Ex

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Exégesis de la biblia

• IMCE

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La exégesis Bíblica

• El propósito de la exégesis es abrir las
  Escrituras para encontrar el mensaje que los
  textos bíblicos contienen.
• Todo el mundo enfatiza la necesidad de una
  exégesis sólida del texto, pero pocos tienen la
  pericia para proveer tal exégesis y predicar
  efectivamente en base a la misma. John MacArthur

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La exégesis y su aplicación

• Como interprete, Calvino explicó el texto
  buscando su significado natural, auténtico y
  bíblico () La predicación no sólo es la
  explicación de la Escritura, sino que también es
  la aplicación de la Escritura oración por oración
  a la vida y la experiencia de su congregación.

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De la exégesis al mensaje

• El mensaje halla su única fuente en la Escritura,
• El mensaje es sacado de la Escritura mediante una
  exégesis cuidadosa.
• La preparación del mensaje interpreta
  correctamente la Escritura en su sentido normal y
  en su contexto.
• El mensaje explica claramente el significado
  original que Dios procuraba para la Escritura.
• El mensaje aplica el significado actual de la
  Biblia.

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Exposición Bíblica

• Y leían en el libro de la Ley de Dios claramente,
  y ponían el sentido de modo que entendiesen la
  lectura (Neh. 8.8).

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Exégesis del corazón

• Cómo se muestra el corazón de Dios en el texto
  en estudio?
• Esdras 710 Porque Esdras había preparado su
  corazón para inquirir la ley de Jehová y para
  cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos
  y decretos.
• El predicador debe estar en constante comunión
  con Dios, mediante la oración para recibir el
  impacto pleno de la Palabra

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Importancia de la exégesis del corazón

• Por qué es importante que los sentimientos del
  corazón de Dios sean transmitidos alcomunicador,
  a los oyentes, y a los que aún no han oído?
• Cuáles son sus peticiones de oración para que su
  corazón esté preparado para presentar el mensaje?

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Exégesis del corazón

• Salmo 11918 Abre mis ojos, y miraré Las
  maravillas de tu ley.
• C.H.Spurgeon, comer el alma misma de la Biblia
  hasta que, al fin, llegue a conversar en lenguaje
  bíblico y su espíritu tenga el sabor de las
  palabras del Señor, para que su sangre sea
  bíblica y la esencia misma de la Biblia fluya a
  través de usted.

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Los sentimientos santos

• Una buena prédica está destinada a provocar
  sentimientos santos aquellas emociones tales
  como odio por el pecado, deleite en Dios,
  esperanza en sus promesas, gratitud por su
  misericordia, deseo de santidad y dulce
  compasión. La razón es que la falta de
  sentimientos santos en los Cristianos es odiosa.
  Las cosas del espíritu son tan grandes en el
  ejercicio de nuestros corazones que no hay
  sustituto en su naturaleza e importancia a menos
  que sean vivas y poderosas. Jonathan Edwards

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Los sentimientos santos

• En otra parte Edwards recalcó, Si la verdadera
  religión depende de los afectos, podemos inferir
  que tal manera de predicar la palabra... como que
  tiene una profunda tendencia de afectar los
  corazones de quienes la oyen... es algo que
  debemos desear (2)

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Los sentimientos santos

• Actos externos de benevolencia y piedad que no
  surjan de las afecciones dadas por Dios al nuevo
  corazón, deleitándose dependiendo de Dios y
  buscando su gloria, son meros legalismos y no
  tienen valor para honrar a Dios. Si usted da su
  cuerpo para ser quemado y no tienes amor, de nada
  sirve. (1 Cor.133) Jonathan Edwards

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Lo que se necesita

• Edwards dijo Nuestra gente no necesita tener
  sus cabezas repletas de conocimiento, sino tener
  sus corazones tocados y que se encuentren en la
  más grande necesidad de esta clase de prédica
• es de mucho provecho para los ministros en sus
  prédicas, esforzarse en explicar clara y
  llanamente las doctrinas La razón para esto es
  que la buena prédica busca iluminar la mente de
  los oyentes con verdades divinas.

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El calor de los afectos santos

• Si un ministro tiene luz sin calor, y entretiene
  a su auditorio con discursos aprendidos, sin un
  sabor del poder de la santidad, o alguna
  apariencia de espíritu fervoroso y celo por Dios
  y las almas buenas, él podrá agradar los oídos
  ávidos, y llenar las mentes de su gente con
  nociones vacías, pero seguramente no llegará
  hasta sus corazones o salvará sus almas.

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Los afectos y el razonamiento

• Y si por otro lado, es movido por un fiero y
  excesivo celo y calor vehemente, sin luz,
  seguramente encenderá igualmente la llama profana
  de la gente y encenderá sus pasiones corruptas y
  afectos, mas nunca los hará el mejor ni los
  conducirá un paso hacia el cielo, sino en sentido
  contrario. Jonathan Edwards

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Los sentimientos santos y la comunión con Dios

• Mi meta siempre es tener una profunda comunión
  el Señor en el entendimiento de su Palabra, y de
  esa experiencia explicarle a su pueblo lo que
  significa un pasaje() Por lo tanto, el impulso
  dominante de mi ministerio es ayudar a avivar la
  Palabra viviente de Dios para Su pueblo, Es una
  aventura refrescante John Stott

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La comunión en los piadosos es deseada

• Ps 421 ltAl músico principal. Masquil de los
  hijos de Coré.gt Como el ciervo brama por las
  corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh
  Dios, el alma mía.
• A través de la oración
• Heb 416 Acerquémonos, pues, confiadamente al
  trono de la gracia, para alcanzar misericordia y
  hallar gracia para el oportuno socorro.

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El corazón del oyente

• Ha orado por el oyente y orado por resultados
  específicos?
• Conoce usted con qué tipo de pecados está
  luchando el oyente?
• Sabe usted con qué tipo de desafíos para su vida
  el oyente viene?

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La cirugía del corazón

• La prédica poderosa es como la cirugía. Bajo la
  unción del Espíritu Santo, localiza, penetra y
  remueve la infección del pecado. Sereno Dwight
  uno de los primeros biógrafos de Edwards dijo de
  él Su conocimiento del corazón humano y su
  accionar, escasamente ha sido igualado por
  predicadores faltos de inspiración.

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La contemplación del cirujano

• Edwards no logró tan profundo conocimiento del
  alma humana por rozarse con los parroquianos de
  Northampton. Dwight dijo que fuera de Edwards,
  nunca conoció a otra persona que se retirara tan
  constantemente del mundo para entregarse a la
  lectura y la contemplación.

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La cirugía del corazón

• Muy convencido de los extraordinarios engaños de
  corazón y el exceso... de apetito, ciega la mente
  y la trae a completa sujeción (30) Así que
  Dwight está en lo cierto cuando afirma que mucha
  de la inspiración de Edwards sobre el corazón
  humano provino de su íntimo conocimiento de su
  propio corazón

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La prédica bajo oración

• En 1735 Edwards predicó el sermón El Altísimo,
  Una Oración para Oír a Dios. En el mismo dijo
  A Dios le ha placido establecer que la oración
  anteceda a la concesión de su misericordia y se
  agrada en conceder misericordia como resultado de
  la oración, como si prevaleciera por la oración
  (35) La meta de la prédica es totalmente
  dependiente de la misericordia de Dios para su
  cumplimiento. Por tanto el predicador debe de
  actuar para poner su prédica bajo la divina
  influencia de la oración.

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La cirugía del corazón

• Culpar a un ministro por declarar la verdad a
  aquellos que están despertando, sin ministrarles
  de inmediato consuelo, es como culpar a un
  cirujano cuando ha comenzado en su tarea, por la
  que ha tenido que someter a su paciente a un gran
  dolor... porque no detiene su mano, sino que
  continúa hasta que llega el objetivo de la
  herida. Un médico tan compasivo, que tan
  pronto como su paciente comienza a incomodarse,
  retira su mano... será como alguien que curaría
  ligeramente la herida diciendo Paz, Paz, cuando
  no hay paz