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MESOPOTAMIA
En un eje de dirección aproximada NW-SE,
desembocando en el Golfo Pérsico, recorren los
ríos Eufrates y Tigris. Entre ambos se desarrolla
una planicie que es inundada por ellos y de esta
forma es fertilizada.
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VISION HISTÓRICA
1.- El período sumeroacadio comprende del 2800 -
2000 a.C. En la Baja Mesopotamia desde el tercer
milenio ya hay gran cantidad de ciudades
sumerias, como Lagash, Umma, Ur, Uruk, Nippur,
etc., que van a disputar la hegemonía del
territorio. El primer Imperio Mesopotámico lo
constituirá Sargón de Akkad, de origen semita,
quien desplaza a los príncipes sumerios y
extiende el territorio por el N. hasta los Montes
Tauro y por W. hasta el mediterráneo. Impotente
ante las sublevaciones y las invasiones de los
Gutti (Gente de la Montaña) el imperio se
derrumba dando paso al período Neosumerio, del
cual la máxima expresión es la tercera dinastía
de Ur.
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2.- El período Babilónico comprende desde el
2000 - 1535 a.C. Del desorden producto de la
pérdida de la hegemonía por parte de Ur surge la
ciudad de Babilonia como un gran centro político
y comercial. El Imperio tiene en Hammurabi a la
máxima expresión política-legislativa de este
período, pues a él se le atribuye la redacción
del más completo código de leyes del Próximo
Oriente. La debilidad del imperio fue aprovechada
por los Hititas (pueblo de Anatolia), quienes en
el 1531 a.C. destruyen la ciudad dando paso a una
nueva dinastía LOS CASSITA
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3.- Periodo Asirio (1360 612 a.c.) surge un
nacionalismo religioso, violento en el Norte de
Mesopotamia Asiria. Poco a poco intervienen en
los sucesos políticos del territorio y gracias a
la creación de un ejército dividido, por vez
primera, en tres armas (infantería-artillería-caba
llería) realizan una rápida expansión que, con
los reinados de Sargón II y Asurbanipal,
alcanzará su máxima extensión, incluyendo Siria,
Palestina y Egipto. Su capital es Ninive
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4. Periodo y último de la historia mesopotámica
comienza con la caída de Nínive, capital de
Asiria, a manos de los Medos y Neobabilonios en
el 612 a.C., volviendo la hegemonía a Babilonia.
Con el gobierno de Nabucodonosor se asiste a un
breve resurgimiento político-cultural babilónico,
que a la muerte de éste no soportará el empuje de
nuevas fuerzas representadas en el naciente
poderío persa. En el 539 a.C., Ciro, fue el
fundador de la dinastía Aqueménida, conquista
Babilonia, cerrando el ciclo cultural de esta
zona.
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LA POLITICA
Súmer se encuentra dividida en ciudades-estados
independientes gobernadas por un soberano,
elegido entre los miembros de una poderosa
familia, denominado En (Rey-Sacerdote), Eni o
Patesi (príncipe local de ciudad) o Lugal
(Rey-Hombre grande) y que cumplía funciones
política-religiosa y militares. El imperio de
Akkad no sustituiría a los jefes locales sino que
agregaría nuevos administrativos pero el nuevo
sistema es monárquico en que el rey es el poder
absoluto y el dios mismo. Con Ur-Nammu (2111 a
2094 a.C.) se redactó el código más antiguo
conocido, se reorganizó la administración y se
organizó el territorio de Súmer en provincias o
distritos a cargo de un gobernador militar el
ejército ya es permanente. Hammurabi (1792 - 1750
a.C.) puso en vigor un nuevo código de leyes
dividido en tres partes Introducción, texto y
conclusión, con disposiciones sobre la familia,
la propiedad, delitos, herencia y derecho
comunitario y con sanciones y penas durisimas.
Los Asirios impusieron un régimen político
violento, despótico y militar sometiendo a sus
súbditos a un ambiente de terror y trocando el
sistema de dominio por el de deportaciones en
masa, así decretaron su propia ruina.
Características del régimen político fue siempre
que el poder religioso estaba por sobre el
temporal, por tanto el príncipe se encontraba
siempre con ambos, además era general en jefe del
ejército.
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LA ECONOMÍA
La principal actividad era la agricultura.
Cultivaban trigo, cebada, lino, lenteja, palmeras
datileras e higueras. Al trabajo de la tierra se
unía la ganadería la oveja, cerdos, cabras,
bueyes y asnos. De ellos obtenían carne, lanas,
leches y demás derivados. Por ser éstas las
principales labores que realizaban, la tierra
cobraba un gran valor, situación que se
demostraba en la realización de catastros
bastante completos.
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MERCADO EN BABILONIA
Otra actividad importante,es el comercio el cual
realizaban en forma bastante intensa. Se
importaba, como ser marfil, piedras preciosas,
cobre, estaño, etc., para intercambiarlo por
artículos de lujo o animales seleccionados. Tales
transacciones se realizaban, en un principio, con
cereales, especialmente cebada, lo que cambió
luego por el oro, sobre todo en el mercado
internacional distante. En Babilonia se crea la
primera moneda denominada ELECTRUM. La tierra en
su mayor parte, pertenecía a la familia real y
luego al templo, la propiedad privada, si bien
existía, no era abundante
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Lo característico de la sociedad mesopotámica es
su diferenciación social. La riqueza estaba
mayoritariamente concentrada en al aristocracia,
situación que permitió el surgimiento de la vida
urbana. Los agricultores, pastores y pescadores,
participaban como arrendatarios o como siervos.
Alrededor de 1/5 de la población era esclava,
condición que podía variar con la compra de la
libertad, y no implicaba una marginación social.
También existían los artesanos especializados y
los funcionarios, tales como los escribas.
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El código de Hammurabi dividía a la población en
tres clases a) Awilum o ciudadano superior. b)
Mushkenume o ciudadano libre pero sujeto a
prestaciones de trabajo. c) Wardum o esclavo. El
código concedía a la mujer amplias facultades
jurídicas, independientes de la intervención del
marido, además de poder dirigir personalmente sus
negocios en igualdad de condiciones con los
varones. La vida giraba en torno a la religión.
El poder supremo implicaba poseer autoridad en el
ámbito espiritual y temporal, pero siempre
superior, bueno e inmortal. El que un Estado
dominara sobre el resto implicaba que su dios
protector sería el principal para todos, así
Marduk lo fue cuando dominó Babilonia y Asur
cuando el poder era Asirio.
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LA CULTURA
VIDA INTELECTUAL Tanto lo intelectual como lo
artístico están al servicio de la exaltación
espiritual. La poesía realzará la fe religiosa y
el sistema político la lírica, el poder y la
justicia de los dioses protectores la épica, las
relaciones entre dioses y hombres ("Poema de la
Creación" y la "Epopeya de Gilgamesh") la prosa
se refleja en los textos jurídicos (Código de
Hammurabi) y en los escritos científicos.
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La arquitectura se expresa, principalmente, en
los templos y en el palacio, en ellos se
utilizaban el adorno de muros con bandas, falsas
semicolumnas, mosaicos, adobes esmaltados,
estuco, frescos y bajo relieves, los que por lo
común contaban las peripecias y victorias de los
reyes ("Estela de los Buitres"). En sí los
edificios eran solo de un piso, a excepción de
los Zigurat, los que tenían siete, uno de cada
color distinto blanco, negro, púrpura, azul,
rojizo, plateado y dorado, el último piso era el
Templo al dios.
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Como lo religioso era lo más importante en su
vida creían que los dioses de alguna forma podían
regular -y, que de hecho lo hacían- sus destinos,
y como el hogar de los dioses, en general, se
encontraba en los cielos debían observar las
estrellas, así nació la Astrología. De ella a la
Astronomía estaba a un paso, por tanto calcularon
la duración del año sideral en 365 días 6 horas
13 minutos 43,4 segundos y la del año terrestre
en 365 días 6 horas 25 minutos 46 segundos.
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La Historia comienza en Sumer, con la aparición
de la ESCRITURA, que en Mesopotamia era
Cuneiforme, forma de cuña. Entregaron a la
humanidad un legado matemático bastante completo,
así inventaron el sistema duodecimal, con el cual
sumaban, restaban, multiplicaban, dividían, junto
con trabajar con fracciones, potencias y
extrayendo raíces. Evitaron el explicar el valor
de un número con sólo indicarlo según su posición
(tal como hoy día), lo que unido a su sistema de
pesas y medidas que internacionalizaron, ayudaba
grandemente al comercio. . En geometría
dividieron el círculo en 360?, el grado en 60
minutos y el minuto en 60 segundos. Además,
incorporaron el arco y la bóveda a todo tipo de
construcciones.
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LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
Egipto está ubicada al N.E. de Africa limita por
el Norte con el Mar Mediterráneo, por el Sur con
la 2? catarata de Aswan, por el Este con el Mar
Rojo y la Península del Sinaí y por el Oeste con
el Desierto Líbico. El Valle del Nilo es fértil y
estrecho y se encuentra encerrado entre dos
mesetas desérticas. El limo que el río deposita
en el valle permitió el desarrollo de la
agricultura y por ende, el establecimiento de
pobladores de origen camítico que, con aportes
semíticos, darán lugar a la civilización del
valle del Nilo La Egipcia.
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Hacia el 3100 el proceso de unificación del Alto
Egipto con el Bajo Egipto (zona del delta), se
puede considerar concluido, y es atribuido al
semilegendario Rey Menes. A este período se le
denomina Tinita, abarcó la I y II dinastía y duro
5 siglos. Con la III dinastía(2778-2723) se
inicia el Imperio Antiguo con capital en Menfis.
De este período datan las famosas pirámides de
Keops, Kefrén y Micerinos, faraones de la IV
dinastía.La gran estabilidad política y
económica queda de manifiesto en la erección de
grandes monumentos (las pirámides), y en los
intercambios comerciales con Byblos y Nubia. El
período siguiente es radicalmente distinto es
eminentemente feudal y anárquico. Conocido como
Primer Período Intermedio abarcó hasta la IX
dinastía (2263-2160).
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Con la XI dinastía comienza la historia del
Imperio Medio. El Faraón Mentuhotep reunificó el
país, centralizó el poder, reorganizó la
administración y emprendió relaciones comerciales
con el exterior (Byblos, Punt, Creta). Con
Sesostris III (1887-1850) las fronteras de Egipto
se extienden hasta Nubia, Sinaí y Palestina. La
dinastía XIII abre un nuevo período de desorden
conocido como Segundo Período Intermedio
(1795-1580) caracterizado por la pérdida del
delta a manos invasoras provenientes del Este
Los Hicsos (Heka Kashut "Principe de los
Desiertos"), quienes hicieron de Avaris su
capital y llegaron a dominar casi todo el país.
De este período datan la difusión del caballo, el
carro y el uso del bronce. Las relaciones
comerciales abarcaban desde Creta hasta
Mesopotamía.
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La expulsión y reconquista de Egipto lo consiguió
Ahmosis, fundador de la dinastía XVIII
proveniente de Tebas. Una vez expulsados los
Hicsos, la dinastía XVIII inició una política
expansionista que enfrentó a Egipto con las
grandes potencias Mesopotámicas (Mitanni) y
antólicas(Hatti) y que caracteriza a este período
conocido como Imperio Nuevo (1580-1085). Con
Amenofis IV se lleva a cabo un intento de reforma
religiosa mediante la instauración del Culto a
Atón, monoteísmo que encontró la más viva
oposición popular motivada por el clero de Amón.
Después le sucede Tutankamon, volviendo
nuevamente el culto a Amón.
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En el exterior las convulsiones religiosas
egipcias fueron aprovechadas por los Hititas
(Hatti), quienes se enfrentaron a los faraones de
la XIX dinastía siendo detenido su avance por
Ramsés II en Kadesh (1298-1235). La agitación y
la anarquía determinaron el fin del Imperio
Nuevo, siendo Ramsés III el último gran faraón
pues detuvo la invasión de los "pueblos del mar"
los que asolaron el Egeo y destruyeron el Imperio
Hatti(1200). Con la dinastía XXI se inició el
Tercer Período Intermedio, caracterizado por el
ascenso al poder de mercenarios de origen Libio y
por la autonomía que alcanzan los sacerdotes de
Amón en ciertas zonas. La situación fue
aprovechada por los Reyes Nubios de Napata
quienes sometieron todo el país y fundaron la
XXIV dinastía (1085-664). Pese a todo los
soberanos libios y nubios no pudieron evitar las
presiones externas y de este modo Egipto sufrió
la ocupación de los soberanos Asirios (667). fue
Incorporado al Imperio Persa, dominio que pese a
una corta reacción en el 404-341, se extendería
hasta la conquista de Alejandro Magno en el 332.
Posteriormente los Lágidas, dinastía fundada por
Ptolomeo Lagos en el 305, dominarán hasta la
conquista romana en el 30 a.C.
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LA POLÍTICA
El máximo poder lo tiene su rey-dios, el Faraón
quien tiene todos los poderes militar,
administrativo, judicial y religioso. Le sigue en
poder, desde la dinastía V en adelante, el Primer
Ministro o Visir quien tenía bajo su control a
los ejércitos, el cobro de los impuestos, los
trabajos de irrigación, la vigilancia del tesoro
y del arsenal, el funcionamiento de los servicios
de la corte y era el juez supremo frente a seis
grandes tribunales. Cada provincia o Nomo, debía
contar con los mismos servicios.
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El país estaba dividido en dos partes El Alto
Egipto, que corresponde al valle, desde el Cairo
hasta la ciudad de Asuán, y el Bajo Egipto, que
abarca todo el delta del río. Para su mejor
administración se subdividió en provincias
(nomos), las que estaban dirigidas los monarcas
algunas de ellas fueron Menfis, Heliópolis,
Buto, Elefantina, Tebas, Abydos, etc. Por la
configuración geográfica del país se hizo
necesaria la descentralización administrativa,
pero bastante sujeta a la centralización política.
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ECONOMÍA
Así como en Mesopotamia, la principal actividad
de Egipto era la agricultura, seguida muy de
cerca por la ganadería. El cultivo principal era
el trigo, pero practicaban el de la avena, el
mijo y el lino, además de hortalizas, tales como
lechugas, cebollas, pepinos y ajos. En la
ganadería se mantenían en estado casi libre todos
aquellos que proporcionaran carne, leche y
derivados también trataron de domesticar a la
hiena y al antílope. Así también como criaban
patos y ocas, lo hacían con las grullas y los
pelícanos.
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La propiedad encerraba en ella a una gran
cantidad de artesanos transformadola en una
unidad económica autosuficiente. El comercio
exterior se realizaba a través del puerto de
Byblos en busca de madera de cedro, plata, cobre,
estaño, obsidiana, lapislázuli y artículos
varios. En general, lo más cerca que estuvieron
de poseer una moneda fue cuando tomaron al oro
como patrón en las transacciones, el llamado sat
(equivalente a 7 gr. de oro), en general se
transaba con trueque.
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LA SOCIEDAD
La jerarquía social estaba bastante diferenciada
en Egipto. El Faraón poseía casi todas las
tierras, aunque existía la propiedad privada, la
que se podía dejar en herencia. El grueso de la
población vivía en la aldea, en donde se regulaba
la distribución del agua y las tierras eran
comunales. En la cabeza de la pirámide social
estaba el Faraón y su familia luego estaba la
vieja nobleza de los nomos y el alto sacerdocio.
En el escalón seguido estaba una gran cantidad de
funcionarios, entre los que destacaban los
escribas, casi los únicos que sabían leer y
escribir, arte que se inventó en el IV milenio.
Además se agregaban los oficiales del ejército,
la importancia social de este grupo se consolidó
durante el Imperio Nuevo. Le seguían los
soldados, provenían de los estratos inferiores de
la sociedad egipcia, aunque generalmente era
extranjero y mercenario.
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En estrato bajo estaban los hombres libres, que
se subdividian en los artesanos, los que
realizaban gran cantidad de labores fundidores,
orfebres, tallistas, canteros, alfareros,
carpinteros, panaderos, etc. Y los campesinos o
Fellah, era el tipo social más representativo y
numeroso en la sociedad egipcia, el campesino era
la mano de obra indispensable, pues sin él la
tierra perdía todo valor. Por ello estaba
adscrito a los campos del Faraón o al de los
templos, y se daba o vendía junto con la
propiedad, la que no podía abandonar. En el
último escalón estaban los esclavos, los que por
lo general llegaban a tal condición como
prisioneros de guerras.
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La condición de la mujer no era igualitaria a la
del hombre. En todo caso podían usufructuar de
los bienes del marido y disponer de su dote.
Aunque la ley castigaba el adulterio femenino,
por los relatos se demuestra que la sociedad era
bastante tolerante. Y aunque mantenía un segundo
lugar con respecto a su marido, era común su
participación en la vida social. Ejemplo de lo
anterior era la reina Nefertiti, esposa de
Akhenatón.
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LA CULTURA
La religión era un asunto bastante importante.
Existieron más de tres mil dioses, pero los más
importantes fueron Anubis, dios de los muertos,
representado con cabeza de chacal Ra, dios
solar, Horus, dios halcón, y el mito de Osiris y
su esposa Isis. Importante también era el culto a
los muertos, ya que pensaban que el alma
sobrevivía al cuerpo por esta razón es que
practicaban la momificación
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Los egipcios inventaron un sistema de escritura
llamada por los griegos jeroglíficos, es decir,
escritura sagrada, la que se consideraba el
inicio al actual alfabeto. Además inventaron
otros dos sistemas el hierático y el
demótico. La literatura, en si, estaba destinada
al uso religioso y filosófico. Algunas de las
obras más conocidas son "la canción del arpista",
"Himno Real al Sol" y el "Cuento de los dos
Hermanos"
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La arquitectura y la escultura estaban dedicadas
casi exclusivamente a magnificar la figura del
Faraón y del Estado. Lo más monumental de sus
construcciones, sin lugar a dudas, fueron las
pirámides, las que supuestamente fueron
comenzadas a construir hacia el 2700 a.C. Para la
época del Imperio de las pirámides fueron
reemplazadas por los templos en grandiosidad,
ejemplo de ello son los de Luxor y Karnak, este
tenía una longitud de 435 mts. La escultura fue
parte esencial de las tumbas. Se representaba a
la gente común, a los dioses, a los faraones, al
ejército, etc., todo era digno de ser
representado, en ocasiones a tamaño natural,
otras en miniatura, pero nunca sacrificando los
detalles.
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En matemáticas lograron un gran desarrollo,
creando las bases de la aritmética y de la
geometría. Aprendieron a aplicar la suma, la
resta y la división, y calcularon el área de las
figuras más sencillas, tales como la pirámide, el
cilindro y el hemisferio. Otro gran avance tuvo
también la medicina en sus manos. Sabían
embalsamar, realizar diversas operaciones y
diagnósticar diversas enfermedades, además de
haber creado una verdadera farmacopea. Sabemos
que también fueron los inventores del papel de
papiro y del vidrio y que sus conocimientos de
ingeniería lograron crear a las pirámides.
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(No Transcript)
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FIN