La identidad (3

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La identidad(3ª. Parte)

• Mtro. Carlos Rafael Rea Rodríguez
• CEMIC-UAN

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Alberto Melucci

• Vivencia y convivencia. Teoría social para una
  era de la información (2001)

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Hipótesis del cambio de época

• En la sociedad contemporánea la información se
  está convirtiendo en el recurso más importante
• Esto permite acentuar la dimensión reflexiva,
  artificial y construida de la vida social

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Mediatización de la realidad

• La proporción de lo que es construido y
  mediatizado tiende a expandirse enormemente en
  comparación con las realidades que son
  experimentadas directamente
• Nuestras actividades cotidianas se ven cada vez
  más afectadas por estas transformaciones, lo que
  alimenta la espiral que hace que la acción social
  sea cada vez más reflexiva

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Contextos artificiales

• La actividad humana se desarrolla en contextos
  artificiales cada vez más estructurados social y
  culturalmente

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Procesos característicos de la complejidad

• Diferenciación la experiencia se ubica en
  sistemas distintos que implican la
  intransferibilidad mecánica de los modelos de
  acción
• Variabilidad Cambios de frecuencia e intensidad
  en los sistemas de alta densidad de información,
  que implica distintos tiempos de la experiencia
• Excedente de posibilidades ofrecidas a la acción,
  que implica la necesidad de la decisión
  individual
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Paradoja de la imposibilidad de la no elección

• La elección, que siempre se asoció con la idea de
  voluntad y de libertad, se convierte en una
  necesidad, es decir, que es imposible no elegir
  entre las distintas posibilidades.
• Incluso no decidir es en realidad una elección

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Decidir es perder

• La pérdida es una condición permanente de la
  experiencia contemporánea, que corre sin embargo
  en paralelo con la percepción de tener a
  disposición una infinidad de posibilidades, una
  infinidad de tiempos y de espacios para la acción

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Los códigos

• Para gestionar y controlar la información como
  recurso es esencial controlar o poseer los
  códigos que organizan la corriente de signos
• El acceso al conocimiento está configurando las
  nuevas formas de las estructuras de poder, y da
  paso a nuevas formas de discriminación y de
  conflicto

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El poder hoy

• El poder no se encuentra necesaria ni
  definitivamente inserto en ciertas estructuras
• Sus manifestaciones concretas pueden variar, así
  como los actores y ámbitos implicados en el
  conflicto

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Individuos como centros emisores

• Deben ser relativamente autónomos, capaces de
  percibir y decodificar, de desarrollar códigos y
  lenguajes, etc.
• Debe haber recursos socialmente distribuidos para
  que los individuos puedan actuar como individuos,
  a modos de terminales de estas redes de
  información

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Ambivalencia de los procesos de individualización

• Por un lado se trata de procesos que favorecen la
  autonomía, la auto-definición, la posibilidad del
  metaconocimiento y de la metacomunicación.
• La capacidad de que nuestras capacidades
  cognitivas, emocionales e incluso biológicas se
  desplacen cada vez más del contenido al proceso

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Ambivalencia de los procesos de individualización

• Es la capacidad de aprender a aprender
• Por otro lado, dichos procesos son extremadamente
  frágiles desde el momento en que se hallan
  expuestos a la manipulación por parte de códigos
  externos impuestos y, a menudo, invisibles

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Accesibilidad universal vs.Estructuras de
dominación

• Hoy debemos reflexionar acerca de la desigualdad
  y las clases sociales, menos en términos
  materiales, y más en términos del acceso desigual
  a los nuevos recursos para la individualización
• Sin embargo, sistémicamente, la individualización
  es una posibilidad prometida a todo el mundo,
  está a disposición potencial y simbólica de cada
  individuo y es necesaria para que el sistema
  funcione

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Los nuevos conflictos

• Precisamente, el hecho de que las posibilidades
  de individualización estén potencialmente
  abiertas a todo el mundo constituye la fuente de
  nuevos conflictos
• La distribución diferencial de este potencial, la
  emergencia de nuevas formas de poder que lo
  controla y lo distribuye según sus intereses
  particulares, son fuentes de nuevos conflictos

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La democracia hoy

• Ya no es el simple proceso de representación y
  competición por los recursos del gobierno
• Hoy la responsabilidad fundamental es el
  reconocimiento de las diferencias y la creación
  de acuerdos sobre los límites que han de
  imponérseles

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La democracia hoy

• Crear constantemente un nuevo espacio para la
  negociación y mantenerlo dentro de los límites
  que sólo el proceso democrático puede definir
  Mantener abiertos los dilemas de la complejidad
• sometiéndolos a la negociación y a la decisión

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La democracia hoy

• transformándolos así en reglas provisionales para
  la coexistencia
• pero sin anular por ello la especificidad y la
  autonomía de los sujetos involucrados

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Miembros, ciudadanos y personas

• A través de estas distintas modalidades de
  afiliación, los individuos contemporáneos actúan
  en los confines de diversos sistemas y tienen
  necesidad creciente de identidades permeables que
  les permitan transitar a través de las distintas
  regiones de significado y de los diversos marcos
  institucionales

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Multiplicidad sincrónica del yo

• En la definición del sí coexisten diferentes
  partes
• La experiencia de la incertidumbre nace
  precisamente del hecho de que no sólo no se nos
  puede identificar de forma estable en el tiempo,
  sino que en un momento dado no se nos puede
  identificar por completo con una sola de estas
  partes

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Identidad como campo

• La identidad se configura cada vez más como un
  campo, más que como una realidad esencial, como
  un sistema de coordenadas o de vectores de
  significado, definido por las posibilidades y
  límites que pueden reconocerse
• Sistema y proceso al mismo tiempo, según se ponga
  el acento sobre el conjunto de relaciones que
  estructuran el campo o sobre las variaciones del
  campo mismo

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Identización

• Como artificio semántico provisional para
  remplazar el término de identidad
• Dos problemas a resolver
• -dónde empieza y dónde termina el sujeto de la
  acción
• -la permanencia del sujeto de la acción en el
  tiempo

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Identización

• Soluciones
• -Reconocimiento de los límites y juego de
  apertura y cierre de tales límites
• -Cambio de forma o metamorfosis, no como el
  tránsito entre estados metafísicos diferentes,
  sino como la organización procesual de diferentes
  sistemas de relaciones

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La responsabilidad

• La posibilidad de definir los confines y de
  mantener la continuidad de un sujeto de acción
  está confiada a la capacidad de responder
• Esto es, a la capacidad de reconocer
  posibilidades y límites de aquel campo de
  relaciones que constituye precisamente la
  identidad, modulando sus adaptaciones

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Ventajas de esta perspectiva

• Pone el acento sobre la relación y sobre la
  constitución recíproca del actor y el campo
• Señala la importancia de los procesos de
  negociación entre diferentes partes del sí,
  tiempos diferentes de la acción y ambientes o
  sistemas de relaciones diferentes en los que el
  actor se sitúa

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Quién soy yo?Quiénes somos nosotros?

• La respuesta ya no viene dada, sino que va
  construyéndose continuamente, como individuos y
  como miembros de la colectividad

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Funciones de la narración

• Definición de las fronteras y el mantenimiento de
  la continuidad del sujeto
• Responde a la difícil tarea de conjuntar la
  multiplicidad, el ser incompleto del yo
  contemporáneo y su necesidad de reconocerse y de
  ser reconocido

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Sentidos identitarios de la narración

• Constituirnos a nosotros mismos
• Identificar a los interlocutores
• Relatarnos a los otros (significativos y
  situados)
• Todo ello al interior de un campo de identización

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La identidad colectiva hoy

• Hoy no basta concebirla como la mera agregación
  de individuos o grupos identificados
  espontáneamente por razones predeterminadas por
  las estructuras
• Las razones para estar o permanecer juntos deben
  ser descubiertas o construidas socialmente

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• Muchas gracias.