée et la langue des
  manuscrits et du Nouveau Testament sont
  particulièrement intéressants
• Les manuscrits de la mer Morte ne peuvent pas
  être assimilés à une théologie chrétienne
• On ne parle pas de l'incarnation de la divinité,
  la rédemption indirecte et le salut par la croix.

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Conclusion

• Les manuscrits de la Mer Morte demeurent un
  mystère, par leur origine et leur publication. Il
  sont un mystère par lorigine car ces écrits sont
  très anciens et même si on sait en partie ce
  quils contiennent, on se sait pas dans quel but
  et par qui ils ont été écrits, de même quil ny
  a aucune trace écrite dans lhistoire avant cette
  découverte dune possibilité de bibliothèque à
  cette endroit, ces manuscrits restent un mystère
  aussi par leur publication, car la mise à jour de
  ces fouilles a été délicate. En 60 ans de
  fouille, il n y eut que 3 ouvrages principaux
  consacrés à la Mer Morte de 1947 à 2002 et donc
  on a de faibles renseignements sur les manuscrits
  de la Mer Morte qui ont été diffusés
  publiquement. Malgré ces difficultés, la
  découverte du site de Qumram reste la découverte
• archéologique la plus importante de ce 20ème
  siècle.

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Bibliographie

• ATTIAS (Jean Christophe) et BENBASSA (Esther) 
  Dictionnaire de la civilisation juive  Bordas 
  Paris  1997
• WIDGODER Geoffrey 
  dictionnaire de lencyclopédie du judaïsme 
• édition du cerf  1993
• LAPPEROUSSAZ
  (Ernest-Marie)  Les manuscrits de la Mer morte 
  PUF  Paris réédition 2003  coll Que sais-je ?
• Pages web 
• ALEXANDER (J-H). Après 50 ans les manuscrits de
  la mer morte  site de la Bible ouverte.en
  ligne http//www.bible-ouverte.ch/manuscr.htm.
  (consultée le 24/04/07)
• Wikipédia encyclopédie libre. Les manuscrits de
  la Mer Morte,en ligne http//fr.wikipedia.org/wi
  ki/Manuscrits_de_QumrC3A2n. (consulté le
  22/03/07)
• PAUL (André). Qumran et les manuscrits de la Mer
  Morte. en ligne. http//www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE
  /qumrAn_et_les_manuscrits_de_la_mer_morte.asp
• LAMORTE (André)  Les découvertes des manuscrits
  de la Mer Morte  Fantaisie ou Histoire 
  http//www.bibliquest.org/Lamorte-Mer_morte-Decouv
  ertes.htm (consulté le 23/03/07)
• DESORGUES (Pierre)  Querelle à Qumran. Réforme
  en ligne. 3 octobre 2005, n 31118.
  http//www.reforme.net/archive/article.php?num311
  8ref367. (consulté le 23 mars 2006