Title: La Liturgia de la Misa
1La Liturgia de la Misa
- Explicación de sus elementos rituales
Colegio San Juan El Precursor
2La Misa es el gran Encuentro con el Señor
La palabra encuentro evoca
- La simplicidad de quien se abre a alguien
familiar y conocido. - La solemnidad y seriedad del que se encuentra con
alguien importante, momento para el cual se
prepara especialmente.
3Nos encontramos con el Señor con nuestro modo
humano de celebrar
- Interrumpimos nuestra semana y, respecto de la
Misa, en el marco del Domingo nos detenemos y
pensamos en lo que hemos vivido los días
anteriores y lo que viviremos los posteriores. - Hacemos absolutamente actual el gran
acontecimiento que nos da nueva vida y nos salva
la muerte y resurrección de Jesucristo (su
Misterio Pascual). - Celebramos comunitariamente y participamos todos
en lo que Jesús nos ofrece su Palabra y, en el
caso de la Eucaristía, su comida sacramental que
es su Cuerpo y Sangre, bajo las apariencias de
pan y vino. - Lo hacemos a través de los ritos de la liturgia
que con su lenguaje simbólico nos acercan los
Misterios de Dios y nos expresan a nosotros
delante de Él.
4Quién celebra la Misa?
- Nos dice el Concilio Vaticano II
- La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de
Jesucristo. En ella los signos sensibles
significan y, cada uno a su manera, realizan la
santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico
de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus
miembros, ejerce el culto público íntegro. - Por lo tanto, todos los bautizados ejercemos este
culto público íntegro, es decir celebramos unidos
a Cristo. Si bien hay distintos ministerios o
funciones, y entre ellas la del sacerdote quien
preside la celebración, todos estamos llamados a
celebrar.
5Quién celebra la Misa?
- Pero no alcanza con estar para celebrar
- La santa madre Iglesia desea ardientemente que
se lleve a todos los fieles a aquella
participación plena, consciente y activa en las
celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza
de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y
obligación, en virtud del bautismo, el pueblo
cristiano.
- Se nos invita a participar de manera
- Plena Con todo nuestro ser, cuerpo y alma, mente
y corazón. - Consciente Si no conozco ni entiendo algo, no
puedo participar de ello. - Activa Todos hacemos algo en la celebración,
aunque haya algunos que cumplen una función
particular. Lo opuesto es ser
espectadores.
6Y cómo celebramos?
7Y cómo celebramos?
Con colores
El blanco expresa alegría, pureza, fiesta. Se usa
en la Pascua y el Tiempo Pascual, como así
también en las fiestas de la Virgen y de algunos
santos porque participan en la Pascua de
Cristo Sacramentos Bautismo, Eucaristía,
Matrimonio y Orden Sagrado
Color Blanco
Color Rojo
El rojo, simboliza el fuego del Espíritu o la
sangre de Cristo y los mártires. Se usa el
Domingo de Ramos, el Viernes Santo y en
Pentecostés, también en la fiesta de los
mártires Sacramento Confirmación
8Y cómo celebramos?
Con colores
El verde simboliza vida, e indica la
esperanza. Se usa en el Tiempo durante el año
Color Verde
Color Morado
El morado penitencia, humildad,
modestia, preparación y espera, por esto se usa
en la Cuaresma y en el
Adviento Sacramentos Unción de los Enfermos
y Reconciliación
9Y cómo celebramos?
10El camino de la Misa
Encuentro
Diálogo
Comida
Despedida - Envío
11La Misa tiene distintos momentos
- Momento de escucha y meditación
- (LITURGIA DE LA PALABRA")
- Momento preparatorio (RITOS INICIALES")
que es una verdadera "Liturgia de Reunión"
- Momento conclusivo
- (RITOS FINALES") que encierra un
envío misionero.
- Momento de entrega, comunión y oración (LITURGIA
DE LA EUCARISTÍA")
12Se nos invita a una doble mesa
- La Misa se puede decir que consta de dos partes
la liturgia de la Palabra y la liturgia
eucarística, tan íntimamente unidas, que
constituyen un solo acto de culto.
En efecto, en la Misa se prepara la mesa tanto de
la Palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo, en
la que los fieles se instruyen y alimentan. Otros
ritos inician y concluyen la celebración
13Cristo está realmente presente
- en el sacrificio de la Misa, sea en la persona
del ministro, "ofreciéndose ahora por ministerio
de los sacerdotes el mismo que entonces se
ofreció en la cruz", sea sobre todo bajo las
especies eucarísticas. Está presente en su
palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la
Sagrada Escritura, es Él quien habla. Está
presente, por último, cuando la Iglesia suplica y
canta salmos, el mismo que prometió "Donde están
dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
Yo en medio de ellos" (Mt, 18,20).
(Sacrosanctum Concilium Nº 7)
14Cada una de esas presencias tiene un lugar
ESPECIES EUCARÍSTICAS ? Altar
SACERDOTE ? Sede
COMUNIDAD ? Lugar de la Asamblea
15 16Finalidad de los Ritos Iniciales
- Quienes llegamos de distintas situaciones y
ámbitos, nos constituimos en una comunidad
celebrante, para que podamos recibir juntos la
Palabra y renovar juntos el
Sacrificio de Jesús
en la cruz.
17Qué abarcan los Ritos Iniciales?
- El canto que acompaña la procesión de entrada
- La veneración del altar y el saludo a la asamblea
- La oración llamada colecta
- El canto y oración del Gloria
18Qué actitudes se nos pide en este momento?
- Nos ponemos en presencia de Dios
(señal de la Cruz), - Nos ponemos en presencia de Iglesia
(al saludarnos el sacerdote), - Tomamos conciencia de nuestra condición de
pecadores con posibilidad de misericordia por
parte de Dios (Acto penitencial), - Alabamos y glorificamos a Dios (Gloria)
- Le suplicamos por lo que más nos preocupa en el
momento de celebrar (Oración colecta).
19 20Finalidad de la Liturgia de la Palabra
- Luego de los ritos iniciales, estamos listos para
el primer gran encuentro del Señor con nosotros
que Él ha elegido tener mediante el signo básico
de la comunicación humana que es LA PALABRA.
- La Palabra proclamada, no sólo instruye al pueblo
y revela el misterio de la salvación que se
realiza a través de la historia, sino que hace al
Señor
realmente presente en medio de los
creyentes. Ante esta
manifestación
de Dios, el Pueblo creyente
responde
al Señor con cantos y oraciones
y habla a Dios con las mismas
palabras y
sentimientos que Él
ha inspirado.
21Esquema de la Liturgia de la Palabra
- Dios habla a su pueblo a través de la Ley y los
Profetas (1ra Lectura del A.T)
- El pueblo responde a Dios y medita la
Revelación (Salmo responsorial)
- Dios habla a través de los Apóstoles
(2da Lectura)
- Cristo mismo nos revela la Palabra del Padre, la
Buena Noticia (Evangelio)
- El pueblo de Dios aclama a
Cristo Maestro
(Aleluya)
22Esquema de la Liturgia de la Palabra
- El Sacerdote aplica y explica ese
mensaje al Pueblo de Dios.
(Homilía)
- El Pueblo de Dios acepta esa manifestación de
Dios y responde
con la Fe. (Credo).
- Todos juntos oramos pidiendo al
Padre la aplicación universal
de los beneficios
de la Salvación (Oración
de los Fieles)
23Segunda parte de la Misa
- Concluida la Liturgia de la Palabra (primer gran
encuentro con el Señor) sigue la Liturgia de la
Eucaristía. Es el momento en que la Palabra se
hace Carne en nosotros. - Necesitamos que Cristo esté entre nosotros, más
aún, EN nosotros para que entonces podamos ser
encarnación del Evangelio. La Liturgia de la
Eucaristía, que ahora explicaremos, pondrá a
Cristo delante de nosotros y nos empujará a
comerlo entrando en absoluta y total comunión
con él sólo Dios podría pensar semejante
prodigio y llevarlo a cabo.
24- LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
25Qué es lo que hacemos en este momento?
- Reproducimos ritualmente los tres gestos que
Jesús hizo en la Última Cena
- Tomó el pan ...
- Presentación de los dones
- dio gracias Plegaria Eucarística
- lo partió y lo dio
- Rito de Comunión.
26Qué es lo que hacemos en este momento?
- A su vez estas acciones representan tres
movimientos necesarios para el encuentro - El hombre pone lo que tiene, lo que vive, lo que
necesita, lo que es. - Dios pone y da lo que es. El Padre nos entrega a
su Hijo. - Se produce la comunión total entre los que se
han ofrecido el hombre con Dios.
27Tomó el Pan ? Presentación de
dones
- Este momento incluye los siguientes ritos
- Procesión con los dones de pan y de vino.
- Toda la comunidad se presenta a Dios tal como es.
Se nos invita a unir
espiritualmente al pan y al vino
nuestro ser,
nuestro
presente,
todo lo que vivimos
para
que el Señor
lo transforme.
28Tomó el Pan ? Presentación de
dones
- Presentación de los dones.
- El Sacerdote presenta a Dios el pan y el vino,
frutos de la tierra y el trabajo del hombre, que
serán para nosotros pan de vida y bebida de
salvación.
Tanto la procesión de dones
como la
presentación se acompaña
generalmente con un canto. Este
es el momento en el que como expresión de la
ofrenda del fruto de nuestro trabajo colaboramos
materialmente para el sostenimiento de la obra
evangelizadora de lglesia en la COLECTA.
29Tomó el Pan ? Presentación de
dones
- Oración sobre las ofrendas.
- Luego de invitarnos a rezar, (Oren hermanos para
que este sacrificio ) el sacerdote eleva a Dios
una oración por la cual le pide que transforme
estos dones y le pide por los frutos de esa
transformación.
30Dio gracias ? Plegaria
Eucarística
- La oración de acción de gracias que hizo Jesús en
la Última Cena, se ha transformado a lo largo del
tiempo en la Plegaria Eucarística. - Es una larga oración de acción de gracias, que
los fieles escuchan de pie, salvo en el momento
de la consagración en el que se arrodillan. - Se nos invita a dar gracias, ofrecernos,
interceder, alabar.
31Dio gracias ? Plegaria
Eucarística
- El Misal ofrece varias Plegarias Eucarísticas. No
todas tienen exactamente la misma estructura,
pero podemos reconocer las siguientes partes
El Señor esté con ustedes. Y con tu
espíritu. Levantemos el corazón. Lo tenemos
levantado hacia el Señor. Demos gracias al
Señor, nuestro Dios. Es justo y necesario. En
verdad, es justo y necesario... ... por eso, con
los ángeles y los santos te aclamamos sin cesar
SANTO , SANTO, SANTO ES EL SEÑOR
PREFACIO
32Dio gracias ? Plegaria
Eucarística
Santo eres en verdad, Señor Por eso te pedimos
que envíes tu Espíritu sobre estos dones (nos
ponemos de rodillas)
INVOCACIÓN AL ESPÍRITU
NARRACIÓN DE LA INSTITUCIÓN (consagración)
... El cual, la víspera de su pasión, tomó pan,
lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo
TOMAD Y COMED.... Del mismo modo, acabada la
cena, tomó el cáliz, te dio gracias y se lo dio
diciendo TOMAD Y BEBED...
ACLAMACIÓN DE LA ASAMBLEA
Este es el Sacramento de nuestra fe. ANUNCIAMOS
TU MUERTE, PROCLAMAMOS TU RESURRECCIÓN. VEN,
SEÑOR JESÚS!
33Dio gracias ? Plegaria
Eucarística
al celebrar ahora el memorial te ofrecemos
el pan de vida y el cáliz de salvación
MEMORIAL
Te pedimos humildemente que el Espíritu Santo
congregue en la unidad a cuántos participamos del
Cuerpo y Sangre de Cristo
PEDIDO AL ESPÍRITU DE UNIDAD
Acuérdate Señor, de tu Iglesia con el Papa,
con nuestro Obispo Acuérdate de nuestros
hermanos que durmieron en la esperanza de la
resurrección
INTERCESIONES
34Dio gracias ? Plegaria
Eucarística
Ten misericordia de todos nosotros, y así, con
María, la Virgen los apóstoles, y cuántos
vivieron en tu amistad.
RECUERDO DE LOS SANTOS
Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios, Padre
omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo,
todo honor y toda gloria por los siglos de los
siglos AMÉN
DOXOLOGÍA (doxa gloria, logos palabra,
palabra de gloria, alabanza)
35Lo partió y lo dio ? Rito de
Comunión
- Hay dos ritos previos a la fracción y a la
comunión el Padrenuestro y el saludo de la paz. - Son dos gestos anticipativos de lo que
inmediatamente haremos Alimentar nuestra
condición de hijos y alimentar nuestra condición
de hermanos.
36Lo partió y lo dio ? Rito de
Comunión
- Luego el sacerdote realiza el gesto de la
fracción del pan, mientras que todos acompañamos
con el canto del Cordero.
- Es un gesto muy importante, que simboliza a
Cristo que se parte para que todos puedan
recibirlo.
37Lo partió y lo dio ? Rito de
Comunión
- Después el sacerdote muestra el pan consagrado
utilizando las palabras que dijo San Juan El
Precursor para señalar al Maestro ESTE ES EL
CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO
38Lo partió y lo dio ? Rito de
Comunión
- Nos acercamos entonces a recibir al Señor en la
Comunión.
- Luego se nos deja un rato de silencio para la
rezar.
- El rito de comunión termina con la llamada
Oración después de la comunión.
39 40Qué significa este momento?
- Se nos invita a tomar conciencia de que todo lo
celebrado en la Misa no es ajeno a la Vida, sino
que, por el contrario, la vida de un cristiano
debe ser la prolongación de todo lo que se
celebró en la Misa.
- Además, el rito de misión, se constituye en un
envío. Lo recibido es mucho, no puede quedar
guardado
41Qué ritos conforman este momento?
- La despedida Podemos ir en paz (vayamos
llevando la paz que hemos recibido en la
celebración)
Antes de la bendición es el momento para dar los
avisos que hagan falta.