TEORIAS DO CURRНCULO

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TEORIAS DO CURRÍCULO

• JORNADA PEDAGÓGICA
• MAIO 2009
• NRE- TOLEDO

2

• O currículo é lugar, espaço, território.
• O currículo é relação de poder.
• O currículo é trajetória, viagem percurso.
• O currículo é autobiografia, nossa vida,
  currículum vitae no currículo se forja a nossa
  identidade.
• O currículo é texto, discurso, documento.
• O currículo é documento de identidade
• (Tomaz Tadeu da Silva, 2004)

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• CURRÍCULO
• CURRICULUM LATIM
• ORIGEM E ABRANGÊNCIA
• CURSO, PERCURSO,
• ATO DE CORRER

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• INCLUÍ NO SIGNIFICADO
• O ATO DE CORRER,
• O MODO E A FORMA DE FAZÊ-LO
• (A PÉ, DE CARRO, A CAVALO...)
• E O LOCAL
• ( CANCHA, PISTA, HIPÓDROMO...)

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• (...) percurso efetuado até o término da
  execução do ato há um todo complexo, que se
  compreende no ATO e TUDO o que ocorre durante a
  sua execução até o seu completar
• (TRALDI, Lady Lina. CURRÍCULO conceituação e
  implicações. São PauloAtlas, 1997. p.22)

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• CURRÍCULO ESCOLAR
• ORIGEM
• QUANDO SE INICIAM AS PRESCRIÇÕES SOBRE O ENSINO
• COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA DA SOCIEDADE
  INDUSTRIAL
• (TERIGI, Flávia. Notas para uma genealogia do
  curriculum escolar. Educação Realidade, Porto
  Alegre, v.21, n.1, 1996)

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• CONTEXTO SOCIAL ECONÔMICO
• FORMA E ORGANIZAÇÃO SOCIAL BASEADA NA
  PROPRIEDADE PRIVADA E NOS MEIOS DE PRODUÇÃO.
• INDUSTRIALIZAÇÃO URBANIZAÇÃO
• IMIGRAÇÃO ABALAM O TIPO DE VIDA E HOMOGENEIDADE
  DA COMUNIDADE RURAL

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• NECESSIDADE
• MANUTENÇÃO DO STATUS QUO
• CONSOLIDAR UM PROJETO NACIONAL COMUM PARA
  RESTAURAR A HOMOGENEIDADE EM VIAS DE
  DESAPARECIMENTO

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• ENSINAR ÀS CRIANÇAS, FILHOS/FILHAS DOS
  IMIGRANTES, AS CRENÇAS E VALORES DIGNOS DE SEREM
  ADOTADOS
• ESCOLA PROPORCIONAR E FACILITAR A ADAPTAÇÃO DAS
  NOVAS GERAÇÕES ÀS TRANSFORMAÇÕES ECONÔMICAS,
  SOCIAIS E CULTURAIS QUE OCORRIAM

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• URGENTE
• EXPANSÃO DA ESCOLA, MASSIFICAÇÃO DA
  ESCOLARIDADE,NORMALIZAÇÃO,
• UNIFORMIZAÇÃO DE COMPORTAMENTOS E ATITUDES

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• CABERIA À ESCOLA
• ( VIA CURRÍCULO)
• INCULCAR, FORJAR, NOVOS VALORES, CONDUTAS,
  HÁBITOS, CAPACIDADES ADEQUADOS ÀS NOVAS
  NECESSIDADES DA ECONOMIA

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• NECESSÁRIO ORGANIZAR UM CURRÍCULO QUE
• BUSQUE A ORDEM RACIONALIDADE E EFICIÊNCIA.
• JUSTIFIQUE O SISTEMA CAPITALISTA
• ENFATIZE A DEFESA DA LIBERDADE E DOS DIREITOS E
  INTERESSES INDIVIDUALISTAS NA SOCIEDADE

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• O CURRÍCULO
• INTRUMENTO DE
• CONTROLE SOCIAL
• POR EXCELÊNCIA

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• FINAL DO SÉCULO XIX E INÍCIO DO SÉCULO XX- (EUA)
• CONTEXTO SÓCIO-HISTÓRICO GUERRA CIVIL ( 1861
  1865)
• ECONOMIA CAPITAL INDUSTRIAL PROCESSO DE
  PRODUÇÃO COMPLEXO

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• CONCEPÇÃO DE SOCIEDADE
• VALORES E PRÁTICAS DERIVADAS DO MUNDO
  INDUSTRIAL COOPERAÇÃO E ESPECIALIZAÇÃO
  MERITOCRACIA NA TRAJETÓRIA ESCOLAR
• FOCO
• RACIONALIZAÇÃO, SISTEMATIZAÇÃO E CONTROLE DA
  EDUCAÇÃO ESCOLAR

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• FINALIDADE
• PLANEJAR CIENTIFICAMENTE
• AS ATIVIDADES PEDAGÓGICAS
• E CONTROLÁ-LAS
• VISANDO METAS,
• PADRÕES PRÉ-DEFINIDOS

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• TEORIAS
• TRADICIONAIS
• DO CURRÍCULO

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• BOBBIT 1918
• THE CURRÍCULUMESCOLARIZAÇÃO DA MASSAS
• PRINCÍPIOS DA ADMINISTRAÇÃO CIENTÍFICA
  TAYLORISMO APLICADO À ESCOLA
• PRINCÍPIOS DA ADMINISTRAÇÃO, DA RACIONALIDADE
  TÉCNICA.
• CIENTIFICISMO E PADRONIZAÇÃO NOS PROCESSOS
  PEDAGÓGICOS

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• TYLER (1949)
• PREOCUPAÇÃO COM ORGANIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTO DO
  CURRÍCULO
• OBJETIVOS EDUCACIONAIS
• TECNOCRATISMO - ESCOLA COMO VIA DE ADAPTAÇÃO AOS
  PRECEITOS MERCADOLÓGICOS BASE NO CONTROLE DE
  RESULTADOS E NA EXPLICITAÇÃO DE OBJETIVOS COM
  BASE NA FORMAÇÃO PARA A BASE MERCANTIL.

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• CARACTERÍSTICAS
• ENSINO HUMANÍSTICO DE CULTURA GERAL
• CONCEPÇÃO HUMANISTA TRADICIONAL, CENTRA-SE NA
  ESSÊNCIA DO INTELECTO, NO CONHECIMENTO HOMEM
  CONSTITUÍDO POR UMA ESSÊNCIA IMUTÁVEL ( INATISMO)
  
• ENSINO DE CARÁTER VERBALISTA, AUTORITÁRIO E
  INIBIDOR DA PARTICIPAÇÃO DO ALUNO

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• CONTEÚDOS ENCICLOPÉDICOS, DESCONTEXTUALIZADOS
• VALORIZAÇÃO DO CONTEÚDO, DO ASPECTO INTELECTUAL,
  DA DISCIPLINA
• EDUCAÇÃO CENTRADA NO PROFESSOR, QUE DEVE DOMINAR
  OS CONTEÚDOS
• ENSINAR É REPASSAR CONHECIMENTOS

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• APRENDIZAGEM É MODIFICAÇÃO DE DESEMPENHO
• ENSINO É PROCESSO DE CONDICIONAMENTO / REFORÇO DA
  RESPOSTA QUE SE QUER OBTER, ATRAVÉS DA
  MECANIZAÇÃO DO PROCESSO
• BEHAVIORISMO,COMPORTAMENTALISMO, AMBIENTALISMO

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• NÃO HÁ PREOCUPAÇÃO COM OS PROCESSOS DE
  APRENDIZAGEM, MAS COM O RESULTADO E PRODUTO
  DESEJADO
• CRIANÇA / ALUNO CAPACIDADE DE ASSIMILAÇÃO IGUAL
  A DE ADULTO, PORÉM MENOS DESENVOLVIDA
• A APRENDIZAGEM É RECEPTIVA, MECÂNICA, SEM
  CONSIDERAR AS CARACTERÍSTICAS PRÓPRIAS DE CADA
  IDADE

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• O ALUNO/A É EDUCADO/A ATINGIR PELO PRÓPRIO
  ESFORÇO SUA PLENA REALIZAÇÃO PESSOAL
  (COMPETITIVIDADE)
• BUSCA-SE A EFICIÊNCIA, EFICÁCIA, QUALIDADE,
  RACIONALIDADE, PRODUTIVIDADE NA ESCOLA, QUE DEVE
  FUNCIONAR COMO UMA EMPRESA

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• PAPEL DA ESCOLA
• TRANSMITIR CONHECIMENTOS ACUMULADOS PELA
  HUMANIDADE
• REALIZAR A PREPARAÇÃO MORAL E INTELECTUAL DOS
  INDIVÍDUOS PARA ASSUMIREM SEU LUGAR NA SOCIEDADE
• OFERTAR A TODOS OS MESMOS CAMINHOS, PRIVILEGIANDO
  ASSIM, AS CAMADAS MAIS FAVORECIDAS

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• ARTICULA-SE COM O SISTEMA PRODUTIVO PARA O
  APERFEIÇOAMENTO DO SISTEMA CAPITALISTA PROVÊ A
  FORMAÇÃO DE INDIVÍDUOS PARA O MERCADO DE
  TRABALHO, DE ACORDO COM AS EXIGÊNCIAS DA
  SOCIEDADE INDUSTRIAL E TÉCNOLÓGICA
• PREOCUPA-SE COM OS ASPECTOS MENSURÁVEIS E
  OBSERVÁVEIS DA APRENDIZAGEM ( NOTAS, GRÁFICOS,
  TABELAS...)

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• ESCOLA
• FUNCIONA COMO
• MODELADORA DO
• COMPORTAMENTO HUMANO

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• CONTEÚDOS
• SÃO OS CONHECIMENTOS E VALORES SOCIAIS ACUMILADOS
  ATRAVÉS DOS TEMPOS E REPASSADOS AOS ALUNOS COMO
  VERDADES ABSOLUTAS E INDISCUTÍVEIS
• SÃO INFORMAÇÕES ORDENADAS NUMA SEQUÊNCIA LÓGICA E
  PSICOLÓGICA

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• AVALIAÇÃO
• VALORIZAÇÃO DOS ASPECTOS COGNITIVOS,
  QUANTITATIVOS COM ÊNFASE NA MEMORIZAÇÃO
• ÊNFASE NA PRODUTIVIDADE DO/DA ALUNO/A
• VERIFICAÇÃO DOS RESULTADOS ATRAVÉS DE TESTES
  ORAIS E ESCRITOS, PROVAS, TRABALHOS DE CASA,
  TESTES OBJETIVOS

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• O ALUNO DEVE REPRODUZIR NA ÍNTEGRA O QUE FOI
  ENSINADO
• DIRETAMENTE LIGADA AOS OBJETIVOS ESTABELECIDOS
• OCORRE NO FINAL DO PROCESSO COM O OBJETIVO DE
  CONSTATAR SE AO/AS ALUNOS/AS ATINGIRAM OS
  COMPORTAMENTOS DESEJADOS
• PRÁTICA POUCO FUNDAMENTADA, APEGO EXAGERADO AOS
  LIVROS DIDÁTICOS

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• PROFESSOR E ALUNO/A
• PROFESSOR É O CENTRO DO PROCESSO
• PROFESSOR É O TÉCNICO RESPONSÁVEL PELA EFICIÊNCIA
  NO ENSINO E QUM ADMINISTRA AS CONDIÇÕES DE
  TRANSMISSÃO DAS MATÉRIAS
• RELAÇÃO BASEADA EM REGRAS E DISCIPLINA RÍGIDA

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• ALUNO É UM SER PASSIVO, SUBMISSO, RECEPTIVO E
  SUJEITO AOS CASTIGOS
• O/A ALUNO/A É UM SER FRAGMENTADO, ESPECTADOR QUE
  ESTÁ SENDO PREPARADO PARA O MERCADO DE TRABALHO,
  PARA APRENDER A FAZER

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• MANIFESTAÇÕES
• HERBART
• SKINNER
• GAGNÉ
• COSETE RAMOS
• LDB 5.540/68
• LDB 5.692/71

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• MODELO DE CONHECIMENTO
• OBJETIVISTA
• S O

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• TEORIAS
• CRÍTICAS
• DO CURRÍCULO

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• CONCEPÇÃO DE SOCIEDADE
• A SOCIEDADE É DIVIDIDA EM CLASSES ANTAGÔNICAS QUE
  SOB A FORMA DE LUTA DE CLASSES OPÕE BURGUESIA AO
  PROLETARIADO
• É UMA LUTA QUE SE TRAVA NAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO,
  QUE SÃO RELAÇÕES DE EXPLORAÇÃO

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• FOCO
• DISCUTE QUE A EDUCAÇÃO É UM INTRUMENTO DE
  DISCRIMINAÇÃO SOCIAL, NA MEDIDA QUE REFORÇA E
  LEGITIMA A MARGINALIZAÇÃO CULTURAL ESCOLAR
• ESCOLA CUMPRE SEU PAPEL NO PROCESSO DE REPRODUÇÃO
  DO CAPITALISMO

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• CONCEITOS
• 1)VIOLÊNCIA SIMBÓLICA
• OS GRUPOS E CLASSES DOMINANTES CONTROLAM OS
  SIGNIFICADOS CULTURALMENTE LEGÍTIMOS E
  SOCIALMENTE MAIS VALORIZADOS
• AQUELES QUE TÊM MAIS CAPITAL CULTURAL SÃO MAIS
  BEM SUCEDIDOS NA ESCOLA

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• 2) APARELHOS REPRESSIVOS DO ESTADO
• (POLÍCIA, TRIBUNAIS, PRISÕES..)
• 3)APARELHOS IDEOLÓGICOS DO ESTADO
• ( IGREJA, ESCOLA, MÍDIA...)

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• 4) A ESCOLA É DIVIDIDA EM DUAS GRANDES REDES
• REDE PP PRIMÁRIO PROFISSIONAL, DESTINADA AOS
  TRABALHADORES
• REDE SS SECUNDÁRIO SUPERIOR, DESTINADA À
  BURGUESIA
• CORRESPONDE À DIVISÃO NA SOCIEDADE CAPITALISTA

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• FINALIDADE
• EXPLICITA OS MECANISMOS DE FUNCIONAMENTO DA
  ESCOLA CAPITALISTA E COMO ESTA SE CONSTITUI
• PÕE EM EVIDÊNCIA O COMPROMETIMENTO DA EDUCAÇÃO
  COM OS INTERESSES DA CLASSE DOMINANTE

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• DEFENDE QUE QUANTO MAIS OS PROFESSORES IGNORAM
  QUE ESTÃO REPRODUZINDO A SOCIEDADE CAPITALISTA,
  MAIS EFICAZMENTE A REPRODUZEM
• A ESCOLA É CONDICIONADA PELOS ASPECTOS SOCIAIS,
  POLÍTICOS E CULTURAIS, MAS CONTRADITORIAMENTE
  EXISTE NELA UM ESPAÇO QUE APONTA A POSSIBILIDADE
  DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL

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• A EDUCAÇÃO POSSIBILITA A COMPREENSÃO DA REALIDADE
  HISTÓRICO-CULTURAL-SOCIAL E EXPLICITA O PAPEL DO
  SUJEITO CONSTRUTOR / TRANSFORMADOR ESSA MESMA
  REALIDADE
• SUSTENTA A FINALIDADE SÓCIO-POLÍTICA DA EDUCAÇÃO
• SE COLOCA COMO INSTRUMENTO DE LUTA DOS
  PROFESSORES AO LADO DE OUTRAS PRÁTICAS SOCIAIS

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• CARACTERÍSTICAS
• CRÍTICA AOS PROCESSOS DE CONVENCIMENTO, ADAPTAÇÃO
  E REPRESSÃO DA HEGEMONIA DOMINANTE
• CONTRAPOSIÇÃO AO EMPIRICISMO E AO PRAGMATISMO
  DAS TEORIAS TRADICIONAIS
• CRÍTICA À RAZÃO ILUMINISTA E RACIONALIDADE TÉCNICA

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• BUSCA DA RUPTURA DO STATUS QUO
• MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO - ( MOVIMENTO
  E TRANSFORMAÇÃO)
• CRÍTICA DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL PAUTADA NA
  PROPRIEDADE PRIVADA DOS MEIOS DE PRODUÇÃO.
  (FUNDAMENTOS EM MARX E GRAMSCI)
• CRÍTICA À ESCOLA COMO REPRODUTORA DA HEGEMONIA
  DOMINANTE E DAS DESIGUALDADES SOCIAIS. (MICHAEL
  APPLE)

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• ESCOLA FRANCESA TEORIA DA REPRODUÇÃO CULTURAL -
  CAPITAL CULTURAL. O CURRÍCULO DA ESCOLA ESTÁ
  BASEADO NA CULTURA E NA LINGUAGEM DOMINANTE,
  TRANSMITIDO ATRAVÉS DO CÓDIGO CULTURAL (BOURDIEU
  E PASSERON)
• ESCOLA DE FRANKFURT CRÍTICA À RACIONALIDADE
  TÉCNICA DA ESCOLA PEDAGOGIA DA POSSIBILIDADE-
  DA RESISTÊNCIA CURRÍCULO COMO EMANCIPAÇÃO E
  LIBERTAÇÃO (GIROUX E FREIRE)

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• CURRÍCULO OCULTO CRÍTICA À REPRODUÇÃO NÃO
  EXPRESSA NO CURRÍCULO OFICIAL, MAS MANIFESTADA
  PELAS RELAÇÕES SOCIAIS NA E DA ESCOLA
• BOWLES E GINTIS AS RELAÇÕES SOCIAIS NA ESCOLA
  MAIS QUE O CONTEÚDO ERAM RESPONSÁVEIS PELA
  SOCIALIZAÇÃO NECESSÁRIAS PARA BOA ADAPTAÇÃO ÀS
  EXIGÊNCIAS DO TRABAHO CAPITALISTA

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• TEORIAS CRÍTICAS NA FORMULAÇÃO DAS TENDÊNCIAS
  PEDAGÓGICAS
• CONCEPÇÃO DIALÉTICA DE EDUCAÇÃO SISTEMATIZADA NA
  PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA EM 1980.
• EDUCAÇÃO COMO VIA DE EMANCIPAÇÃO HUMANA E
  TRANSFORMAÇÃO DAS BASES SOCIAIS.

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• CURRÍCULO COMO CONJUNTO DAS ATIVIDADES NUCLEARES
  DA ESCOLA RECUPERAÇÃO DA ESPECIFICIDADE DA
  FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA E DO PAPEL DO CONTEÚDO
  HISTORICAMENTE SISTEMATIZADO E CONSTRUÍDO PELO
  CONJUNTO DA HUMANIDADE.
• SUPERAÇÃO DAS VISÕES NÃO-CRÍTICAS E CRÍTICO
  REPRODUTIVISTAS DA EDUCAÇÃO

50

• A PRÁTICA PEDAGÓGICA PROPÕE UMA INTERAÇÃO ENTRE
  CONTEÚDO E REALIDADE CONCRETA, VISANDO A
  TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE AÇÃO COMPREENSÃO
  AÇÃO

51

• PAPEL DA ESCOLA
• VALORIZAÇÃO DA ESCOLA COMO ESPAÇO SOCIALIZADOR
  DOS CONHECIMENTOS E SABERES UNIVERSAIS
• A AÇÃO EDUCATIVA PRESSUPÕE UMA ARTICULAÇÃO ENTRE
  O ATO POLÍTICO E O ATO PEDAGÓGICO

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• CONTEÚDOS
• ENFOQUE NO CONTEÚDO COMO PRODUÇÃO
  HISTORICO-SOCIAL DE TODOS OS HOMENS
• CONTEÚDOS CULTURAIS UNIVERSAIS QUE SÃO
  INCORPORADOS PELA HUMANIDADE FRENTE À REALIDADE
  SOCIAL

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• AVALIAÇÃO
• PRÁTICA EMANCIPADORA
• FUNÇÃO DIAGNÓSTICA, PERMANENTE E CONTÍNUA
• MEIO DE OBTER INFORMAÇÕES SOBRE O DESENVOLVIMENTO
  DA PRÁTICA PEDAGÓGICA, PARA A REFORMULAÇÃO
  /INTERVENÇÃO DESSA PRÁTICA E DOS PROCESSOS DE
  APRENDIZAGEM

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• PRESSUPÕE TOMADA DE DECISÃO
• O ALUNO TOMA CONHECIMENTO DOS RESULTADOS DE SUA
  APRENDIZAGEM E ORGANIZA-SE PARA AS MUDANÇAS
  NECESSÁRIAS

55

• PROFESSOR E ALUNO
• RELAÇÃO INTERATIVA, AMBOS SÃO SUJEITOS ATIVOS NA
  CAMINHADA DA APRENDIZAGEM
• PROFESSOR E ALUNO SÃO SERES CONCRETOS
  SÓCIO-HISTÓRICOS- SITUADOS NUMA CLASSE SOCIAL

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• PROFESSOR É AUTORIDADE COMPETENTE QUE DIRECIONA O
  PROCESSO PEDAGÓGICO INTERFERE E CRIA CONDIÇÕES
  DE CONHECIMNETO NECESSÁRIOS À APROPRIAÇÃO DO
  CONHECIMENTO
• ALUNO É PARTICIPANTE ATIVO DA APRENDIZAGEM,
  PROFESSOR É MEDIADOR ENTRE O SABER E O ALUNO

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• MANIFESTAÇÕES
• BOURDIEU / PASSERON
• ALTHUSSER
• BAUDELOT / ESTABLET
• MARX/ GRAMSCI / SUCHODOLSKI
• MANACORDA / MAKARENKO
• SAVIANI / JAMIL CURY/FRIGOTTO
• LIBÂNEO / ACÁCIA KUENZER
• PAULO FREIRE/GADOTTI

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• MODELO DE CONHECIMENTO
• RELAÇÃO DIALÉTICA
• S O
• ÊNFASE NAS RELAÇÕES HISTÓRICO-SOCIAIS QUE
  CONSTITUEM O OBJETO E O SUJEITO

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• TEORIAS
• PÓS-CRÍTICAS
• DO CURRÍCULO

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• PÓS - MODERNISMO
• PÓS ESTRUTURALISMO
• PÓS - COLONIALISMO

61

• CONTEXTO DAS
• TEORIAS PÓS- CRÍTICAS
• MOVIMENTO INTELECTUAL QUE PROCLAMA QUE ESTAMOS
  VIVENDO UMA NOVA ÉPOCA HISTÓRICAA
  PÓS-MODERNIDADE
• NÃO REPRESENTA UMA TEORIA COERENTE, UNIFICADA,
  MAS UM CONJUNTO VARIADO DE PERSPECTIVAS,
  ABRANGENDO UMA DIVERSIDADE DE CAMPOS POLÍTICOS,
  ESTÉTICOS, EPISTEMOLÓGICOS

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• EM TERMOS SOCIAIS
• TEM COMO REFERÊNCIA UMA OPOSIÇÃO OU TRANSIÇÃO
• ENTRE A MODERNIDADE
• ( INICIADA COM A RENASCENÇA E CONSOLIDADA COM O
  ILUMINISMO)
• E A PÓS-MODERNIDADE
• ( INICIADA EM ALGUM PONTO DA METADE DO SÉCULO XX)

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• EM TERMOS ESTÉTICOS
• MOVIMENTO MODERNISTA INICIADO EM MEADOS DO SÉCULO
  XIX,
• DE REAÇÃO ÀS REGRAS DO CLASSICISMO NA LITERATURA
  E NAS ARTES
• ATACA AS NOÇÕES DE PUREZA, ABSTRAÇÃO E
  FUNCIONALIDADE.

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• NA SUA VERTENTE SOCIAL/POLÍTICA/FILOSÓFICA/
• EPISTEMOLÓGICA
• QUESTIONA OS PRINCÍPIOS, PRESSUPOSTOS DO
  PENSAMENTO SOCIAL E POLÍTICO ESTABELECIDOS E
  DESENVOLVIDOS A PARTIR DO ILUMINISMO

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• IDÉIAS DE RAZÃO, CIÊNCIA, RACIONALIDADE,
  PROGRESSO CONSTANTE,
• ESTÃO INTIMAMENTE LIGADAS AO TIPO DE SOCIEDADE
  QUE SE DESENVOLVEU NOS SÉCULOS SEGUINTES
• NÃO ESTABELECEREM UM SOCIEDADE PERFEITA DO SONHO
  ILUMINISTA
• PESADELO DE UM SOCIEDADE TOTALITÁRIA,
  BUROCRATICAMENTE ORGANIZADA

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• SÃO AS RAÍZES DOS PROBLEMAS QUE INQUIETAM E
  ASSOLAM OS TEMPOS ATUAIS
• O PROGRESO NÃO É ALGO NECESSARIAMENTE DESEJÁVEL
• OU BENIGNO
• ( DOMÍNIO DA NATUREZA,
• AVANÇOS DA CIÊNCIA..)

67

• ATAQUES FULMINANTES AO SUJEITO RACIONAL, LIVRE,
  AUTONÔMO, CENTRADO E SOBERANO DA MODERNIDADE
• SUJEITO MODERNO É GUIADO UNICAMENTE POR SUA
  RAZÃO,
• ESTÁ NO CENTRO DA AÇÃO SOCIAL
• E SUA CONSCIÊNCIA É O CENTRO
• DE SUAS PRÓPRIAS AÇÕES
• ESTE SUJEITO NÃO ADMITE DIVISÕES
• OU CONTRADIÇÕES,
• É UNITÁRIO.

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• COM LACAN E FREUD ,
• O SUJEITO É FUNDAMENTALMENTE FRAGMENTADO
• E NÃO É O CENTRO DAS AÇÕES SOCIAIS.
• ELE NÃO PENSA, NÃO PRODUZ,
• ELE É PENSADO, E PRODUZIDO
• ELE É DIRIGIDO A PARTIR DO EXTERIOR, PELAS
  ESTRUTURAS,
• PELAS INSTITUIÇÕES, PELO DISCURSO
• PRIVILEGIA A MESTIÇAGEM, O HIBRIDISMO, DE
  CULTURAS E ESTILOS DE VIDA

69

• DÉIA DE MUDANÇA DE PARADIGMAS
• CRÍTICA AOS PADRÕES CONSIDERADOS RÍGIDOS DA
  MODERNIDADE
• ROMPIMENTO À LÓGICA, POSITIVISTA, TECNOCRÁTICA E
  RACIONALISTA.
• TENTATIVA DE DAR VOZ AOS SUBALTERNOS EXCLUÍDOS DE
  UMA SISTEMA TOTALIZANTE E PADRONIZADO
• SUPERAÇÃO DAS VERDADES ABSOLUTAS

70

• PRIMAZIA DO DISCURSO SOBRE A REALIDADE EXPLICADA
  EM SUA CONCRETUDE.
• CURRÍCULO MULTICULTURALISTA.
• SUPERAÇÃO DE VERDADES
• TOTALIZANTES E ABSOLUTAS
• DEMOCRATIZAÇÃO CULTURAL
• VOLATILIDADE DE DISCURSOS
• DIVERSIDADES CULTURAIS

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• IMPORTANTES IMPLICAÇÕES CURRICULARES,
• POIS AS ATUAIS NOÇÕES DE EDUCAÇÃO , PEDAGOGIA,
  CURRÍCULO,
• TÊM SUAS BASES NA MODERNIDADE
• E NAS IDÉIAS MODERNAS.

72

• A EDUCAÇÃO TAL COMO CONHECEMOS HOJE, É UM IDÉIA
  MODERNA,
• SEU OBJETIVO CONSISTE EM TRANSMITIR
• O CONHECIMENTO CIENTÍFICO,
• EM FORMAR UM SER HUMANO SUPOSTAMENTE RACIONAL E
  AUTÔNOMO, EM MOLDAR O CIDADÃO DA MODERNA
  DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
• INCOMPATIBILIDADE
• ENTRE O CURRÍCULO EXISTENTE
• E O PÓS-MODERNO

73

• O CURRÍCULO EXISTENTE É
• LINEAR, SEQUENCIAL, ESTÁTICO
• SUA EPISTEMOLOGIA É REALISTA E OBJETIVISTA
• É DISCIPLINAR E FRAGMENTADO, RIGIDAMENTE
  SEPARADO
• ENTRE O CONHECIMENTO CIENTÍFICO
• E O CONHECIMENTO DO COTIDIANO,
• SEGUE FIELMENTE AS GRANDES NARRATIVAS DAS
  CIÊNCIAS,
• TOMADAS COMO VERDADES.

74

• AS TEORIAS PÓS-CRÍTICAS
• DESCONFIAM PROFUNDAMENTE DOS IMPULSOS
  EMANCIPADORES E LIBERTADORES DA TEORIA CRÍTICA,
• QUE SE FUNDAMENTA NA VONTADE DE DOMÍNIO E
  CONTROLE
• DA EPISTEMOLOGIA MODERNA.
• SE CONSTITUEM UM ATAQUE À PRÓPRIA IDÉIA DE
  EDUCAÇÃO.
• FOUCAULT, DERRIDA, LYOTARD, DELEUZE,
  CHERYHOLMES, GUATTARI, LACAN
• GÊNESE NIETZCHE, HEIDDEGER

75

• ENFATIZAM A INDETERMINAÇÃO, A INCERTEZA NO
  CONHECIMENTO
• OS SIGNIFICADOS SÃO CULTURAIS E SOCIALMENTE
  PRODUZIDOS, ENVOLTOS EM RELAÇÕES DE PODER
• QUESTIONAMENTO DE SIGNIFICADOS TRANSCEDENTAIS
  LIGADOS À RELIGIÃO, POLÍTICA, CIÊNCIA...
• BUSCANDO ONDE, QUANDO, POR QUEM FORAM INVENTADOS

76

• DESCONTRUÇÃO DOS BINARISMOS QUE CONSTITUEM O
  CONHECIMENTO
• MACHO / FÊMEA
• BRANCO / NEGRO
• CIENTÍFICO / NÃO CIENTÍFICO
• DISCUSSÃO DAS ATUAIS E RÍGIDAS SEPARAÇÕES
  CURRICULARES
• ENTRE AS DIVERSAS
• ÁREAS DO CONHECIMENTO

77

• CURRÍCULO COMO DISCURSO
• NÃO TOMA A REALIDADE TAL COMO ELA É E SIM COMO O
  QUE OS DISCURSOS SOBRE ELAS DIZEM COMO ELA
  DEVERIA SER REPRESENTAÇÕES
• A REALIDADE NÃO PODE SER CONCEBIDA FORA DOS
  PROCESSOS LNGUISTICOS DE SIGNIFICAÇÃO E RELAÇÕES
  DE PODER

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ANÁLISE COMPARATIVA

• TEORIAS PÓS CRÍTICAS
• FIM DAS METANARRATIVAS
• HIBRIDISMO
• CURRÍCULO COMO DISCURSO- REPRESENTAÇÕES
• CULTURA
• IDENTIDADE/ SUBJETIVIDADE
• DISCURSO
• GÊNERO, RAÇA, ETNIA, SEXUALIDADE
• REPRESENTAÇÃO E INCERTEZAS
• MULTICULTURALISMO
• CURRÍCULO COMO CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADES
• RELATIVISMO
• COMPREENSÃO DO PARA QUEM SE CONSTRÓI O
  CURRÍCULO
• FORMAÇÃO DE IDENTIDADES

• TEORIAS CRÍTICAS
• CONCEITOS E CONHECIMENTOS HISTÓRICOS E
  CIENTÍFICOS
• CONCEPÇÕES E TEORIA DE CURRÍCULO
• CONCEITOS COMO TRABALHO
• MATERIALIDADE/ OBJETIVIDADE
• REALIDADE
• CLASSES SOCIAIS
• EMANCIPAÇÃO E LIBERTAÇÃO
• DESIGUALDADE SOCIAL
• CURRÍCULO COMO RESISTÊNCIA
• CURRÍCULO OCULTO
• DEFINIÇÃO DO O QUÊ E POR QUÊ SE ENSINA
• NOÇÃO DE SUJEITO

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• INSUFICIÊNCIAS DAS
• TEORIAS PÓS- CRITICAS
• FRAGMENTAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS
• RELATIVIZAÇÃO DOS CONHECIMENTOS
• PRIMAZIA DA AMBIGUIDADE E DA INDETERMINAÇÃO
  INSUFICIENTE PARA SE CAPTAR O REAL
• HIBRIDISMO DE CONCEPÇÕES RELATIVIZAM AS
  POSSIBILIDADES DE COMPREENDER O REAL EM SUA
  TOTALIDADE

80

• NÃO HÁ O REAL PARA SE FAZER A CRITICA
• NÃO HÁ CONHECIMENTO PARA SER SISTEMATIZADO
• INSUFICIENTE PARA SER TRANSFORMADOR
• PODE CONTRADITORIAMENTE SER EMANCIPADOR E
  REACIONÁRIO.

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• TEORIAS TRADICIONAIS - CONCEITOS
• ENSINO
• APRENDIZAGEM
• AVALIAÇÃO
• METODOLOGIA
• DIDÁTICA
• ORGANIZAÇÃO
• PLANEJAMENTO
• EFICIÊNCIA
• OBJETIVOS

82

• TEORIAS CRÍTICAS- CONCEITOS
• IDEOLOGIA
• REPRODUÇÃO CULTURAL E SOCIAL
• PODER
• CLASSE SOCIAL
• CAPITALISMO
• RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO
• CONSCIENTIZAÇÃO
• EMANCIPAÇÃO / LIBERTAÇÃO
• CURRÍCULO OCULTO
• RESISTÊNCIA

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• TEORIAS PÓS-CRÍTICAS- CATEGORIAS
• IDENTIDADE / ALTERIDADE / DIFERENÇA
• SUBJETIVIDADE
• SIGNIFICAÇÃO E DISCURSO
• SABER-PODER
• REPRESENTAÇÃO
• CULTURA / MULTICULTURALISMO
• GÊNERO / RAÇA / ETNIA / SEXUALIDADE

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ESTUDO ERRADO (GABRIEL- O PENSADOR)

• RETENÇÃO
• INDISCIPLINA
• DESMOTIVAÇÃO
• EVASÃO
• NÃO APRENDIZAGEM
• VIOLÊNCIA
• ETC.............
• COMO TEMOS ENTENDIDO E TRABALHADO ESTAS
  SITUAÇÕES?