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Hades

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Se le denomina tambien Pluto o Plut n ('el Rico', y el lat n Dis, s ncope de ... Los latinos las tradujeron como fortunatarum insulae, de ah 'islas afortunadas' ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Hades


1
Hades
  • Etimología, atribuciones y representación.
  • Etimología
  • Hades significa el invisible
  • Se le denomina tambien Pluto o Plutón (el Rico,
    y el latín Dis, síncope de Dittes, por razones
    eufemísticas y por ser el señor de todo el mundo
    subterráneo, incluidas las minas de oro, plata...
  • Representación
  • No se le presenta como diablo o demonio
  • Es sombrío y triste en su carácter y funciones,
    severamente justo e inexorable al llevar a efecto
    sus decretos o los del destino
  • su reino incluye un lugar donde se atormenta a
    los malvados, pero él no es enemigo de la
    humanidad ni se complace en la maldad, ni tienta
    a realizar malas acciones
  • Es un dios terrible, pero no un dios malo
  • Se le representa pocas veces en el arte cuando
    aparece, su forma y rasgos difieren poco de los
    de Zeus, exepto en su expresión Séneca (Herc.
    fur. 724-725) dice de él "vultus est illi Iovis,
    sed fulminantis" "tiene el mismo rostro que
    Júpiter, pero de Júpiter cuando lanza el rayo"

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Hades
  • Atribuciones
  • Fs el soberano del mundo subterráneo, mundo
    inferior o infierno.
  • Para situarlo, convivían dos tradiciones
    subterráneo y tendencia a situar el mundo de los
    muertos en el Oeste, conciliadas ya en la Odisea.
  • Pero no eclipsó otras leyendas locales de lugares
    que pretendían tener en sus dominios la boca de
    entrada, como Ténaro, cerca de Esparta, o Trecén,
    cerca de Atenas.
  • Topografía
  • situado en algún lugar más allá de la corriente
    del Océano, cerca del país de los cimerios, que
    nunca ven el sol.
  • Una masa de agua separa el mundo de los vivos del
    de los muertos, y se la considera como el río o
    la laguna Estige, aunque a veces se entiende que
    es el Aqueronte.
  • Además de la Estige ("Abominable") hay otras
    cuatro masas de agua el Aqueronte
    ("Desdichado"), Piriflegetonte ("El que lleva
    fuego"), Cocito ("Sollozante"), Leteo ("Olvido").
  • Una vez atravesado el Estige, hay un lugar con
    bosquecillos de chopos y sauces, consagrado a
    Perséfone.
  • Más allá está la llanura de los asfódelos, donde
    los muertos, según Homero, llevan una vida
    sombría, aunque algunos realizan una cierta
    actividad, reflejo de lo que habían hecho en
    vida, y Minos juzga las querellas que se producen
    entre ellos.

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Hades
  • El paraíso se denomina o bien Elíseo o bien
    Campos Elíseos. Allí son llevados unos pocos
    mortales favorecidos, en cuerpo y alma. Está
    gobernado por Radamantis, solo o como asesor de
    Crono
  • Se identificó con las Islas de los
    Bienaventurados. Los latinos las tradujeron como
    fortunatarum insulae, de ahí "islas afortunadas".
  • Ambos tenían una localización geográfica eran
    lugares aislados, alejados, situados al oeste del
    mundo, cerca del río Océano y eran lugares de
    difícil acceso.
  • Al principio, la entrada aquí se ganaba sólo por
    recomendación, pero una creencia posterior situó
    allí a los héroes y patriotas de la mitología y
    de la historia. Luego accedían a ella los que
    habían llevado una vida piadosa en la tierra.

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Hades
  • El lugar de castigo es el Tártaro. En un
    principio los condenados aquí lo eran por
    cuestiones no éticas personas que ofendieron o
    insultaron directamente a los dioses
  • Ticio
  • Tántalo,
  • Sísifo,
  • Ixión,
  • Las Danaides
  • Salmoneo,
  • Teseo y Pirítoo
  • La concepción moral o ética como causa del
    castigo se impuso con posterioridad.
  • Los guardianes son las Erinias.

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Hades
  • Recorrido del difunto
  • Las ceremonias fúnebres - de inhumación o de
    incineración - resultaban indispensables para
    poder acceder al otro mundo si no, no podían
    acceder al otro mundo.
  • Luego la sombra del difunto era conducida por
    Hermes Psicopompo (conductor de almas) hasta la
    corriente de agua que separaba el mundo de los
    muertos del de los vivos, generalmente
    identificada con el río o laguna Estige.
  • Allí debía esperar la llegada de la barca que
    surca las aguas infernales. Había que pagar al
    barquero, por ello se le colocaba a los muertos
    en la boca un óbolo, el óbolo de Caronte.
  • Tras pasar a la otra orilla, de la que ya no se
    podía regresar, tenía lugar el juicio de los
    muertos.

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Hades
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Visión de Eneas en los Campos Elíseos su padre
le revela el pasado y el futuro. Detrás de ellos
está la Sibila de Cumas
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