Pr

1
Pouvons-nous connaître Dieu ?
La révélation naturelle
2
Lhomme peut connaître Dieu
Lhomme en recherche de Dieu Les religions non
révélées Bouddhisme, Hindouisme, Islam
Au moyen de son intelligence Au-dedans de son cœur
3
Dieu en recherche de lhomme la Révélation
Commence dans lAncien Testament et culmine avec
Jésus-Christ
La réponse de lhomme la foi
4
Nous nous demandons si Dieu existe et si nous
pouvons Le connaître. Nous verrons que Dieu peut
être connu, en premier lieu, à travers les choses
quIl a créées et, ensuite, à travers les paroles
quIl a voulu communiquer aux personnes choisies
par Lui. Ainsi, nous pouvons avoir la certitude
que Dieu existe. De fait, la majeure partie des
hommes ont cru et croient en lexistence de Dieu.
5
Dans les montagnes, les sentiers sont parfois
signalés au moyens de marques de peintures ou de
petits tas de pierres (cairn) ce nest quen les
suivant que lon peut atteindre avec certitude le
sommet.
Si une personne qui sest perdue dans la montagne
rencontre ces balises, elle se rendra compte
quil y a un chemin et quune chose intelligente
est passée par là avant et y a laissé ces traces
pour orienter les autres.
6
Tout le cosmos est rempli de merveilles grandes
et petites. Nous ne savons pas ce que nous devons
admirer le plus limmensité, la vitesse et
lexactitude du mouvement des astres dans le
firmament, ou la merveilleuse constitution de
latome.
Quel est le nombre détoiles dans lunivers ?
Quelle est la vitesse de déplacement de la
terre ?
7
L'univers observable contient environ 71022
étoiles, répandues dans environ 1010 galaxies.
100 000 km/h soit 30 km/sec.
Galaxie dAndromède
Nous les hommes, pouvons découvrir avec notre
intelligence, que quelquun dintelligent a
parfaitement ordonné les choses crées. Lunivers
nest pas Dieu, mais il nous parle de Dieu et de
son pouvoir et de sa sagesse infinies.
8
A la rencontre du cosmos avec Hubble, télescope
spatial
Hubble3
Hubble2
Hubble1
Hubble
9
De l'infiniment petit à l'infiniment grand,
tout est admirable !
Une vision de l'univers
Vidéo Puissances de 10
Les records de lunivers
10
L'électron est un objet minuscule, dont le
diamètre est de l'ordre d'un milliardième de
milliardième de millimètre son poids est infime
un milliard de milliards de milliards
d'électrons pèsent un peu moins de 3 grammes !
La taille d'un atome normal est de l'ordre de
100 millionièmes de centimètres. Imaginons que
nous réussissions à distinguer les atomes
individuels formant une table de cuisine et que
chacun d'eux ait la dimension d'un grain de sable
à cette échelle de grossissement, la table
aurait 3500 km de long.
11
Il suffit de regarder le monde qui nous entoure
pour comprendre quil na pu se créer lui-même.
Tout dans lunivers révèle la main créatrice de
Dieu.
Firmament étoilé
CEC 36 " () Dieu, principe et fin de toutes
choses, peut être connu avec certitude par la
lumière naturelle de la raison humaine à partir
des choses créées " Sans cette capacité, lhomme
ne pourrait accueillir la révélation de Dieu.
Lhomme a cette capacité parce quil est créé " à
limage de Dieu " (Gn 1, 27).
12
Regardons le monde Petit ou grand
13
(No Transcript)
14
Et encore ...
15
(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
23
(No Transcript)
24
La vie revêt, sur notre planète des formes
variées et complexes. On connaît plus de 300000
espèces végétales, plus de 1250000 espèces
animales ! Parfois les animaux nous dépassent
- les chiens parviennent à déceler l'odeur de
leur maître, même dans la trace de ses pas sur
une route, plusieurs heures après son passage. -
la grenouille peut jeûner pendant un an. - la
puce peut sauter 300 fois sa hauteur. - le faucon
pèlerin peut voir un pigeon à 8 km. - la guépard
peut courir à 100 km/h. - la chauve souri perçoit
des fréquences jusqu'à 210 000 Hz (l'homme à 20
000 Hz)? De telles performances nous révélent
que le monde animal est beaucoup plus évolué que
nous pourrions le croire.
25
Quelques images au Canada ...
26
Et le corps humain ?
une véritable usine...
27
Le cerveau, sorte de central téléphonique
contient dans le cortex (partie supérieure) plus
de 110 milliards de cellules, dont 10 milliards
de neurones, pour les facultés humaines les plus
sophistiquées. Un seul neurone peut être en
communication directe avec 10000 de ses
semblables. Le cerveau enregistre les sensations,
les compare, en tire des conclusions, les
retransmet et les emmagasine en mémoire. Il
commande des réflexes ou des gestes raisonnés,
après en avoir référé à notre jugement.
28
Quant au système nerveux, réseau de distribution,
il est tout simplement prodigieux. L'influx
nerveux va d'un organe sensitif à un centre
nerveux, se propageant le long des cellules
nerveuses (les neurones) à la vitesse de 100m/s
! Le cerveau est le poste de radio le plus
élaboré, le central téléphonique le plus moderne,
l'ordinateur le plus au point, puisque 1 million
de milliards de connections électro-chimiques
sont constamment en opération pour informer le
central !
29
L'oeil transmet au cerveau les photos qu'il prend
dans la rétine, on compte 4 millions de cônes
récepteur de lumière, chacun en liaison avec une
seule cellule nerveuse. Le cristallin, qui joue
le rôle d'un objectif, supérieur à tout appareil
optique, s'adapte pour la vision à diverses
distances grâce à un changement de courbure, dû à
la contraction ou au relâchement du muscle
ciliaire.
œil
30
Le cœur, machine infatigable, fonctionne comme
une pompe jour et nuit ! Dans une journée, 14 000
litres de sang l'ont traversé !
En une vie, le cœur bat environ 4 milliards de
fois.
31
La transmission de la vie Tout le patrimoine
génétique héréditaire se trouve dans la première
cellule de l'embryon l'être humain existe dès
les premières heures de la fécondation de l'ovule
il ne lui manque rien si ce n'est le temps et
une nourriture parfaitement adaptée, pour devenir
un homme. Une seule cellule devient ... 100 000
milliards de cellules formant le corps humain.
32
Et l'esprit humain ? L'homme est matière et
esprit. Unique par sa raison qui cherche le vrai,
le beau, le bien, il désire comprendre et
connaître les causes. Pénétrante intelligence,
elle analyse les sensations, les compare, les
juge, en extrait des idées abstraites, générales,
en vient même à concevoir l'idée d'un être
supérieur, spirituel, parfait, infini,
tout-puissant, cause première, qu'elle nomme
Dieu. L'être humain se sent libre quand il
agit, il a conscience qu'il aurait pu agir
autrement. Il est capable de maîtriser
progressivement ses déterminismes. L'origine
d'un tel esprit chez l'homme ne peut s'expliquer
que par l'intervention d'une intelligence
supérieure, géniale, dont l'intelligence humaine
n'est que le reflet.
33
Et le rire ne dit-on pas qu'il est le propre de
l'homme ?
34
(No Transcript)
35
 J'ai interrogé la terre elle m'a dit Ce
n'est pas moi ton Dieu, et tout ce qu'il y a en
elle m'a fait la même réponse.
J'ai interrogé la mer, les abîmes, les formes
rampantes de la vie ils m'ont répondu Nous
ne sommes pas ton Dieu cherche au-dessus de
nous. J'ai interrogé le vent qui passe, et
l'air tout entier avec ses habitants m'a dit
nous ne sommes pas Dieu. J'ai interrogé le
ciel, le soleil, la lune, les étoiles Nous
non plus, disent-ils, nous ne sommes pas le Dieu
que tu cherches. Alors à tous ces êtres autour
des portes de ma chair De mon Dieu, ai-je
dit, que vous-mêmes n'êtes pas, dites-moi, ah !
dites- moi de lui quelque chose , et ils m'ont,
d'une grande voix, crié Il nous a faits, Lui
! Pour les interroger, je n'avais qu'à les
contempler, et leur réponse, c'était leur
beauté . Saint Augustin, père et docteur de
l'Eglise, 354 - 430
36
Dans la vie quotidienne, y-a-t-il un immeuble
sans architecte, du pain sur la table sans la
main invisible du boulanger, une table sans
menuisier, une oeuvre d'art sans artiste ? Qui
oserait dire que des bouts de bois se sont
rassemblés tout seuls, qu'un toile s'est tendue
toute seule et que des couleurs s'y sont
répandues depuis une palette ? Le hasard est-il
capable de reconstituer une navette spatiale mise
en pièces dans un hangar ?
37
 Je suis parvenu au bout de ma route à une
certitude l'univers vivant n'est pas le fruit
du hasard il y a une unité évidente dans toutes
les formes de la vie. J'ai la chance de
participer à cette symphonie générale, je mêle ma
voix à l'hymne de la création . Commandant
Cousteau.
38
 A toutes ces  indications  de l'existence de
Dieu créateur, certains opposent la vertu du
hasard ou des mécanismes propres à la matière.
Parler de hasard à propos d'un univers qui
présente une organisation si complexe dans ses
éléments et une finalité si merveilleuse dans sa
vie signifie renoncer à chercher une explication
au monde tel qu'il nous apparaît. En réalité,
ceci équivaut à vouloir admettre des effets sans
cause. Il s'agit d'une abdication de
l'intelligence humaine, qui renoncerait ainsi à
penser, à chercher une solution à des problèmes.
39
En conclusion, une myriade d'indices poussent
l'homme qui s'efforcent de comprendre l'univers
où il vit à orienter son regard vers le Créateur.
Les preuves de l'existence de Dieu sont multiples
et convergentes. Elles contribuent à montrer que
la foi ne mortifie pas l'intelligence humaine,
mais la stimule à réfléchir et lui permet de
mieux comprendre tous les  pourquoi  qui
naissent de l'observation du réel . Jean-Paul
II, audience 10.07.1985
40
Lhomme a aussi la capacité de découvrir Dieu
au-dedans de son cœur, parce quil a été créé à
limage de Dieu. Au fond de nous-même se trouve
la voix de la conscience par laquelle nous somme
capables de distinguer le bien du mal, un ordre
moral que nous navons pas inventé, mais qui
vient dun Être supérieur, cest-à-dire Dieu.
Sans aucun doute, pour rencontrer Dieu, la bonne
volonté est nécessaire elle suppose lattitude
de recherche sincère de la vérité, étant disposé
à reconnaître que cet Être supérieur puisse
exister.
Les athées sont ces personnes qui nient
lexistence de Dieu. Cependant, personne na
jamais pu démontrer que Dieu nexiste pas !parce
que cest tout simplement impossible !
41
 En effet, la colère de Dieu éclate du haut du
ciel contre toute impiété () 19 car ce qui se
peut connaître de Dieu, est manifeste parmi eux
Dieu le leur a manifesté. 20 En effet ses
perfections invisibles, son éternelle puissance
et sa divinité sont, depuis la création du monde,
rendues visibles à l'intelligence par le moyen de
ses œuvres. Ils sont donc inexcusables, 21
puisque, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas
glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu
grâces mais ils sont devenus vains dans leurs
pensées, et leur cœur sans intelligence s'est
enveloppé de ténèbres. 22 Se vantant d'être
sages, ils sont devenus fous   St Paul, épître
aux Romains
42
1 Mon âme, bénis Yahweh ! Yahweh, mon Dieu, tu
es infiniment grand, Tu es revêtu de majesté et
de splendeur ! 2 Il s'enveloppe de lumière
comme d'un manteau, il déploie les cieux comme
une tente.
43
3 Dans les eaux du ciel il bâtit sa demeure, des
nuées il fait son char, il s'avance sur les
ailes du vent, 4 Des vents il fait ses
messagers, des flammes de feu ses serviteurs.
44
5 Il a affermi la terre sur ses bases elle est
à jamais inébranlable. 6 Tu l'avais enveloppée
de l'abîme comme d'un vêtement les eaux
recouvraient les montagnes. 7 Elles s'enfuirent
devant ta menace au bruit de ton tonnerre,
elles reculèrent épouvantées. 8 Les montagnes
surgirent, les vallées se creusèrent, au lieu
que tu leur avais assigné. 9 Tu poses une limite
que les eaux ne franchiront plus elles ne
reviendront plus couvrir la terre.
45
10 Il envoie les sources dans les vallées
elles s'écoulent entre les montagnes. 11 Elles
abreuvent tous les animaux des champs, les
onagres viennent y étancher leur soif. 12 Les
oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, et
font résonner leur voix dans le feuillage.
46
13 De sa haute demeure il arrose les montagnes
la terre se rassasie du fruit de tes œuvres. 14
Il fait croître l'herbe pour les troupeaux, et
les plantes pour l'usage de l'homme Il tire le
pain du sein de la terre, 15 et le vin qui
réjouit le cœur de l'homme il lui donne
l'huile qui brille sur sa face, et le pain qui
affermit son cœur.
47
16 Les arbres de Yahweh sont pleins de sève, et
les cèdres du Liban qu'il a plantés. 17 C'est là
que les oiseaux font leurs nids, et la cigogne
qui habite dans les cyprès. 18 Les montagnes
élevées sont pour les chamois, les rochers sont
l'abri des gerboises.
48
19 Il a fait la lune pour marquer les temps, et
le soleil qui connaît l'heure de son coucher. 20
Il amène les ténèbres, et il est nuit aussitôt
se mettent en mouvement toutes les bêtes de la
forêt. 21 Les lionceaux rugissent après la
proie, et demandent à Dieu leur nourriture. 22
Le soleil se lève ils se retirent, et se
couchent dans leurs tanières. 23 L'homme sort
alors pour sa tâche, et pour son travail
jusqu'au soir.
49
24 Que tes œuvres sont nombreuses, Yahweh ! Tu
les as toutes faites avec sagesse La terre est
remplie de tes biens. 25 Voici la mer, large et
vaste là fourmillent sans nombre, des animaux
petits et grands 26 Là se promènent les
navires, et le Léviathan que tu as formé pour se
jouer dans les flots.
50
27 Tous attendent de toi que tu leur donnes la
nourriture en son temps. 28 Tu la leur donnes,
et ils la recueillent. Tu ouvres ta main, et ils
se rassasient de tes biens. 29 Tu caches ta face
ils sont dans l'épouvante tu leur retire le
souffle ils expirent, et retournent dans leur
poussière. 30 Tu envoies ton souffle ils sont
créés, et tu renouvelles la face de la terre.
51
31 Que la gloire de Yahweh subsiste à jamais !
Que Yahweh se réjouisse de ses œuvres ! 32 Il
regarde la terre et elle tremble il touche les
montagnes, et elles fument.
52
33 Je veux chanter Yahweh tant que je vivrai,
célébrer mon Dieu tant que j'existerai. 34
Puisse mon cantique lui être agréable ! Moi je
mets ma joie en Yahweh. 35 Que les pécheurs
disparaissent de la terre, et que les méchants
ne soient plus ! Mon âme, bénis Yahweh !
Alleluia !
Psaume 104 ( Vulg. CIII )
53
La diversité des religions
Il y a un fait constant au long de lhistoire de
lhumanité dans tous les peuples, races et
cultures, les êtres humains ont reconnu
lexistence dun Être suprême, quils appellent
Dieu. Lexistence de nombreuses et diverses
religions est une preuve palpable de la croyance
universelle de lhumanité en Dieu.
Les grandes religions non chrétiennes (comme le
Bouddhisme, lHindouisme, le Confucianisme et
lIslam) possèdent une doctrine, des principes
moraux et des règles de culte. Les hommes et les
femmes qui les pratiquent sincèrement cherchent à
plaire à Dieu et à ladorer.
54
La religion juive est la religion révélée par
Dieu au peuple dIsraël bien avant la venue de
Jésus-Christ dans le monde.
La religion catholique est la religion révélée
par Dieu aux hommes, spécialement au moyen de
Jésus-Christ. Elle est professée par lÉglise
catholique, qui a été fondée par Jésus-Christ. On
y trouve la plénitude de la révélation de Dieu
aux hommes.
55
Il y a dautres Églises chrétiennes non
catholiques (Luthérienne, Anglicane, Orthodoxe,
etc.).
Ce sont des Églises qui, pour divers motifs
historiques et doctrinaux, se sont séparés de
lÉglise catholique. On y trouve beaucoup
d'éléments positifs, mais elles ne possèdent pas
la totalité de la vérité par exemple, elles ne
reconnaissent pas le pape comme représentant de
Jésus-Christ sur la terre.
56
Corée du nord
Chine
Cuba
Vietnam
57
Dieu vient à la rencontre de lhomme la
Révélation
Dieu nous a parlé au moyen de la création.
Lordre et les perfections de lunivers nous
parlent de lexistence de Dieu. Lui est la cause
et lorigine du monde.
Il existe un autre moyen de connaître Dieu la
révélation de Dieu. Totalement libre, Dieu se
révèle et se donne à connaître aux hommes. Cette
révélation commença il y a des milliers dannées
et culmina avec la venue de Jésus-Christ dans le
monde, le Fils aimé de Dieu le Père.
Voies de St-Thomas dAquin
58

• Quelles différences entre la religion chrétienne
  et les autres religions ?
• Dans les autres religions, ce sont les hommes qui
  cherchent et essayent de rencontrer Dieu.
• Dans le christianisme, en revanche, cest Dieu
  qui cherche et se révèle aux hommes. Les
  chrétiens, nous connaissons par la foi, que cet
  Être Suprême sest fait homme en la personne de
  Jésus de Nazareth, et quil est venu au monde
  pour nous révéler le mystère de Dieu.

Révéler cest montrer quelque chose de caché.
Dieu a révélé aux hommes, au moyen de paroles et
de signes, quelques vérités religieuses que
lhomme ne peut connaître seul avec sa raison, ou
quil connaît avec difficulté.
59
Notre réponse à la révélation la foi
Un mode courant dacquérir nos connaissances est
de nous fier aux personnes qui détiennent le
savoir. Nous connaissons les dates de lhistoire
parce que les livres nous les raconte, et ainsi,
nous sommes sûrs quont existé des personnages
comme Napoléon ou Charlemagne.
Quand nous prenons un médicament, nous avons
confiance en ce que dit la notice
dutilisation. Personne ne nous oblige à croire à
ces choses, mais nous pensons quil est
raisonnable dy croire.
60
Dieu aussi a parlé aux hommes, en se révélant au
peuple dIsraël et, surtout, au moyen de
Jésus-Christ. Et Il a prouvé la vérité de cette
révélation avec des signes tout-puissants comme
les miracles et les prophéties, telles que nous
les lisons dans la Bible.
Mais Dieu nimpose pas ses paroles Il nous
invite à les accepter de manière volontaire et
libre. Il veut que nous Lui disions je crois
en Toi  et   je crois ce que Tu nous dis, les
vérités que Tu nous proposes  cest cela la
foi.
61
La foi ne consiste pas seulement à connaître des
vérités, mais elle nous aide à vivre selon ces
vérités que Dieu nous a révélées et que lÉglise
de Jésus-Christ nous enseigne. Celui qui ne vit
pas selon ce quil sait par la foi, démontre
quau fond il ne croit pas.
Définition la foi est une vertu surnaturelle
par laquelle nous croyons en Dieu et en tout ce
quil nous a révélé, non pas à cause de
lévidence de ces vérités mais en vertu de
lautorité de Dieu qui ne peut ni se tromper ni
nous tromper.
62
Vérités à croire, vérités à vivre

• Exemple de vérité révélée par Dieu
• La Sainte Trinité
• le fait que Dieu soit un et trois en même temps
  est pour nous impossible à envisager !
• Cela nous dépasse !

63
(No Transcript)
64

• Exemples denseignements de Dieu
• des vérités à vivre !
•  aimez vous les uns les autres 
•  aimez vos ennemis 
• Pas si facile !

65
Quelques témoignages de conversion
66
Le 25 février 1954, Jacques Fesch entre, arme au
poing, dans un bureau de change pour dérober plus
de deux millions de francs. L'affaire tourne mal.
Poursuivi par un agent de police, il tire et le
tue. Écroué à la prison de la Santé à Paris, il y
restera trois ans avant d'être exécuté. Le 1er
mars 1955, il écrit dans son journal " J'ai
entendu une voix qui n'est pas de la terre me
dire "Jacques, tu reçois les grâces de ta
mort." " Ce choc produit sa conversion et, dès
lors, il s'oriente vers une intense recherche
spirituelle. Plus tard, il dira " Je suis
comblé. On me sauve malgré moi, on me retire du
monde parce que je m'y perdais. L'instruction
et le procès de Jacques Fesch déclenchent des
débats passionnés aux assises et dans la presse.
Le 1er octobre 1957, celui que l'opinion publique
surnommait le " dandy malfrat " est guillotiné, à
l'âge de vingt-sept ans. Les dernières lignes de
son journal sont éloquentes et devinrent le titre
d'un best-seller " Dans cinq heures, je verrai
Jésus... "
Jacques Fesch
67
Fils de Georges Fesch, banquier et artiste belge,
descendant du cardinal Joseph Fesch, oncle
maternel de Napoléon Bonaparte, Jacques Fesch
épousa Pierrette à Strasbourg, le 5 juin 1951.
Ils eurent une fille, Véronique. Jacques Fesch
est aussi le père dun fils dune autre union,
Gérard. Projetant d'acheter un voilier, il
attaqua, le 25 février 1954 à Paris, le changeur
Sylberstein pour lui voler des pièces d'or, en
tentant de l'assommer. Mais la victime réussit à
appeler à l'aide, et Jacques Fesch fut poursuivi
par un agent de police, M. Vergne. Se retournant,
Jacques Fesch qui gardait son revolver dans sa
poche, tira au jugé, étant très myope et ayant
perdu ses lunettes. Cest le drame. Le policier
est atteint en plein cœur. Jacques Fesch est
arrêté.Son procès a lieu dans un climat
terrible l'opinion publique et les journaux se
prononcent pour lexécution.
68
Mais pendant son incarcération, Jacques Fesch
manifeste un profond regret de ce crime commis
dans un moment de panique, et se tourne vers
Dieu, retrouvant la foi perdue dans sa jeunesse.
Il vit trois ans et demi dun véritable
cheminement mystique. Il sen ouvre dans sa
correspondance avec des proches, notamment le
frère Thomas et sa belle-mère, et recueille ses
pensées dans son journal. Puis, la demande de
grâce ayant été rejetée par le président de la
République, René Coty, il accepta son sort avec
un courage exceptionnel.Il accueillit la
nouvelle de sa condamnation à mort avec une
sérénité surnaturelle et se maria religieusement
avec son épouse Pierrette la veille de son
exécution.
69
Paris, 27 juin 1996. Il est 20 heures, place
d'Italie. D'une cabine téléphonique j'appelle ma
mère "Allô, maman ! je suis arrivé, tout va
bien." Huit ans plus tard, de la même cabine, je
regarde l'immeuble où mon éditeur m'attend pour
mettre la dernière main à mon livre. Qui m'aurait
dit, ce soir de juin 1996, que mon parcours se
bouclerait ainsi ? Débarquant à Paris avec un
enthousiasme de feu et bien décidé à réussir dans
le cinéma, je n'imaginais pas ce qui allait
m'arriver un casting pour un célèbre label
musical, l'intégration d'un boys band, la gloire,
des millions de disques vendus, l'argent facile,
mais l'alcool aussi, et une vie que je ne
contrôle bientôt plus. Puis, brusquement, plus
rien. Après trois années de succès, c'est la mort
du phénomène boys band, l'oubli, la solitude, les
promesses non tenues, l'amertume, le trou noir
après les lumières aveuglantes des flashs, le
néant qui m'aspire et où je vais me perdre
jusqu'à... la rencontre qui me sauve et me ramène
au monde. Autobiographie d'une vie en cours, ce
récit est celui d'une rédemption celle d'un
gosse parti pour devenir un homme et que l'enfer
du show-biz, ses illusions destructrices et ses
désillusions ravageuses vont briser puis jeter
dans la détresse dont seules l'arracheront la
redécouverte du Christ, la puissance de son Amour
et la force de son Pardon.
Steven Gunnell
70
André Frossard Dieu existe, je lai rencontré
!
Le désir de se ranger sous la bannière d'une
religion peut apparaître au terme de longues
études ou réflexions, mais il s'impose aussi
parfois avec la soudaineté du coup de foudre et
sans qu'aucun amas de nuages ait annoncé cet
orage de foi. Tel a été le cas d'André Frossard
quand, à vingt ans, il a reçu l'illumination qui
l'incita à se convertir. Son jeune passé ne l'y
préparait pas Ce livre, écrit-il, ne raconte
pas comment je suis venu au catholicisme, mais
comment je n'y allais pas quand je me suis
retrouvé chez lui. Ainsi est-ce le récit de son
enfance et de son adolescence qu'il nous offre
dans ces pages et, certes, peu d'enfants ont
grandi dans l'atmosphère d'un aussi parfait
athéisme, celui où la question de l'existence
de Dieu ne se pose même plus . Tant à
Foussemagne qu'à Colombier-Châtelot ou à Belfort,
puis à Paris, c'est le socialisme qui occupe et
inspire l'esprit des siens. André Frossard, lui,
apprend à vivre au fil des années où son père
bataille dans le domaine politique. Quand, un
jour, il rencontrera Dieu , il aura vécu à la
ville et au village le temps d'apprentissage qui
donne à ce témoignage sur sa conversion la valeur
d'un document et le charme des souvenirs
d'enfance.
71
La conversion dun pasteur protestant, théologien.
Voici l'étonnante histoire d'un jeune couple
protestant américain qui décide, lui comme elle,
de devenir pasteurs. Ce qu'ils n'avaient pas
prévu, c'est qu'à force de scruter la Bible sans
a priori, ils en viendraient à retrouver par
eux-mêmes tout le credo catholique. Comme
cependant les deux époux, Scott et Kimberly Hahn,
ne marchent pas du même pas dans leur
redécouverte par la Bible de "la foi de Pierre",
de graves tensions surgissent entre eux. De plus,
familles et amis font pression pour les ramener
vers le protestantisme, mais leur amour de la
parole de Dieu et de la vérité les pousse
toujours plus avant. Après bien des souffrances
et d'imprévus secours, le couple des Hahn entre
dans l'Église de Rome, la mère Église, sans
renier le meilleur de sa tradition évangélique
d'origine. C'est dire toute l'importance
œcuménique d'un tel témoignage. A l'heure où de
plus en plus de baptisés aspirent à vivre l'unité
ecclésiale voulue par le Christ, on peut
considérer ce livre comme une grâce offerte à
chacun pour l'aider à se rapprocher en vérité de
sa vocation chrétienne la plus authentique.
Scott Hahn
72
Moustafa Elkotb 'Eid de lIslam au Christ
Moustafa Elkotb 'Eid, né en Égypte à la fin des
années cinquante, était un musulman pieux,
attaché aux pratiques de l'islam qu'il avait à
cœur de propager. D'une intelligence vive, son
esprit critique l'amena à se poser des questions
concernant le caractère révélé du Coran.
Un jour, à l'âge de 25 ans, il découvrit la
personnalité unique de Jésus et chemina
rapidement de l'islam au christianisme. Il se
consacra alors totalement au Christ et à
l'évangélisation de ses frères et sœurs dans
l'islam, comme dans le christianisme. Il décrit
ce cheminement dans les pages de cette
autobiographie, qui nous fait partager son amour
et son émerveillement pour Jésus. A la fin des
années quatre-vingt, il s'est réfugié, en Europe,
où il continue à témoigner, plus que jamais, pour
le Christ.
73
De la Dolce Vita à la rencontre de Dieu la
princesse Alessandra Borghese
Alessandra Borghese issue dune prestigieuse
famille de laristocratie romaine, lauteur nous
livre bien plus quun simple récit
autobiographique. Il sagit plutôt dun
itinéraire spirituel, de lhistoire dune
conversion. À travers les pages de ce livre, le
lecteur ne côtoie pas seulement le petit monde de
la Jet Set, mais plus encore la grande question
de lexistence Le cœur de lhomme est inquiet
tant quil ne trouve pas en Dieu son repos ,
disait saint Augustin. Honneur et réussite,
gloire et plaisirs, drames et déceptions jusquau
jour où Il était là, Il attendait.
Alors tout bascule, cest lentrée graduelle,
discrète et transformante de Dieu dans une vie
qui vient illuminer le quotidien. De quelle
manière ? Par des moyens très simples lamitié
de la princesse Gloria von Thurn und Taxis qui
fait connaître à Alessandra un prêtre, Mgr
Schmitz, vicaire général de lInstitut du Christ
Roi des lieux importants denracinement
spirituel Lourdes et le contact avec les
malades, le séminaire de Gricigliano avec la
beauté de la liturgie traditionnelle et le
témoignage vivifiant et joyeux de ses jeunes
séminaristes heureux dans leur vocation.
74
Tim Guénard lamour plus fort que la haine
Fin des années 50, abandonné à 3 ans sur une
route par sa mère, puis cloué durant deux ans sur
un lit d'hôpital par les coups reçus de son père,
Tim est alors un petit garçon au cœur et au
visage cassés. Arrivent ensuite les placements en
famille d'accueil, avec leur lot de désillusions
qui ne font qu'augmenter la carence d'amour d'un
enfant qui va petit à petit durcir son cœur pour
ne plus souffrir.
Chef de bande à 12 ans, son unique désir est de
réaliser l'exploit de se faire renvoyer de la
maison de correction pour vivre " libre " dans le
Paris des années 60. Et là, c'est un combat
quotidien contre la faim, le froid, les mauvaises
rencontres... Tour à tour commis épicier,
braqueur de prostituées, gigolo, il découvre la
perversité de certains milieux mais aussi
l'entraide entre les plus pauvres et l'amitié
vraie.
Cependant, le jeune homme garde au fond de lui la
rage de vivre et de haïr. Il apprend la boxe,
gagne des combats et acquiert une certaine
respectabilité. Mais, derrière l'adversaire,
c'est en fait son père qu'il veut mettre K.O. A
20 ans, il rencontre les cassés, les tordus, les
handicapés que la société rejette et qui vont le
bouleverser, au point de lui faire vivre une
nouvelle naissance...
75
A travers cette autobiographie, l'auteur nous
dévoile l'itinéraire d'un enfant perdu, et
retrouvé. Ses mots ont la force de coups de
poing, et l'écriture lapidaire délivre un message
rempli d'espoir en la capacité d'amour et de
pardon de tout homme, même du plus blessé.
 Après des années de combat, jai enterré la
hache de guerre avec mon père, avec moi-même et
mon passé. Il marrive de prendre le volant de ma
vieille camionnette et de partir, à la demande,
raconter un peu de ma vie chaotique. Je vais chez
nous, ou ailleurs, en France et à létranger,
dans les écoles et les prisons, les églises et
aux assises, les stades et les places
publiques... Je témoigne que le pardon est lacte
le plus difficile à poser. Le plus digne de
lhomme. Mon plus beau combat. Lamour, cest mon
poing final. Je marche désormais sur le sentier
de la paix. Soixante-dix-sept fois sept fois .
76
André levet mon évasion avec Jésus-Christ
Mon nom est André Levet, je suis né en 1932 dans
une famille athée, je n'avais jamais entendu
parler de Dieu. Pendant la guerre de 39-40 mon
père a été déporté à Auschwitz. N'ayant plus ni
père ni mère j'ai été abandonné, puis recueilli
dons une ferme pyrénéenne où j'ai connu plus de
coups de pieds au cul que de caresses. Mon père a
été libéré en 1945, il a tenté de refaire sa
vie, mais je n'ai pas accepté ma nouvelle
belle-mère et je me suis enfui à Marseille, à
l'âge de 13 ans, couchant dans les rues et
déchargeant des camions.
A cette époque, la police m'arrêta et me mit en
prison, aux Baumettes, en attendant de me rendre
à ma famille. Au contact des autres prisonniers,
je suis devenu un petit délinquant, apprenant
toutes les ficelles du métier . Une fois rendu
à mes parents, je me suis à nouveau enfui, et
j'ai commencé une carrière de délinquant. A 15
ans j'ai été arrêté pour une attaque à main
armée, et mis en prison jusqu'à ma majorité. A 18
ans, on avait la possibilité de s'engager pour
faire la guerre d'Indochine, ce que j'ai fait
pour éviter la prison. J'ai été blessé et
rapatrié en France et soigné jusqu'à ma majorité.
Je me lance dans les affaires ...
André Levet sur Internet
77
Éléments communs à toutes les religions

• Lexistence dun être supérieur
• Lexistence du  sacré 
• Lexistence dune vie après la mort
• Linfluence dans la vie sociale
• Un programme moral

78

• Lexistence dun être supérieur

Cest le début de toute religion croire en un
Être supérieur avec lequel on a besoin de rentrer
en relation. Lhomme ne peut demeurer passif il
se sent poussé à répondre à cette sorte
 dappel  de Dieu.
79

• Lexistence du  sacré  la conscience de
  lexistence de Dieu crée une ambiance sacrée, de
  proximité avec le divin. Les religions primitives
  ont vu la manifestation de dieu dans les astres
  et les forces de la nature.

La Bible, en revanche, nous parle de la
manifestation de Dieu, comme un être personnel,
aux grands personnages de lancien testament.
80

• Un programme moral Lhomme ressent la nécessité
   dêtre bien avec Dieu  aussi, il sefforce
  de mener une conduite en accord avec sa croyance.
  Ainsi, il découvre le sens du bien et du mal
  moral ou péché. Dans toutes les religions,
  lhomme est invité à suivre le bien et à éviter
  le mal.

81

• Lexistence dune vie après la mort

Lhomme découvre que sa vie ne peut se terminer
avec sa mort, et quil existe un au-delà . Les
religions se distinguent par leurs croyances
les bouddhistes croient en la réincarnation les
chrétiens croient en la vie éternelle et en la
résurrection des corps.
82

• Linfluence dans la vie sociale
• Des religions surgissent des devoirs moraux dans
  la vie sociale, on élabore des calendriers avec
  des dates des jours  sacrés , se créent les
  rites de culte public

Malgré tous ces points communs, il existe des
différences notables parmi les diverses religions
certaines religions primitives possédaient des
coutumes aberrantes (comme les sacrifices
humains), dautres proposent une vie morale très
élevée.
83
Vision de Dieu dans les autres religions
Assise en octobre 1986 et janvier 2002
Jean-Paul II réunit les leaders des autres
religions
84
 Frères et Sœurs venus ici de différentes
parties du monde ! Nous nous rendrons tout à
lheure dans les lieux prévus afin dimplorer de
Dieu le don de la paix pour lhumanité entière.
Nous demanderons quil nous soit donné de
reconnaître la voie de la paix, des justes
rapports avec Dieu et entre nous. Nous
demanderons à Dieu douvrir les cœurs à la vérité
sur Lui et sur lhomme. Le but est unique et
lintention est la même, mais nous prierons selon
des formes diverses, respectant les traditions
religieuses de chacun. Dans cela aussi, il y a au
fond un message nous voulons montrer au monde
que lélan sincère de la prière ne pousse pas à
lopposition et moins encore au mépris de
lautre, mais à un dialogue constructif, dans
lequel chacun, sans verser en aucune manière dans
le relativisme ni dans le syncrétisme, prend une
conscience plus vive du devoir du témoignage et
de lannonce . Assise, 24 janvier 2002 Jean-Paul
II
85
 Il est temps de dépasser résolument les
tentations dhostilité qui nont pas manqué dans
lhistoire, même religieuse, de lhumanité. En
réalité, lorsquelles se réclament de la
religion, elles en expriment un aspect
profondément immature. En effet, le sentiment
religieux naturel conduit à percevoir de quelque
manière le mystère de Dieu, source de la bonté,
et cela constitue une source de respect et
dharmonie entre les peuples. Cest même dans ce
sentiment que réside le principal antidote contre
la violence et les conflits.() Que la paix
demeure spécialement dans le cœur des nouvelles
générations ! Jeunes du troisième millénaire,
jeunes chrétiens, jeunes de toutes les religions
du monde, je vous demande dêtre, comme François
dAssise, des sentinelles dociles et
courageuses de la paix véritable, fondée sur la
justice et sur le pardon, sur la vérité et sur la
miséricorde ! Avancez vers lavenir en tenant
haute la flamme de la paix ! Le monde a besoin de
sa lumière .
86
Principales religions existant dans le monde

• Les religions animistes propres à de nombreux
  peuples primitifs. Elles sont caractérisées par
  une croyance à la présence desprits dans les
  forces de la nature, à qui les hommes rendent un
  culte ils adorent des statues et des objets
  fabriqués par eux-mêmes. Pratiquées en Afrique et
  en Asie.
• Les religions plus universelles, que pratiquent
  les peuples anciens et de vieille culture, en
  Asie, Europe, Afrique et Amérique. Les plus
  étendues sont lHindouisme, le Bouddhisme,
  lIslam, le Judaïsme, et le Christianisme.

87
LHindouisme

• Cest la religion la plus étendue en Inde, avec
  env. 900 millions de fidèles. Une religion très
  ancienne qui regroupe une collection de
  croyances, qui se sont accumulées au cours des
  siècles, et qui sont recueillies dans le Livre
  appelé  les Védas , écrits env. 2000 ans av.
  JC. Au début polythéiste, puis proclamant
  lexistence dun Dieu unique  Brahman  ou
   Absolu .
•  ordre socio-cosmique éternel , en sanscrit.

88

• Doctrine
• Croyance en Brahman
• Réincarnations successives jusquà lunion avec
  Brahman, grâce à la méditation et à leffort
  moral.
• Les Védas doit être accepté comme le principal
  livre religieux,  le savoir par excellence .

• Morale
• Obligation de chercher Dieu par létude, la
  méditation
• Traiter avec amour et respect tous les hommes et
  les êtres vivants. Accepter la division des
  personnes en castes, selon le niveau social.
• Manifester une certaine indifférence devant les
  choses de ce monde.

89
Mohandas Karamchand GANDHI
Il fut le leader de la lutte pacifique pour la
liberté de lInde, jusquà obtenir lindépendance
de cette ancienne colonie britannique en 1947.
90
Brahmane pendant le culte
Le bindi est une marque qui orne le front des
femmes hindoues. Les femmes mariées arborent leur
statut matrimonial en s'appliquant un trait de
sindoor, une poudre de vermillon, dans la raie
des cheveux ou un bindi rouge au milieu du front
91

• Les dieux de lInde
• Ils sont innombrables des centaines ! Ils se
  marient, prolifèrent, ont des aventures bien
  humaines leurs multiples représentations ornent
  les temples et les oratoires le long des routes.
• Mais 3 dentre eux sont les principaux,  les 3
  forces 
• Brahman le créateur sa notion est abstraite,
  il est peu adoré.
• Vishnu le conservateur, responsable de
  lunivers.
• Shiva le destructeur.

92
Brahma le créateur

• Il est traditionnellement représenté avec quatre
  têtes et quatre bras. Chacune de ses têtes récite
  un des quatre Veda. Souvent, les bas-reliefs n'en
  représentent que trois, la légende disant que
  Shiva lui en aurait coupé une. Ses mains
  tiennent 
• un pot à bec utilisé pour créer la vie
• un mâlâ pour mesurer le temps de l'univers
• le texte des Vedas
• une fleur de lotus

Sorte de guirlande symbole dépanouissement
spirituel
93
Vishnu le conservateur
Plus important parce que responsable de
lunivers. Il se réincarne parmi les hommes
chaque fois que nécessaire pour préserver la
terre souvent représenté endormi, méditant le
monde, allongé sur un serpent aux mille têtes.
94
Rama, qui incarne le devoir, et Krishna,
incarnant lamour, sont des réincarnations (7è et
8è) de Vishnu. Rama est l'incarnation de la
perfection, qui aime la vérité et la justice,
protecteur des pauvres, "l'ami des misérables".  

Krishna est le héros le plus célèbre de toute la
mythologie indienne et la plus populaire des
divinités il offre le visage d'un dieu aux
multiples aspects et apparaît sous de nombreux
noms, dans de multiples histoires, parmi
différentes cultures et dans différentes
traditions indiennes.
95
Shiva le destructeur.
Vêtu dun simple pagne, assis en tailleur sur une
peau de tigre, tenant un trident et portant au
cou un collier de crânes humains. De ses longs
cheveux coule le Gange. Un dieu complexe dune
part identifié à la mort, dautre part ascète
solitaire et patron du yoga il est aussi dieu
de la fécondité et de la procréation, seigneur de
la danse. Non cruel mais bénéfique et salutaire,
il sincarne parfois et prend laspect de femmes.
96

• La transmigration des âmes

Lâme doit renaître des millions de fois sous
forme végétale et animale, 200000 fois sous une
forme humaine avant dêtre libérée ! On peut
séchapper de ces réincarnations par trois voies
- laction accomplissement du devoir - la
connaissance, en particulier par la pratique du
yoga (union intime avec le transcendant, par des
exercices de gymnastiques - la dévotion
adoration, confiance aimante, pèlerinages dans
les eaux du Gange, jeûnes, pénitences Lascèse
est impressionnante beaucoup dhindous donnent
un exemple de détachement des biens de la terre,
de vie de prière et de silence. La délivrance se
produit lorsque lâme a échappé à la nécessité de
renaître elle atteint létat de nirvana unie
à Dieu, plus rien na de réalité pour elle, elle
néprouve aucun désir, tout est superflu.
97
Le Bouddhisme
Environ 400 millions de fidèles, surtout en
Chine, au japon et dans le sud-est asiatique. Le
Bouddha,  lIlluminé , est un personnage
historique qui vécut de 560 à 480 av. JC sur les
confins du Népal. Nous ne possédons que des
renseignements légendaires. Siddharta Gautama, de
famille aisée, possédant des dons exceptionnels,
reçoit une éducation parfaite, et épouse une
femme charmante. Malgré les délices de sa vie
princière, il est tenaillé par langoisse de la
mort, du vieillissement, de la maladie quil
constate autour de lui. A 29 ans, il quitte son
palais et se consacre à la recherche dune
solution au problème de la souffrance. Un jour,
il a une illumination et il comprend. Il devient
Bouddah, ç à d  léclairé, léveillé . Il se
décide alors à mener une vie errante consacrée à
la prédication.
98

• Doctrine
• Dans le monde, tout est douleur et souffrance. La
  cause de la douleur sont les désirs et les
  passions qui dominent lhomme. Pour atteindre la
  paix, il faut donc éliminer les désirs.
• Létat dindifférence totale face à la douleur
  sappelle le nirvana.
• A travers des réincarnations successives, les
  âmes atteignent la purification.

• Morale
• Effort personnel pour éliminer désirs et
  passions, à laide du yoga.
• Observer 5 préceptes ne pas tuer, ni voler, ni
  mentir, vivre la chasteté et sabstenir de
  drogues.
• Mener une vie de renoncement mais sans excès,
  sorte de moyen terme entre vie commode et
  privations.

99

• La doctrine du Bouddha

Bouddha na rien écrit sa prédication (surtout
le sermon de Bénarès) pieusement conservée par
tradition orale, a été retranscrite, commentée
par la suite.
Lenseignement du maître nest pas vraiment une
religion, mais une manière de vivre pratique.
Bouddha ignore les dieux dans sa conception de
lhomme et de son destin. Il enseigne quon ne
peut rien dire sur Dieu, sa transcendance étant
infinie il recommande donc le silence.
100
LIslam
Laventure spirituelle dun pauvre caravanier
orphelin, au 7è siècle, en Arabie, a été un des
évènements les plus importants de lhistoire de
lhumanité. Elle exerce aujourdhui son influence
sur plus dun milliard dhommes dans tous les
pays du monde, notamment en Asie, dans les pays
arabes, lAfrique noire, et même en Russie et en
Chine.
101

• Vie du  prophète 

Mahomet naquit à la Mecque en Arabie, entre 567
et 573 après J-C. Orphelin de bonne heure, pauvre
caravanier, il se mariera à une riche veuve,
Khadija.
Vers lâge de 40 ans, dans la solitude dune
grotte du mont Hira, où il avait coutume de se
recueillir, l'ange Gabriel lui serait apparu et
lui aurait transmis la révélation, la parole de
Dieu. Mahomet commence alors à transmettre des
versets qu'il déclare être révélés par Allah et
dictés en arabe par l'ange Gabriel cette dictée
durera vingt-trois ans. Les révélations se sont
accomplies ponctuellement ou régulièrement selon
les péripéties de la vie du prophète et de la
communauté des croyants. Ils formeront le Coran,
que Mahomet prend soin d'enseigner oralement dès
le début.
102
Mahomet a conscience quun livre est descendu
dans son cœur, et se sent appelé à ramener son
peuple à la religion du Dieu unique. La Mecque
était à lépoque peuplée de plus de 300 idoles.
Pendant 10 ans, il prêche lunicité de Dieu et le
Jugement dernier mais souffre de lhostilité
croissante des gens de la Mecque. Il émigre alors
à Yathrib, qui deviendra ensuite Médine, ç à d
 ville du prophète  il y exerce bientôt les
pouvoirs dun chef politique et religieux. Il y
construit la première mosquée, et entreprend la
guerre sainte contre la Mecque quil finit par
prendre en 630. Il meurt le 8 juin 632.
103

• Doctrine
• Il existe un seul Dieu Allah. Mahomet est son
  unique grand et dernier prophète.
• À Mahomet ont précédé des prophètes mineurs,
  comme Abraham, Moïse, Jésus-Christ.
• Foi aux anges, bons et mauvais.
• Lâme est immortelle et sera jugée par Dieu avec
  récompense ou châtiment.
• Le paradis, oasis de fraîcheur, accueillera les
  justes les hypocrites et les pécheurs iront en
  enfer.

• Morale
• On doit professer Allah, le Dieu unique, et
  Mahomet son envoyé.
• On doit prier 5 fois par jour, orienté vers la
  Mecque, en récitant des textes du Coran.
• Faire un pèlerinage à la Mecque une fois dans sa
  vie (délégation possible)
• Jeûner pendant le mois du Ramadan on ne peut
  manger que la nuit.
• Aumône légale don à la communauté servant de
  purification.

104
Cest un devoir de lutter toujours contre
lidolâtrie et pour que  la main dAllah soit la
plus haute  y compris par les armes. Mais la
meilleure Guerre sainte est celle qui consiste à
lutter contre ses passions et ses mauvais
instincts.
LIslam recommande le mariage fécond. La
monogamie est préférable mais la polygamie reste
autorisée, le prophète ayant eu lui-même 10
épouses légitimes.
105

• Le Coran
• Le livre sacré de lIslam écrit après la mort
  de Mahomet. Les textes sont aujourdhui
  présentés, non pas chronologiquement, mais par
  ordre décroissant de longueur. Il contient 114
  sourates, divisés en versets. Écrit en arabe, il
  est tout pour le croyant livre de prière, code
  de droit, guide de la vie de chaque jour.

Sourate n1
Le Coran sur le web

• Le chapelet musulman
• Le fidèle y récite les 99 noms de Dieu le
  puissant, le miséricordieux, le majestueux, le
  doux, le patient, léternel, le saint, le
  sublime, lunique, etc.

33 grains
106

• Les ablutions
• Il faut être en état de pureté pour la prière,
  doù ce rite on se lave le visage, les mains,
  les pieds, avant dentrer dans la mosquée. On
  enfile alors des babouches spéciales.

107
Trois principales variantes théologiques
Sunnisme, Chiisme, Kharidjisme

• Le Sunnisme

L'islam sunnite ou sunnisme est le principal
courant religieux de lislam. Les adeptes sont
dénommés sunnis ou sunnites. Il est admis parmi
les sunnites que le nom est dérivé du mot sunna
qui représente la ligne de conduite du Prophète
Mohammed. Une autre interprétation du nom est que
cela est dérivé du mot  Sunni  qui signifie un
chemin moyen se rapportant à l'idée que le
sunnisme est un courant entre le chiisme et le
kharidjisme.
Le cheikh Mohammed Sayyed Tantaoui, plus haute
autorité sunnite
108

• Le Chiisme

Le chiisme, qui regroupe environ 15 à 20  des
musulmans. Il pourrait être défini comme la
branche historique dans la mesure où tout nouvel
apport à l'islam sous les califes a été refusé,
et que les traditions qui restent sont celles de
l'époque des conquêtes et du prosélytisme.
Une figure importante du chiisme est Ali, premier
homme converti par Mahomet (après sa mère).
109

• Le kharidjisme

Le kharidjisme est une pratique puritaine de
lIslam, à la morale rigoriste, condamnant tout
luxe. La foi na de valeur que si elle est
justifiée par les œuvres. Les Califes doivent
mener une vie exemplaire et doivent être choisis
par voie élective parmi les meilleurs musulmans
sans distinction de race et de tribu. Ils se
divisent sur le problème de la foi et de
lattitude à adopter à légard des autres
musulmans. 
110
Le Fondamentalisme islamique
Un secteur de la religion musulmane est tombé
dans des attitudes extrêmes et intransigeantes.
Le Fondamentalisme islamique prétend imposer les
principes religieux du Coran, y compris en
recourrant à la violence et la répression contre
ceux qui ne les suivent pas. Cest la principale
cause de violence dans quelques pays arabes. Il
est important de ne pas confondre cet extrémisme
de quelques uns avec lensemble de la religion
musulmane.
111
Le Christianisme est-il différent ?
Il y a des personnes qui pensent que cest
indifférent de pratiquer telle ou telle religion,
que nimporte laquelle peut être la vraie ou peut
conduire également au salut
Découvrons  loriginalité  du christianisme
face aux autres religions. On peut souligner
quatre points importants - La Révélation -
LÊtre de Dieu, un et trine - Lincarnation du
Fils de Dieu - La Rédemption
112

• La Révélation
• Le christianisme est une religion révélée dont
  lorigine est due seulement à  linitiative
  divine  Dieu sest révélé aux hommes sans
  quil fut cherché par eux. Ainsi, Dieu sest
  manifesté à Abraham, Moïse et les a grandement
  surpris !

113

• Dieu un et trine
• Les grandes religions sont des religions
  monothéistes, qui acceptent un Dieu unique. Le
  fait que le christianisme connaisse lêtre intime
  de Dieu unique et composé de trois personnes en
  même temps est possible seulement par
  révélation divine on ne peut connaître cette
  vérité par la raison.

114

• Lincarnation du fils de Dieu
• Les chrétiens connaissent par la foi que ce Dieu,
  être suprême que cherchent toutes les religions,
  sest fait homme en Jésus de Nazareth.

Cette réalité est tellement décisive que le point
clé de la foi chrétienne consiste à croire que
Jésus de Nazareth est Dieu,  égal au Père  (Jn
5, 19-27), de sorte que qui voit Jésus  voit le
Père  (Jn 14, 9) Jésus lui-même dira  le
Père et moi nous sommes un  (Jn 10, 30).
115

• La Rédemption
• Le christianisme est lunique religion
  rédemptrice, ç à d dans laquelle Dieu  sauve 
  lhomme, le rachète. Les autres religions
  cherchent le salut, la libération du mal, de la
  douleur, du péché, de la mort Elles le cherchent
  avec souvent beaucoup defforts, de nombreuses
  purifications, des réincarnations parfois, etc.
  En revanche, dans le christianisme, cest Dieu
  lui-même qui sauve lhomme au moyen du sacrifice
  rédempteur de Jésus de Nazareth, Dieu fait homme.
  Cependant, lhomme doit collaborer avec ses
  bonnes œuvres pour appliquer à sa propre vie le
  salut obtenu par Jésus-Christ.

Narnia sacrifice dAslan et sa résurrection
116
Quelle est la position de lÉglise catholique
face aux autres religions ?

• Le document Nostra aetate, du Concile Vatican
  II, est le plus important sur ce thème il
  affirme la position de lÉglise catholique face
  aux autres religions, envers lesquelles elle
  ressent un profond respect.

Concile Vatican II 1962 - 1965
117
Face aux diverses religions non chrétiennes
 Nostra aetate 2. Depuis les temps les plus
reculés jusqu'à aujourd'hui, on trouve dans les
différents peuples une certaine sensibilité à
cette force cachée qui est présente au cours des
choses et aux événements de la vie humaine,
parfois même une reconnaissance de la Divinité
suprême, ou encore du Père. Cette sensibilité et
cette connaissance pénètrent leur vie d'un
profond sens religieux .
118
 Ainsi, dans l'hindouisme, les hommes scrutent
le mystère divin et l'expriment par la fécondité
inépuisable des mythes et par les efforts
pénétrants de la philosophie ils cherchent la
libération des angoisses de notre condition, soit
par les formes de la vie ascétique, soit par la
méditation profonde, soit par le refuge en Dieu
avec amour et confiance. Dans le bouddhisme,
selon ses formes variées, l'insuffisance radicale
de ce monde changeant est reconnue et on enseigne
une voie par laquelle les hommes, avec un cœur
dévot et confiant, pourront soit acquérir l'état
de libération parfaite, soit atteindre
l'illumination suprême par leurs propres efforts
ou par un secours venu d'en haut .
119
LÉglise catholique ne rejette rien de ce qui
est vrai et saint dans ces religions. Elle
considère avec un respect sincère ces manières
d'agir et de vivre, ces règles et ces doctrines
qui, quoiqu'elles diffèrent en beaucoup de points
de ce qu'elle-même tient et propose, cependant
apportent souvent un rayon de la Vérité qui
illumine tous les hommes. Toutefois, elle
annonce, et elle est tenue d'annoncer sans cesse,
le Christ qui est " la voie, la vérité et la vie
" (Jean 14, 6), dans lequel les hommes doivent
trouver la plénitude de la vie religieuse et dans
lequel Dieu s'est réconcilié toutes choses.
120
Face à la religion musulmane
3. L'Église regarde aussi avec estime les
musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et
subsistant, miséricordieux et tout-puissant,
créateur du ciel et de ta terre (5), qui a parlé
aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute
leur âme aux décrets de Dieu, même s'ils sont
cachés, comme s'est soumis à Dieu Abraham, auquel
la foi islamique se réfère volontiers. Bien
qu'ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils
le vénèrent comme prophète ils honorent sa mère
virginale, Marie, et parfois même l'invoquent
avec piété. De plus, ils attendent le jour du
jugement où Dieu rétribuera tous les hommes
ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie
morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout
par la prière, l'aumône et le jeûne .
121
3. Si, au cours des siècles, de nombreuses
dissensions et inimitiés se sont manifestées
entre les chrétiens et les musulmans, le Concile
les exhorte tous à oublier le passé et à
s'efforcer sincèrement à la compréhension
mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir
ensemble, pour tous les hommes, la justice
sociale, les valeurs morales, la paix et la
liberté .
122
Face à la religion juive
L'Église du Christ, en effet, reconnaît que les
prémices de sa foi et de son élection se
trouvent, selon le mystère divin du salut, dans
les patriarches, Moïse et les prophètes. Elle
confesse que tous les fidèles du Christ, fils
d'Abraham selon la foi, sont inclus dans la
vocation de ce patriarche et que le salut de
L'Église est mystérieusement préfiguré dans la
sortie du peuple élu hors de la terre de
servitude.
C'est pourquoi Elle ne peut oublier qu'elle a
reçu la révélation de l'Ancien Testament par ce
peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde
indicible, a daigné conclure l'antique Alliance.
123
Au témoignage de l'Écriture sainte, Jérusalem
n'a pas reconnu le temps où elle fut visitée
les Juifs, en grande partie, n'acceptèrent pas
l'Évangile, et même nombreux furent ceux qui
s'opposèrent à sa diffusion. Néanmoins, selon
l'Apôtre Paul, les Juifs restent encore, à cause
de leurs pères, très chers à Dieu, dont les dons
et l'appel sont sans repentance. Avec les
prophètes et le même Apôtre, l'Église attend le
jour, connu de Dieu seul, où tous les peuples
invoqueront le Seigneur d'une seule voix et "le
serviront sous un même joug" (Sophonie, 3, 9) .
124
La fraternité universelle exclue toute
discrimination  5. Nous ne pouvons invoquer
Dieu, Père de tous les hommes, si nous refusons
de nous conduire fraternellement envers certains
des hommes créés à l'image de Dieu. La relation
de l'homme à Dieu le Père et la relation de
l'homme à ses frères humains sont tellement liées
que l'Écriture dit "Qui n'aime pas ne connaît
pas Dieu" (I Jean, 4. 8 
125
Dieu se révèle aux hommes
Nous avons vu comment Dieu peut-être connu à
travers les merveilles de la création, ou au
moyen du cœur humain Ceci sappelle la
révélation naturelle. Mais Dieu, par amour pour
les hommes, a voulu se manifester de manière plus
claire il sest révélé lui-même au moyen de
faits et de paroles destinées à des personnes