Prsentateur:

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• Présentateur
• Dr. Louis Métellus - Vice-Président
• Atlantic Union Conference
• of the Seventh-day Adventists
• Ministères Haïtiens Africains,
• Services Communautaires/Disaster Relief
• Ministère de la Prison,
• Assistant Ministériel

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Titre du Séminaire

• "Comment ouvrir la porte d'entrée de l'église et
  fermer la porte-arrière Gagner des âmes
• et les retenir"

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INTRODUCTION L'Eglise comme
a. Un circuit industriel
Système de Trans- formation
Input
Output Consommation
b. Un cycle agricole
Défricher Préparation
Semer Plantation-Semailles
Recolter Moisson
Conserver Grenier
Matthieu 1324-30 Les Techniques de la
Culture Agricole
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L'église est un système qui reçoit ses produits
bruts du monde.

• Elle les transforme en produits finis, par ses
  différentes instructions et activités, pour la
  consommation céleste. Cela signifie celui qui
  entre dans l'église de Jésus doit y rester
  jusqu'à la fin. Pour cela, il doit avoir un
  climat fraternel dans l'église. Et cette
  dernière doit être active Actes 241-47
• Le membre devient la pierre de l'édifice
  spirituel 1 Pierre 24-6

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Retenir les membres par la Parole

• Les membres d'église doivent être affermis et
  établis dans la vérité. Un membre affermi et
  établi dans la vérité est celui qui reçoit le
  salut par la foi en Jésus-Christ et qui se met au
  service de Dieu. Il devient utile à lui-même et
  a son prochain.

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• 1. L'église doit être nourrie, instruite, éduquée
  et entraînée - Matthieu 44 Matthieu 2819,20
• 2. Il faut ingérer, mastiquer les aliments pour
  qu'ils deviennent partie intégrante de notre vie
  Jean 647-58
• 3. Il faut rester attacher à Jésus le Cep
• Jean 151-8

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4. Vivre de la Parole de Dieu c'est le fait
d'utiliser la nourriture spirituelle.

• Quand la Parole de Dieu est demeurée dans nos
  curs, notre âme est unie à Christ. Entendre ou
  lire la Parole de Dieu ne suffit pas, elle doit
  être comprise, appliquée et internalisée au
  quotidien. Galates 220

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5. On mange et utilise les aliments pour vivre.

• Si les membres de la congrégation ne reçoivent
  pas le pain spirituel, ils mourront. Utiliser la
  nourriture spirituelle, c'est le fait de
  témoigner et de faire le travail missionnaire qui
  est le fruit ou le produit d'une communion avec
  Dieu.
• Economat Chrétien p. 74

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B. Retenir les membres au moyen des petits
groupes

• Il faut avoir un plan d'intégration de l'étude de
  la Parole de Dieu et du travail missionnaire au
  sein de l'église locale. E.G. White déclare
  "On devrait avoir des petits groupes bien
  organises et bien structures dans chaque église."
  
• Témoignage vol. 7 pp. 21-22

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• Et la Sur White surenchérit "J'ai vu les
  saints quitter les villes et les villages pour se
  réunir en groupes et vivre dans les lieux les
  plus retirés. Les anges leur apporteraient de la
  nourriture et de l'eau alors que les méchants
  souffraient de la faim et de la soif." Premiers
  Ecrits p. 282

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• "La présentation du Christ dans la famille, au
  bord du feu de la cheminée, en petits groupes
  dans les maisons privées est souvent plus
  avantageux en gagnant des âmes à Jésus que les
  sermons délivrés en plein air aux passants ou
  même dans des salles ou dans des églises."
  Gospel Workers p. 193

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• Que les petites compagnies s'assemblent le soir
  ou tôt le matin en vue d'étudier la Bible pour
  elles-mêmes afin qu'elles soient fortifiées,
  illuminées et sanctifiées par le Saint-Esprit.
  L'église ne perdra rien, mais elle gagnera. This
  Day With God, p.11

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DEFINITION

• Le petit groupe c'est comme une famille. C'est
  le microcosme de l'église qui est le macrocosme.
  Les classes de l'école du Sabbat peuvent être des
  moyens efficaces pour la formation des petits
  groupes. Le groupe doit avoir un objectif et un
  plan d'action. Enfin, il doit avoir une
  coordination.

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DEFINITIONS ET TYPES DE GROUPES

• A. Le petit groupe est un terme technique
  employé par rapport au dynamisme des relations
  interpersonnelles existant au sein d'un groupe de
  personnes. C'est un face à face intentionnel qui
  rassemble 3 à 12 personnes dans un but commun
  d'étudier la parole de Dieu, de découvrir les
  grandes vérités bibliques et de grandir dans une
  vie abondante en Jésus-Christ, et cela de façon
  régulière. Aussi, le groupe a pour but de
  conduire d'autres âmes à Jésus. Jean 135-51

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La théologie des petits groupes

• L'organisation de Jéthro
  Exode 1813-27
• Le temps apostolique Actes
  242-47 542
• L'Eglise dans la maison d'Aquilas et Priscille 1
  Corinthiens 1619

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B. METHODES D'ENSEIGNEMENT AU NIVEAU DU GROUPE

• Il y a deux grandes méthodes d'enseignements La
  méthode didactique ou instructionnelle déductive
  et la méthode inductive ou relationnelle.

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• a) Dans un sermon on emploie la méthode
  didactique l'enseignement sort du prédicateur aux
  membres sans interaction sans poser des
  questions. Il en est de même dans un effort
  d'évangélisation.

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• b) Dans un séminaire l'ensei-gnement est
  instructionnel, il y a interaction entre
  Professeurs et Etudiants.

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• c) Dans le petit groupe, le dynamisme a changé.
  Il y a interaction entre le leader et l'étudiant
  et interaction entre étudiant et étudiant. C'est
  la méthode inductive idéale aux petits groupes.

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 1. Groupe de témoignage et de prière. Dans ce
  type de groupe, l'emphase est sur ce que Dieu est
  en train de faire dans la vie des chrétiens.
  Matthieu 91-8

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 2. Groupes d'études bibliques L'accent est mis
  sur l'étude de l'écriture. Bien que les éléments
  de la prière et de la communion soient présents,
  ils ne constituent pas le centre d'intérêt
  principal du groupe. 2 Timothée 316,17 Jean
  539,40

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 3. Groupe nourricier-nurture group Les
  éléments suivants sont présents dans ce groupe
  la prière, la communion, l'étude de la parole de
  Dieu et le témoignage. Ce groupe est idéal à
  l'intégration des nouveaux membres (baptisés ou
  transférés) Psaume 614.

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 4. Le groupe de support est organisé dans le but
  d'aider les parents célibataires (single parents)
  les divorcées, les veuves, personnes frappées par
  le deuil, et personnes ayant des vices dans leur
  vie. Psaume 27

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 5. Le groupe missionnaire est organisé dans le
  but de développer les dons spirituels en vue de
  lédification du corps de Christ. Le groupe
  étudie la bible ou il a un plan qui constitue un
  projet bien défini. Matthieu 2819,20  Marc
  1615-18  Actes 18

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C. TYPES DE GROUPES EMPLOYÉS DANS L'EGLISE SONT

• 6. Eglise dans la maison  Cest un groupe de
  membres qui rencontre dans une maison plutôt que
  dans une église.
• Le nombre de membres dans un petit groupe sélève
  de 3 à 12 ou 8 à 12 personnes.

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D. BENEFICES ET AVANTAGES DU PETIT GROUPE

• La relation interpersonnelle du groupe permet de
• Développer lamitié, le support et
  lencouragement
• 2. Partager ou cultiver lamour fraternel

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D. BENEFICES ET AVANTAGES DU PETIT GROUPE
(suite)

• La relation interpersonnelle du groupe permet de
• 3. Acquérir la force nécessaire pour faire face
  aux problèmes négatifs de la vie
• 4. Servir les autres
• 5. Avoir le sens dappartenance
• 6. Faciliter la croissance spirituelle

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• LES BESOINS INTERPER-SONNELS PEUVENT ETRE
  SATISAITS PAR LES QUATRE MOYENS SUIVANTS TROUVÉS
  DANS ACTES 2 42-47 QUI SONT 

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• 1. Nurture nourriture lamour et le support
  mutuel
• 2. Adoration Le fait de donner gloire à Dieu,
  la joie du service - Actes 2 46,47
• 3. Communauté Lunité qui prépare léglise pour
  le Saint-Esprit - Phil 2 1  Romains 3,4 
  Actes 2 44,45  Actes 4 32
• 4. Mission Un groupe de chrétiens partage leur
  foi Marc 10 45  Hébreux 13 16  Actes
  2 47  Jean 13 35

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E. APPROCHES ET ETUDES EN PETITS GROUPES

• Les petits groupes sont différents dune salle de
  classe
• 1. Les réunions se tiennent dans les maisons, au
  lieu dans une église ou dans une salle publique.
• 2. La façon dasseoir les membres du groupe est
  différente. On les fait asseoir en demi-cercle
  sur des chaises.

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APPROCHES ET ETUDES EN PETITS GROUPES
(suite)

• 3. Les réunions se tiennent un ou deux soirs par
  semaine et durent une heure et demie ou deux
  heures.
• 4. Au lieu dune lecture, le leader dirige une
  discussion biblique, une étude sous forme de
  discussion.
• 5. La leçon est centrée sur les relations
  interpersonnelles sur la compréhension et
  lapplication des connaissances bibliques.

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APPROCHES ET ETUDES EN PETITS GROUPES
(suite)

• 6. Il ne faut pas étudier des doctrines
  profondes avant la maturité du groupe.
• 7. Il faut inviter les gens à prendre des
  décisions pendant létude sans exercer de
  pression sur eux.

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F. LE LEADER

• 1. Il doit être lami des membres du groupe afin
  de gagner leur confiance.
• 2. Il doit connaître les besoins des membres en
  étudiant avec eux.
• 3. Il doit se rappeler que les membres de son
  groupe ne comprennent pas tous les détails de la
  bible. (fast slow learners)

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G. COMMENT APPRENDRE EN PETITS GROUPES

• La méthode idéale est lapproche inductive cest
  la méthode de la découverte. Elle est centrée
  sur la participation de létudiant.

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COMMENT APPRENDRE EN PETITS GROUPES (suite)

• La méthode idéale met
• 1. Lemphase sur le processus de la découverte
  personnelle
• 2. Létudiant participe dans la cession en ce
  qui a trait au contenu de linstruction.
• 3. Linstruction se fait par participation.
• 4. Linteraction se fait du leader à létudiant,
  de létudiant au leader et de létudiant à
  létudiant.

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H. AVANT DE COMMENCER, IL FAUT

• 1. Prier pour la direction du Saint-Esprit.
• 2. Prendre un rendez-vous avec le Pasteur de
  léglise et le Directeur des Activités Laïques.
• 3. Participer à un séminaire dentraînement
• Sélectionner les membres du groupe
• Voter La décision au Comité d'église et à
  l'église.

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AVANT DE COMMENCER, IL FAUT (suite)

• 5a. Choisir un assistant
• 6. Trouver une maison pour héberger le groupe
• 7. Dresser la liste des gens dans le voisinage à
  inviter
• 8. Tenir une réunion hebdomadaire avec le
  Pasteur en vue de revoir les études à présenter
  au groupe

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AVANT DE COMMENCER, IL FAUT (suite)

• 9. Prendre du temps chaque sabbat pour partager
  les expériences au quart dheure missionnaire
• 10. Recruter les futurs leaders

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I. POUR COMMENCER, IL FAUT

• 1. Avoir une maison (host home) avec les
  caractéristiques suivantes 
• a. Ayant un atmosphère confortable
• b. Ayant un endroit bien aéré et éclairé
• c. Ayant les chaises arrangées en cercle
• d. Etant à labri de toutes les distractions
  (sons, téléphone, etc.)

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• Le leader assumera les respon-sabilités
  suivantes
• a. La prière et la préparation spirituelle du
  groupe
• b. Le relèvement de lenthousiasme du groupe
• c. La compréhension profonde du passage quon va
  étudier
• d. L'encouragement des découvertes faites sur
  les Saintes Ecritures

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• Le leader assumera les respon-sabilités
  suivantes (suite)
• e. Capable demployer des illustrations pour
  expliquer les écritures
• f. Répondre aux questions
• g. Assurer les besoins des membres du groupe
• h. Capable de se mettre dans la peau de ses
  frères

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• 3. Avoir un assistant leader pour remplacer le
  leader en cas dabsence
• 4. Collecter les matériels pour les études
  bibliques

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K. LA PREMIERE SOIREE

• 1. Etre à lheure
• 2. Introduire les membres du groupe
• 3. Discuter les points saillants la marche à
  suivre

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4. PRESENTER LE CONTRAT DU GROUPE

• a. Définir les attentes du groupe
• b. Responsabilités les uns envers les autres
• c. Engagement du groupe
• d. Moyen dévaluer le progrès du groupe
• e. Etablir le but du groupe

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4. PRESENTER LE CONTRAT DU GROUPE (suite)

• f. LHEURE DE LA REUNION
• g. LHORAIRE DES ETUDES
• h. PREPARATION INDIVIDUELLE
• i. PRESENTATION DU LEADER DU GROUPE
• j. PRSENTATION DE LHOTE/HOTESSE

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4. PRESENTER LE CONTRAT DU GROUPE (suite)

• k. Introduire la Bible
• l. Présenter le syllabus-guides, plans des
  sujets
• m. La prière Eviter de prier à la ronde,
  laissez les gens prier de façon spontanée

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L. DEUXIEME SOIREE

• 1. Introduire les nouveaux membres, rappels
• 2. Chant et prière
• a. Le leader prie en premier
• b. Ne pas passer tout le temps à demander des
  requêtes de prière
• c. Choisir un sujet (gloire, supplications,
  prière pour les besoins intérieurs et extérieurs)

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L. DEUXIEME SOIREE (suite)

• 3. Chants, Lectures
• 4. Etude, Discussion
• 5. Chant, Prière Finale

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M. VISITER LES MEMBRES ET OBTENIR LES DECISIONS

• 1. Affirmer
• 2. Parler aux membres du groupe qui signe une
  carte de décision
• 3. Visiter les membres prenant une décision
• 4. Encourager les par une petite note

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M. VISITER LES MEMBRES ET OBTENIR LES DECISIONS
(suite)

• 5. Inviter les à manger chez vous
• 6. Partager un témoignage personnel
• 7. Discuter les problèmes de léglise locale de
  façon positive
• 8. Le but de groupe cest de faire des amis
  adventistes et non-adventistes

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N. COMMENT AVOIR LES MEMBRES DU GROUPE

• 1. Par invitations personnelles
• a. Voisins
• b. Amis
• c. Parents
• d. Collaborateurs au travail
• e. Autres (coiffeurs, banquiers, etc.)

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N. COMMENT AVOIR LES MEMBRES DU GROUPE (suite)

• 2. Par invitations téléphoniques
• 3. Signes dans la cour
• 4. Signes de bienvenue
• 5. Carte dinvitations

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CONCLUSION

• L'Eglise devient active et aimante
• Les membres sont transformés en vrais disciples
  de Jésus-Christ.
• Et Dieu ajoutera chaque jour à l'église ceux qui
  seront sauvés.