Socializacin, Aprendizaje y Cultura

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Socialización, Aprendizaje y Cultura

• Programa de Doctorado Interuniversitario en
  Psicología de la Educación

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Diversidad como handicap

• Los alumnos son considerados como individuos
  aislados de su comunidad y su contexto cultural
• Dirigidas a la compensación de los handicaps
  individuales
• Las diferencias culturales son reducidas a
  déficits en la socialización en la cultura
  dominante
• No reconocimiento de las diferencias

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Diversidad como diferencia

• Los alumnos son considerados como miembros de un
  grupo cultural
• Dirigidas al respeto a las diferencias
• La cultura es interpretada como esencia
• Las diferencias son evaluadas desde una
  perspectiva etnocéntrica

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Diversidad como interacción entre sistemas
culturales

• Los alumnos muestran resistencias expresando
  contradicciones entre la cultura familiar y la
  cultura escolar
• La diversidad promueve una nueva cultura en
  educación y ello genera resistencias en la
  institución escolar
• Cada escuela (cada comunidad de aprendizaje)
  genera microculturas, basadas en las metas,
  prácticas y uso de artefactos
• La diversidad promueve el cambio educativo

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Procesos Psicológicos Superiores

• Mediados culturalmente
• Contingentes históricamente

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Ambiente-persona mutuamente constituidos

• Los individuos son agentes activos en su
  desarrollo
• Acción mediada en un contexto
• La mente surge en la actividad mediada conjunta
  con las personas.
• La mente es co-construida y distribuida

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Desarrollo Humano

• Participación cambiante en las actividades
  socioculturales de la propia comunidad, la cual
  también se halla en proceso de cambio
• (Barbara Rogoff, 2003)

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Realidad mediada
Artefactos mediadores
Sujeto
Mundo objetivo
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Qué es Artefacto

• Aspecto del mundo material que se ha modificado
  durante la historia de su incorporación a la
  acción humana dirigida a metas.

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Artefactos mediadores

• El trabajo supone la forma de adaptación del
  hombre a su ambiente, a través de artefactos
  mediadores. El animal usa su ambiente, el hombre
  lo transforma y domina.
• El lenguaje es la herramienta para el dominio de
  la conducta.

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Virajes decisivos

• Filogenético Aparición del uso de herramientas
• Histórico Aparición del trabajo y la mediación
  simbólica (y después la escritura)
• Ontogenético Reunión filogenia e historia
  cultural en la adquisición del lenguaje

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Lenguaje como artefacto mediador

• Con las palabras, el hombre crea un nuevo mundo,
  en el que vive tan verdaderamente como en el
  mundo físico de sus sentidos, pero con una
  continuidad y una permanencia que éste no puede
  tener.

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Lenguaje como narrativa

• Temporalmente, no es una secuencia de hechos
  desconectados, sino un contínuo que se extiende
  hacia el infinito en ambos sentidos.
• Es un conjunto de narraciones entrelazadas, con
  múltiples conexiones, que forman un todo con una
  cierta coheren

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Niveles de artefactos

• Primarios Utilizados directamente en la
  producción hachas, martillos, cuencos, agujas,
  palabras, instrumentos para escribir, redes de
  telecomunicciones, personajes culturales míticos
• Secundarios representaciones de artefactos
  primarios y de formas de acción, que preservan y
  transmiten modos de acción y creencia recetas,
  creencias tradicionales, normas constituciones
• Terciarios Constituyen un mundo autónomo
  esquemas guiones y marcos, y contexto, mediación
  y actividad.

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Participación en una comunidad cultural

• Metas
• Herramientas Prácticas

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Participación en diversas comunidades culturales
Metas Herramientas Prácticas
Metas Herramientas Prácticas
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Participación en comunidades culturales en
interacción
Metas Herramientas Prácticas
Metas Herramientas Prácticas
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La escuela multicultural

• Cómo se transforma la escuela con la
  incorporación de miembros de colectivos
  minoritarios?
• Cómo operan las ideologías dominantes acerca de
  las relaciones mayoría-minorías (asimilacionismo,
  multiculturalismo) en las opciones que se toman
  en la escuela?
• Existen vías de participación desde la posición
  de los grupos minoritarios en la definición de
  las opciones educativas y de la reforma de la
  escuela?
• Qué entendemos por una educación intercultural