LOS TRES PILARES DE LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA - PowerPoint PPT Presentation

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LOS TRES PILARES DE LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA

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La Misi n evangelizadora ... LOS TRES ELEMENTOS FUNDAMENTALES La relaci n con Dios Vida Comunitaria Misi n Evangelizadora Espiritualidad del Bautismo El bautismo ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: LOS TRES PILARES DE LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA


1
LOS TRES PILARES DE LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA
CAPÍTULO II
Nota las imágenes utilizadas en esta
presentación fueron obtenidas en la Internet, los
derechos de las mismas corresponden a sus autores.
2
Teología Iluminación de la feEspiritualidad
Vivencia de la fe
Deben complementarse mutuamente.
3
Espiritualidad Cristiana
  • Un modo de seguimiento de Cristo hoy y aquí, bajo
    la acción del Espíritu.

4
Elementos esenciales
  1. La relación con Dios, sobre todo mediante la
    oración (Vivir la filiación).
  2. La relación con los demás sobre todo mediante la
    comunidad Iglesia (Vivir la fraternidad).
  3. La Misión evangelizadora (Hacer filiación y
    fraternidad).

5
Diversidad de Espiritualidades
  • Sobre la base de los tres elementos esenciales,
    se resalta alguno o algunos de los aspectos del
    seguimiento de Cristo sobre otros.

6
  • Según el Fundador.
  • Según el contenido de la fe.
  • Según el lugar y cultura.
  • Según el estado de vida.

7
LOS TRES ELEMENTOSFUNDAMENTALES
  1. La relación con Dios
  2. Vida Comunitaria
  3. Misión Evangelizadora

8
Espiritualidad del Bautismo
El bautismo es el momento más importante del
cristiano. Es consagrado y hecho pertenencia de
la Trinidad. Es hecho hijo de Dios por adopción,
miembro de la comunidad-Iglesia y anunciador de
la Buena Nueva.
9
Entre todas las comparaciones que indican la
dinámica de crecimiento (carrera hacia la meta,
peregrinación a través del desierto, atravesar el
Jordán...), la más expresiva es la de la semilla
o germen del que brota la vida nueva.
10
Juan dice que el cristiano es nacido del esperma
(semilla) de Dios. Así como el hijo/a nacida del
esperma y del óvulo de los padres le da derecho a
llamarle papá, mamá porque le ha comunicado
la naturaleza humana, también el haber nacido del
esperma de Dios le da derecho al bautizado a
llamar a Dios Abbá porque le ha hecho participe
de la naturaleza divina.
11
El bautismo es como un edificio que tiene como
columna central la experiencia de Dios o Adhesión
A LA PERSONA DE CRISTO, la comunidad IGLESIA de
la que entra a formar parte, y la MISIÓN
Evangelizadora a la que es enviado.
12
Más que a un edificio se podría comparar a un
árbol que tiene tres troncos, las mismas raíces y
la misma copa. Porque el bautismo engendra una
VIDA NUEVA. Y la vida es crecimiento. Vivir es
crecer y no crecer es ir hacia la muerte.
13
Las diversas espiritualidades suponen y se apoyan
en la Espiritualidad cristiana (tronco de la
palmera)
Las diversas Espiritualidades suponen y
complementan la Espiritualidad Cristiana.
14
  • CONSAGRACIÓN BAUTISMAL
  • Yo te bautizo te consagro al Padre, al Hijo y
    al Espíritu Santo. Eres pertenencia de la
    Trinidad.
  • Engendrado por el esperma del PADRE soy hecho
    hijo y puedo llamarle Abbá. Vivir la filiación.
    Sobre todo mediante la contemplación.

15
  • Identificado con el HIJO, Apóstol del Padre, soy
    enviado al mundo para colaborarle.
  • Unido al ESPÍRITU Comunión entre el Padre y el
    Hijo, llamado a vivir la comunidad-Iglesia y a
    hacer comunidad fraterna.

16
  • La espiritualidad sacerdotal fortalece y se apoya
    sobre las tres columnas fundamentales y acentúa
    ciertos aspectos característicos Eucaristía,
    liturgia, horas canónicas, etc.
  • Pero no puede sustituir las columnas
    fundamentales por los rasgos característicos. Las
    horas canónicas son de derecho eclesiástico, la
    oración personal es de derecho divino.

17
  • Los seminarios deberían tener como misión
    primordial la de ser una escuela de oración.
    (Bernard Häring).
  • APARECIDA, nn.191-200 314-327E
  • El Card. Claudio Hummes (Pref. Congr. del Clero)
    exhorta a los sacerdotes a contemplar la
    perfecta y fascinante humanidad de Jesucristo,
    vivo y operante ahora, a dar la prioridad a la
    oración respecto de la acción (14 abril 2008).
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