Histoire du christianisme

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Histoire du christianisme
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• An 800
• Couronnement de Charlemagne, Orient et Occident

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Plan du cours

• De lépoque barbare aux Carolingiens
• Clovis, 1er roi chrétien occidental conversion
  de laristocratie, les missions monastiques
• La papauté et la famille de Pépin
• Lordre carolingien
• Le roi, la loi, la lettre
• Les maîtres de la prière
• Lordre des gens mariés
• LÉglise et la féodalité
• La piété des laïcs et la clandestinité païenne

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Monastères en France
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La papauté et la famille de Pépin
Pépin de Herstal
Willibrord (690)
Charles Martel (684-741)
Onction royale par Pape Étienne II venu demander
aide des Francs (754)
Pépin III (751)
Carloman ( -751)
Boniface (675-754)
Charlemagne (748-814)
Carloman(-771)
25 décembre 800 Couronnement de Charlemagne par
Léon III au sanctuaire de saint Pierre
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Le domaine de Charlemagne
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Le roi, la loi, la lettre
Charles (789) se compare au roi Josias qui avait
rétabli lobservance de la loi
Le clergé obéit au modèle des prêtres dIsraël
sacrificateurs, gardiens du dogme
Souverain convoque réunion annuelle (plaids)
réunissant aristocratie qui prennent décisions
concernant vie religieuse et civile décisions
consignées dans  Capitulaires . Laïques
participent aux Conciles.
L'empereur est  source de la loi  écrite
802 mise à jour générale des différents
domaines de la loi dans lempire Théorisation de
la hiérarchie sociale en 3 ordres moines,
prêtres, laïcs mariés
Adoption du modèle culturel anglo-saxon Le
latin unificateur
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La culture sources, écriture, écoles,
copistes

• Sources
• Les textes patristiques, la langue post-classique
• La Vulgate, la Bible traduite en latin par Jérôme

• Écriture
• Minuscule carolingienne révolutionne en séparant
  les mots et en imposant un style graphique
  uniforme pour copistes.

• Écoles (capitulaire de 789)
• Paroissiales prêtres doivent enseigner
  gratuitement
• Monastiques et épiscopales même formation
  (lecture, chant, grammaire, comput, abré.)
• Répondre aux besoins professionnels des clercs
• Fournir des connaissances de bases à certains
  laïcs

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Les moines, maîtres de la prière

• Diffusion de la règle bénédictine, avec
  accentuation sur la place de la prière liturgique
• Vs visée ascétique de la tradition de Colomban
  (Irlande)
• Vs place de la méditation dans la forme
  bénédictine primitive
• Fonction sociale 1ère prier pour les vivants et
  les morts
• Pratiques des  associations de prière 
  (communion des saints)
• Lintercesseur monastique est  pauvre  et
   prêtre 
• Augmentation du nombre de prêtres ds monastères à
  partir VIIIe s, 1/4 ou 1/3 au Ixes.
• Moine liturge messeprière pour les morts!

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Lordre des gens mariés

• Indissolubilité
• Concubinage interdit mais pratiqué
• Détermination des règles de parenté
• Bouleversements dans les systèmes de parenté
• Priorité de la règle de lindissolubilité au XIIe
  s.
• Mais pratique des dispenses (payantes)
• Le mariage nest pas un sacrement
• Pas de ritualité religieuse, surveillance formes
  légales
• Règles de la pratique sexuelle
• Continence requise pour sapprocher des actes
  sacrés

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Pratiques religieuses publiques ou clandestines

• Naissance de la paroisse médiévale
• De loratoire privé (VIIe) à léglise paroissiale
  privée (750)
• La piété sereine des laïcs
• Disparition du catéchuménat
• Participation à la messe
• Moralisme des capétiens
• Le pardon des fautes
• Lefficacité des reliques des saints
• Survie des pratiques préchrétiennes (Rouche)
• Divination, pratiques magiques, philtres, etc