FR1201 Introduction to French studies

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FR1201 Introduction to French studies
Modernity and the subject
Lecture one
2
The subject
A term used in preference to alternatives such as
actor and individual by writers in the
structuralist tradition. Its use indicates a
rejection of what such writers regard as the
humanist assumptions carried by the alternative
terms. More specifically, what the use of the
term minimally indicates is a rejection of the
idea that individual human beings are the sole
originators of social relations. Whether or not
its presence also indicates that subjects are
simply the bearers of social relations, and/or
the sole substance of sociality, varies from
author to author. Oxford Dictionary of Sociology
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The subject
A term used in preference to alternatives such as
actor and individual by writers in the
structuralist tradition. Its use indicates a
rejection of what such writers regard as the
humanist assumptions carried by the alternative
terms. More specifically, what the use of the
term minimally indicates is a rejection of the
idea that individual human beings are the sole
originators of social relations. Whether or not
its presence also indicates that subjects are
simply the bearers of social relations, and/or
the sole substance of sociality, varies from
author to author. Oxford Dictionary of Sociology
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and modernity
A term used to characterize the stage in the
history of social relations, dating roughly from
the end of the 18th century, that is
characterized by the democratic and industrial
revolutions. Strong arguments can be made to the
effect that sociology as a discipline developed
as a response to the advent and challenges of
modernity. Modernity is typically contrasted with
traditional forms of society Oxford Dictionary
of Sociology
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and modernity relational and historic
A term used to characterize the stage in the
history of social relations, dating roughly from
the end of the 18th century, that is
characterized by the democratic and industrial
revolutions. Strong arguments can be made to the
effect that sociology as a discipline developed
as a response to the advent and challenges of
modernity. Modernity is typically contrasted with
traditional forms of society Oxford Dictionary
of Sociology
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(No Transcript)
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Cultures communicate
Le paradoxe auquel est habitué l'ethnologue est
le suivant toutes les cultures sont
différentes mais aucune n'est radicalement
étrangère ou incompréhensible aux autres Marc
Augé, Un ethnologue dans le métro
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What meanings does the métro bear?
lintéressant est de comprendre comment le
sens de la vie individuelle naît des contraintes
globales qui sont celles de toute vie
sociale. chaque société impose à chaque
individu des itinéraires où il éprouve
singulièrement le sens de sa relation aux
autres Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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What meanings does the métro bear?
lintéressant est de comprendre comment le
sens de la vie individuelle naît des contraintes
globales qui sont celles de toute vie
sociale. chaque société impose à chaque
individu des itinéraires où il éprouve
singulièrement le sens de sa relation aux
autres Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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What meanings does the métro bear?
lintéressant est de comprendre comment le
sens de la vie individuelle naît des contraintes
globales qui sont celles de toute vie
sociale. chaque société impose à chaque
individu des itinéraires où il éprouve
singulièrement le sens de sa relation aux
autres Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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What meanings does the métro bear?
lintéressant est de comprendre comment le
sens de la vie individuelle naît des contraintes
globales qui sont celles de toute vie
sociale. chaque société impose à chaque
individu des itinéraires où il éprouve
singulièrement le sens de sa relation aux
autres Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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What meanings does the métro bear?
lintéressant est de comprendre comment le
sens de la vie individuelle naît des contraintes
globales qui sont celles de toute vie
sociale. chaque société impose à chaque
individu des itinéraires où il éprouve
singulièrement le sens de sa relation aux
autres Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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And the Paris métro in particular
limage du métro parisien a toujours été pour moi
associée au caractère inéluctable et irréversible
du parcours humain individuel le métro mavait
enseigné que lon peut toujours changer de ligne
et de quai, et que si lon néchappe pas toujours
au réseau, il permet pourtant quelques beaux
détours. Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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And the Paris métro in particular
limage du métro parisien a toujours été pour moi
associée au caractère inéluctable et irréversible
du parcours humain individuel le métro mavait
enseigné que lon peut toujours changer de ligne
et de quai, et que si lon néchappe pas toujours
au réseau, il permet pourtant quelques beaux
détours. Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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And the Paris métro in particular
limage du métro parisien a toujours été pour moi
associée au caractère inéluctable et irréversible
du parcours humain individuel le métro mavait
enseigné que lon peut toujours changer de ligne
et de quai, et que si lon néchappe pas toujours
au réseau, il permet pourtant quelques beaux
détours. Marc Augé, Un ethnologue dans le métro
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Autoconsistance du sujet?
la pensée européenne se relit comme lhistoire de
lédification progressive, jusquà son éclatement
moderne, dune autoconsistance du
sujet laffirmation du sujet face à la
situation se condense dans la puissance de la
volonté Étonnante volonté La pensée européenne
a convergé pour la dresser en capacité
daffrontement vis-à-vis du monde, pour lériger
en pouvoir du sujet de saffirmer et de (se)
réaliser. François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 22223
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Autoconsistance du sujet?
la pensée européenne se relit comme lhistoire de
lédification progressive, jusquà son éclatement
moderne, dune autoconsistance du
sujet laffirmation du sujet face à la
situation se condense dans la puissance de la
volonté Étonnante volonté La pensée européenne
a convergé pour la dresser en capacité
daffrontement vis-à-vis du monde, pour lériger
en pouvoir du sujet de saffirmer et de (se)
réaliser. François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 22223
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Autoconsistance du sujet?
la pensée européenne se relit comme lhistoire de
lédification progressive, jusquà son éclatement
moderne, dune autoconsistance du
sujet laffirmation du sujet face à la
situation se condense dans la puissance de la
volonté Étonnante volonté La pensée européenne
a convergé pour la dresser en capacité
daffrontement vis-à-vis du monde, pour lériger
en pouvoir du sujet de saffirmer et de (se)
réaliser. François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 22223
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Autoconsistance du sujet?
la pensée européenne se relit comme lhistoire de
lédification progressive, jusquà son éclatement
moderne, dune autoconsistance du
sujet laffirmation du sujet face à la
situation se condense dans la puissance de la
volonté Étonnante volonté La pensée européenne
a convergé pour la dresser en capacité
daffrontement vis-à-vis du monde, pour lériger
en pouvoir du sujet de saffirmer et de (se)
réaliser. François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 22223
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Autoconsistance du sujet?
la pensée européenne se relit comme lhistoire de
lédification progressive, jusquà son éclatement
moderne, dune autoconsistance du
sujet laffirmation du sujet face à la
situation se condense dans la puissance de la
volonté Étonnante volonté La pensée européenne
a convergé pour la dresser en capacité
daffrontement vis-à-vis du monde, pour lériger
en pouvoir du sujet de saffirmer et de (se)
réaliser. François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 22223
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ce quon fait et ce quon peut
la pensée chinoise na pas explicité la
volonté Lopposition, pour elle, est entre ce
quon fait et ce quon peut, plutôt quentre
ce quon peut et ce quon veut. Elle na pas
plus explicité la volonté quelle na conçu le
droit ou la liberté, cest-à-dire quelle na pas
cherché à penser la personne en lisolant et en
labstrayant de la situation, pour la poser en
sujet (daction) François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 223
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A different conception of subjectivity
la pensée chinoise na pas explicité la
volonté Lopposition, pour elle, est entre ce
quon fait et ce quon peut, plutôt quentre
ce quon peut et ce quon veut. Elle na pas
plus explicité la volonté quelle na conçu le
droit ou la liberté, cest-à-dire quelle na pas
cherché à penser la personne en lisolant et en
labstrayant de la situation, pour la poser en
sujet (daction) François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 223
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A different conception of subjectivity
la pensée chinoise na pas explicité la
volonté Lopposition, pour elle, est entre ce
quon fait et ce quon peut, plutôt quentre
ce quon peut et ce quon veut. Elle na pas
plus explicité la volonté quelle na conçu le
droit ou la liberté, cest-à-dire quelle na pas
cherché à penser la personne en lisolant et en
labstrayant de la situation, pour la poser en
sujet (daction) François Jullien, Traité de
lefficacité, pp. 223
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A facet of the subject freedom
en affrontant le monde, on sémancipe de lui non
seulement on fournit une matière au récit
héroïque et à la jubilation du sujet, mais, à
travers la résistance, on se fraye un accès à la
liberté François Jullien, Traité de
lefficacité, p. 235
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A facet of the subject freedom
en affrontant le monde, on sémancipe de lui non
seulement on fournit une matière au récit
héroïque et à la jubilation du sujet, mais, à
travers la résistance, on se fraye un accès à la
liberté François Jullien, Traité de
lefficacité, p. 235
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A facet of the subject freedom
en affrontant le monde, on sémancipe de lui non
seulement on fournit une matière au récit
héroïque et à la jubilation du sujet, mais, à
travers la résistance, on se fraye un accès à la
liberté François Jullien, Traité de
lefficacité, p. 235
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Sous le sujet
Surtout, il y a tout ce que cette conception si
cohérente a tué. Et soi-même, à force de suivre
cette cohérence et de se laisser porter par elle
on oublierait presque tout ce que, chemin
faisant, on a laissé de côté sous le sujet,
linfini de la subjectivité, la passion bien sûr
et le plaisir de la dépense, un autre surtout
qui soit vraiment un autre enfin François
Jullien, Traité de lefficacité, p. 235
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Sous le sujet
Surtout, il y a tout ce que cette conception si
cohérente a tué. Et soi-même, à force de suivre
cette cohérence et de se laisser porter par elle
on oublierait presque tout ce que, chemin
faisant, on a laissé de côté sous le sujet,
linfini de la subjectivité, la passion bien sûr
et le plaisir de la dépense, un autre surtout
qui soit vraiment un autre enfin François
Jullien, Traité de lefficacité, p. 235
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Sous le sujet
Surtout, il y a tout ce que cette conception si
cohérente a tué. Et soi-même, à force de suivre
cette cohérence et de se laisser porter par elle
on oublierait presque tout ce que, chemin
faisant, on a laissé de côté sous le sujet,
linfini de la subjectivité, la passion bien sûr
et le plaisir de la dépense, un autre surtout
qui soit vraiment un autre enfin François
Jullien, Traité de lefficacité, p. 235
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Julia Kristeva on the subject as être parlant