get⚡[PDF]❤ Realidad y substancia (Spanish Edition)

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Realidad y substancia (Spanish Edition)
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Realidad y substancia (Spanish Edition)
Sinopsis
Reedici243nde Realidad y Substancia (1985), el
tratado de metaf237sic de Antonio Escohotado,
en formato impreso.Hacer filosof237aprimera
puede definirse como el acto de prestar concepto
a unas pocas palabras, cuyo contenido en cada
tiempo indica la comprensi243nque el hombre
tiene de lo que es. Nada, ser, esencia, raz243n
materia, forma, espacio, tiempo, causa,
accidente, necesidad8230tan opacas y
transparentes a la vez, tan generosas y tan
parcas, ofrecen al sentido que se detiene a
penetrar en ellas una visi243npropia sobre lo
real. Este tratado de metaf237sic restaura el
templo del saber antiguo para volver a pensarlas
desde el presente, con atenci243nespecial a
precisar las nociones realidad y substancia.
Quien recorre la 225ridaventura del saber
ontol243gic no se encuentra al t233rmio con
la tierra prometida, aunque s237con una
orientaci243nadaptada a territorios sin mapa.
Sin br250jul distinta de invertir la l243gic
hegeliana -regresando desde el sujeto al objeto,
desde la Idea a la Naturaleza-, rastrear la
g233ness de un ser que es hacer es cartografiar
el automovimiento hasta su n250cle,
introduciendo el concepto del 225nimen el
discurso filos243fic.
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Realidad y substancia (Spanish Edition)
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Realidad
y
substancia
(Spanish
Edition)
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Reedici243nde Realidad y Substancia (1985), el
tratado
de metaf237sic de Antonio
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Escohotado, en formato impreso.Hacer
filosof237aprimera puede definirse como el
acto de prestar concepto a unas pocas palabras,
cuyo contenido en cada tiempo indica la
comprensi243nque el hombre tiene de lo que es.
Nada, ser, esencia, raz243n materia, forma,
espacio, tiempo, causa, accidente,
necesidad8230tan opacas y transparentes a la
vez, tan generosas y tan parcas, ofrecen al
sentido que se detiene a penetrar en ellas una
visi243npropia sobre lo real. Este tratado de
metaf237sic restaura el templo del saber
antiguo para volver a pensarlas desde el
presente, con atenci243nespecial a precisar las
nociones realidad y substancia. Quien recorre la
225ridaventura del saber ontol243gic no se
encuentra al t233rmio con la tierra prometida,
aunque s237con una orientaci243nadaptada a
territorios sin mapa. Sin br250jul distinta de
invertir la l243gic hegeliana -regresando
desde el sujeto al objeto, desde la Idea a la
Naturaleza-, rastrear la g233ness de un ser
que es hacer es cartografiar el automovimiento
hasta su n250cle, introduciendo el concepto
del 225nimen el discurso filos243fic.