LE MYTHE DE NAPOLEON

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LE MYTHE DE NAPOLEON

• Il est rarement donné d assister à la formation
  dun mythe, den suivre les étapes jusquà
  lépanouissement final et den donner une
  explication logique comme cest le cas de
  Napoléon, personnage historique et mythique à la
  fois.
• Il y a, dans toute genèse de cet ordre, un
  élément irrationnel qui brouille les pistes et
  cache des zones dombre étendues.

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Ulysse,Tristan, Don Juan voilà des personnages
qui nont pu accéder de la même façon que
Napoléon à létat mythique parce quils
échappaient en partie à lhistorien, car plus que
du mythe, ils participent de l épos. Notons
au demeurant que les méchants passent plus
volontiers au stade du mythe que les bons qui
accèdent, eux, à la sainteté.
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Attila est resté dans limagination à cause des
ravages quil aurait exercé sur lherbe de
lEurope occidentale on a, en revanche, oublié
Louis-Philippe car il préférait le parapluie au
sabre.Quand on dit dun roi quil est bon,
notait Napoléon, le règne est manqué. A la
limite cest probable la postérité. Napoléon est
le premier de nos mythes modernes et avec lui le
mystère na plus de place.
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Nous ne savons rien de Roland rien ne nous est
étranger de Napoléon. Ses écrits, les témoignages
de ses contemporains, les archives de son
administration, nous sont tous parvenus. Une
surabondante bibliographie lui a été consacrée et
la foule qui se presse aux Invalides pour
contempler son tombeau nignore rien des ses
amours avec Joséphine ou de sa mort dans lIle de
Sainte-Hélène.Et pourtant, tous les artistes,
tous les écrivains, de DAVID, à GROS, HOFFMANN,
BEETHOVEN, CANOVA, jusquà TOLSTOI ont été
attirés par lui.
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• Napoléon était petit, maigre, aux longs chevaux
  tombant sur le cou une énergie hors du commun.
• Au delà de son physique, il éclaire les
  précédents de Charlemagne et de Louis XIV il
  pourrait aussi, si lon veut, annoncer Hitler et
  Staline.
• Au Napoléon de lhistoire - auquel de Thiers à
  Louis Madelin on a voué tant de savantes pages
  fondées sur de minutieuses recherches - vient
  sajouter une figure historique qui sert de
  véhicule à toutes les idéologies et à tous les
  messages.
• Bonaparte sétait fait le maître du monde avec
  son épopée et pourrait symboliser aussi le danger
  totalitaire.

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(No Transcript)
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• Il nest jamais facile de forger consciemment un
  mythe parce que les mythes naissent, en réalité,
  de façon spontanée.
• Son propre mythe échappe à Napoléon.
• En 1814,il napparaît plus comme lEmpereur mais
  comme logre. Les abus de la conscription ont
  favorisé dans les campagnes la diffusion de
  limage du Minotaure dévorant son contingent de
  jeunes fixé.
• Lintérêt politique coïncide avec le sentiment
  populaire pour imposer de lui une image en creux,
  un mythe satanique.

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• La Restauration fit regretter Napoléon ouvriers
  victimes dune misère due aux effets de la
  Révolution industrielle, paysans inquiets devant
  le retour des anciens propriétaires de biens
  nationaux, fonctionnaires sans poste.
• Ce renversement de conjoncture transformait
  lEmpire en un véritable age dor.
• Ce qui confirme la conclusion évoquant Napoléon
  dans une île déserte jusquà ce que lhomme
  rouge vienne le délivrer.

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• Napoléon était un homme qui avait dominé la scène
  du monde pendant quinze ans, qui piquait les
  curiosités et stimulait les imaginations.
• Noublions pas que la Grande Armée était une
  armée nationale, formée essentiellement des
  paysans et douvriers à qui Napoléon avait dédié
  la fondation de journaux exaltant le chef et son
  armée dès le première campagne dItalie

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(No Transcript)
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• Napoléon est un mythe parce ce quil incarne la
  volonté de puissance. Cette volonté de puissance
  que la propagande bonapartiste a mis en lumière
  du vivant même de Napoléon.
• Il est des hommes qui paraissent à certaines
  époques pour fonder, détruire ou réparer les
  Empires. Napoléon est le symbole de laction il
  a vécu de la vie de lEurope, il sest inoculé
  des armées et de la gloire.

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LE MYTHE AUJOURDHUI
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• Le mythe de n ne cest pas démodé et aujourdhui
  encore il continue de nous fasciner.
• Deux épreuves de cette étonnante modernité sont
  le cinéma et la publicité. La publicité a absorbé
  à son tour le mythe du cognac au fromage,
  lindustrie alimentaire ne dédaigne pas
  limagerie napoléonienne.
• Plus encore quune nudité féminine, limpériale
  figure de Napoléon conserve son pouvoir
  attractif, elle force le regard et finit par
  subjuguer le consommateur.

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Bonaparte vole comme léclair et frappe comme la
foudre. Il est partout et il voit tout. La force
dorganisation qui lui est propre permet de voir
au delà de toutes les affaires en traitant chaque
affaire. Le portrait physique se complète dun
portrait moral.
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Bonaparte vole comme léclair et frappe comme la
foudre. il est partout et il voit tout. La
force dorganisation qui lui est propre permet de
voir au delà de toutes les affaires en traitant
chaque affaire. Le portrait physique se complète
dun portrait moral.
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Bibliographie   P. BARBERIS  Napoléon,structure
et signification dun mythe littéraire  - revue
d histoire littéraire de la France, 1970. J.
LUCAS-DUBRETON  Le Culte de Napoléon 
Paris - Albin Michel, 1960 J. TULARD  Le Mythe
de Napoléon  Paris - Armand Colin,1971  Napolé
on, mythe cinématographique  Commentaire,
1979/80