La idea de la quinta raza de Jos

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La idea de la quinta raza de José Vasconcelos
a partir de su obra La raza cósmica misión de
la raza iberoamericana (1925)

• Hae young Jang
• Maestría de filosofía y crítica de la cultura

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La idea de la quinta raza de José Vasconcelos

• Explica en su ensayo La raza cósmica misión de
  la raza iberoamericana (1925,en la foto)
• Es tesis central del presente libro que las
  distintas razas del mundo tienden a mezclarse
  cada vez más, hasta formar un nuevo tipo de
  humano, (José Vasconcelos, en nuevo prólogo de
  1948)
• El mestizaje es este nuevo tipo de humano, podría
  llamar por La quinta raza después de cuatro razas
  puras como la blanca, negra, amarilla y roja,
• Los mestizos latinoamericanos son esta quinta
  raza, será el protagonista del futuro, y tiene
  una misión para crear el futuro ideal-pacífico.

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Mi hipótesis y planteamiento

• Esta idea es para la integración de la América
  Latina contemporánea
• La integración entre los países latinoamericanos
  como la idea de la Gran Patria de Simón Bolívar
• La integración dentro de la sociedad
  latinoamericana como el caso de México
  posrevolucionario.
• Es lo justo este trabajo filosófico de José
  Vasconcelos como una proposición de la nueva idea
  para la integración de todas lazas, culturas y
  clases?
• (La foto José Vasconcelos, 1882-1959)

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La forma de la investigación

• Contexto teórico e histórico de José Vasconcelos
• El análisis de la idea de la quinta raza
• Los fundamentos filosóficos de la idea de la
  quinta raza
• Límites y valores de la idea de la quinta raza y
  su repercusión en Latinoamérica contemporánea

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Cap.I. Contexto teórico y histórico de José
Vasconcelos

• Análisis y comparación el concepto del mestizaje
  en la historia de la América Latina como lo de
  Bolívar, Martí y Vasconcelos.
• Los datos biográficos de Vasconcelos
• La actividad de Ateneo de la Juventud, un grupo
  filosóifico antiporfirista
• El sentido de la Revolución Mexicana
• (La foto La estatua de José Martí (1853-1895) en
  La Habana, Cuba).

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Conclusión de Cap. I
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Cap. II. El análisis de la idea de la quinta raza

• Analizar el ensayo La raza cósmica misión de la
  raza iberoamericana
• En su desarrollo, no existe la historia real de
  prehispánica, como la civilización indígena gt su
  lugar reemplaza por el mito de la Atlántida.
• Después del periodo del mito de la Atlántida,
  sigue compara los sajones y latinos crítica la
  cultura sajona sin mestizaje, elogia la cultura
  latina la que abierta hacia el mestizaje.
• Presenta la ley de tres estados de lo material,
  lo intelectual y lo espiritual o estético contra
  la de Comte.
• Presenta la misión ética de la raza
  iberoamericana hacia el tercer estado de lo
  espiritual o estético como un futuro utópico de
  América Latina.

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Cap. III Los fundamentos filosóficos de la idea
de la quinta raza

• Bolivarismo contra monroísmo
• Arielismo como una refleja del Hispanismo o la
  latinidad.
• Antipositivismo o espiritualismo
• Antiintelectualismo o intuicionismo
• Idealismo indostánico
• Cultura griega antigua
• Nuevo hombre
• Sincretismo desde pluralidad
• Utopísmo
• (La foto una escultura del edificio SEP, de
  Platon, Griega)

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Utopía vasconceliana

• Políticamente la unidad América Latina sin
  amenaza e intervención de EE.UU.
• Culturalmente la América mestiza, unida que se
  basa la latinidad
• Filosóficamente la América de lo espiritual o
  estético a diferencia de la América de lo
  material como EE.UU. Por mi raza hablará el
  espíritu
• Socialmente las pluralidades hacia universalismo
  por el nombre de Latino-americano.

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Cap. IV. Límites y valores de la idea de la
quinta raza

• ANTIINDIGENISMO
• No existe el análisis sobre la historia
  prehispánica como la civilización indígena
• su concepto del mundo prehispánico es tan bajo
  que tiene que recurrir el mito de Atlántida para
  no denigrar a los indios (Agustín Basave
  Benítez, en México mestizo)
• El indio no tiene otra puerta hacia el porvenir
  que la puerta de la cultura moderna, ni otro
  camino que el camino ya desbrozado de la
  civilización latina (José Vasconcelos, en La
  raza cósmica)
• (La foto Machu Picchu y los pueblos indígenas)

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Eurocentrismo y prejuicio

• A diferencia de Bolívar y Martí, no valora el
  papel de los africanos en la identidad de los
  latinoamericanos
• Muestra el prejuicio sobre los negros y chinos
• Los tipos bajos de la especie serán absorbidos
  por el tipo superior, de esta suerte podría
  redimirse, por ejemplo, el negro, y poco a poco,
  por extinción voluntaria, las estirpes más feas
  irán cediendo el paso a las más hermosas (en La
  raza cósmica)
• (La imagen Oxum, uno de los dioses de Candomble,
  una religión afro-brasileira)

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Latinos y Sajones? La crítica de J.C.
Mariátegui (1894-1930, en la imagen, caricatura)

• Latinos y sajones no son diferentes, son los
  occidentales, capitalistas, imperialistas y
  conquistadores a la América.
• el criterio de la distinción de dos Américas de
  Vasconcelos, es totalmente parcial a los
  conquistadores europeos y sus culturas, no
  existen los elementos propios de América, falta
  el análisis económico y sociológico sobre la
  América propia.
• El mestizaje no sólo produce un nuevo tipo de
  humano y étnico sin un nuevo tipo de social (
  en Antropología)
• Vasconcelos coloca su utopía demasiado rejos de
  nosotros, a fuerza de sondear en el futuro,
  pierde el habito de mirar en el presente (en
  Tema de nuestra América)

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Los límites de la idea de la quinta raza

• No existe el análisis de la cultura indígena y su
  historia
• El único camino de los indígenas es latinizarse
  y mezclarsegt sólo lo indígenas debería dejar su
  propio cultura, los blancos como latinos no
  debería dejar su cultura
• gt no es armonía equivalente de todas razas y
  culturas, sigue aspira occidentalizar, sigue
  rechaza la cultura mesoamericana, como los
  anteriores clases dirigidos)
• Falta explicar y muestra el prejuicio sobre el
  papel de los amarillos y negros
• Su desarrollo depende de solo cultura
  conquistadora como latinos y sajones
• Falta análisis sobre la sociedad latinoamericana
  actual de su época
• No presenta la manera concreta para llagar la
  utopía vasconceliana o futuro latinoamericano
  ideal
• Falta objetividad sobre el fenómeno del mestizaje
  en la historia de América.

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El Valor una propuesta del nuevo universalismo

• Empieza desde variedad, como cultura indostánico,
  tradición latinoamericana y filosofía occidental
  deja punto de vista de la dicotomía de la
  corriente de filosofía occidental
• En el concepto de raza, reemplaza lo biológico
  por lo cultural
• Representa el valor de la cultura
• Desde pluralidad hacia una universalismo
  presenta una visión optimista que podría llegar
  una universalidad para todos, desde todos.
• Trata de buscar una manera pacífica de la
  integración social.
• Podría darle valor el aparte de abrir un camino
  buscando una nueva idea propia para la
  integración social de los latinoamericanos.

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Los modelos de la integración social el caso de
EE.UU.

• Fusión cultural (Melting pot)
• América es el crisol de Dios, el gran Melting
  pot donde todas las razas de Europa son fundidas
  y reformadas
• Envase de ensalada (Salad bowl theory)

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Canadá un país muticultural?

• Para recibir muchas inmigrantes, pone el énfasis
  en la diferencia de EE.UU.
• Presenta el concepto del Mosaico cultural
  (Cultural mosaic, John M. Gibbon (1938) y J.
  Porter (1965))
• Anuncia como el país multicultural sin racismo
  (Desde 1971)
• La foto los jugadores chilenos en Fútbol mundial
  sub-20 en Canadá 2007

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China el mito de la más universal cultura
(Han-centrismo)

• Convencimiento o convicción de la superioridad de
  su propia civilización o cultura de la raza Han.
• La cultura de la raza Han es la más universal
  cultura, por eso, todas razas acogerán esta
  cultura, el mundo podrían integrar por la cultura
  Han.
• Lo biológico como la raza, no importa, si acoge
  la cultura Han, todos podrían ser un protagonista
  de la más cultura universal.
• La foto la película Heroe, dirigido por Zhang,
  Yi-Mo

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Corea mito de la raza unitaria o sangre homogénea

• Todos coreanos son de una raza, como los hijos
  de Dangun (en la foto, estatua), por eso,
  deberían integrar como una familia, deberían
  existir por un país de que tiene soberanía y su
  propio cultura homogénea.
• Una ideología para sobrevivencia desde hace 5 mil
  años, contra la amenaza de China.
• Toda cultura es sincretista, no podría existir
  una cultura pura homogénea absoluta
  Vasconcelos

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Nuestra América mestiza

• La unidad de América Latina no es hoy una utopía
  sino una necesidad de sobrevivencia
• (Magdalena Galindo, en No utopía Necesidad de
  sobre- vivencia)
• El esfuerzo para integración social siempre
  resulta ser una visión poco maquillada de la
  civilización occidental, (Guillermo Bonfil
  Batalla, en México profundo)
• El concepción de la nación no debería ser una
  presión a los indígenas (en Idem)

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• Todo para indicar que mediante el
  ejercicio de la triple ley, llegaremos en
  América, antes que en parte alguna del globo, a
  la creación de una raza hecha con el tesoro de
  todas las anteriores. La raza final, la raza
  cósmica.
• (Vasconcelos, fin de La raza cósmica)
• Está bien que América se crea predestinada
  a ser el hogar de la futura civilización, está
  bien que diga Por mi raza hablará el espíritu,
• pero no que se suponga en víspera de
  reemplazar a Europa ni que declare ya fenecida y
  tramontada la hegemonía intelectual de la gente
  europea.
• Vasconcelos denuncia la tesis de la
  superioridad absoluta de la raza blanca como un
  prejuicio imperialista de los anglo-sajones,
• la América Latina necesita superar este
  prejuicio que comporta también el de la
  interioridad de todo mestizaje.
• (J.C.Mariátegui, en Existe un pensamiento
  hispanoamericano? y Tema de nuestra América)
• 
  - FIN -