Qu es el karma

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Qué es el karma?
SGIV
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Temas

• Concepto pre-budista el destino
• Concepto budista del karma
• Los tres tipos de acciones
• La fuerza o energía potencial
• Karma mutable y karma inmutable
• El cambio de karma y la libertad individual

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Karma y destino

• Visión fatalista el que la hace, la paga
• Visión determinista la voluntad de Dios
• Concepto pre-budista del karma
• Ligado al sistema de castas . Servía a los
  sacerdotes para justificar las diferencias de
  estatus y a los marginados a aceptarlas
• Upanishads del Brahmanismo
• El presente preconfigurado por el pasado.

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Concepto budista de karma

• Sakyamuni refutó la visión pre-budista debido a
  que anulaba la acción del presente.
• Si el presente está determinado por el pasado,
  entonces los esfuerzos y deseo de las personas de
  hacer el bien serían inútiles.

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Concepto budista de karma

• La casta no les evitará la desgracia, ni nacer
  en estado de sufrimiento Sutra Nipata
• El Budismo enseña que tanto la causa como la
  solución están en la persona que sufre
• Si una persona comete un acto de bien o de mal,
  ella misma se convierte en heredera de dicha
  acción. Esto se debe a que esa acción en realidad
  nunca desaparece

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Los tres tipos de acciones

• La palabra sánscrita karma significa acción
• Tres tipos de acción
• Acciones del cuerpo (comportamiento)
• Acciones de la boca (lenguaje,palabras)
• Acciones de la mente (pensamiento, el contenido
  de nuestros corazones, donde todo se origina)
• La acción no se desvanece con el paso del tiempo

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La fuerza o energía potencial

• Cada acto permanece en la vida en el presente
  como una fuerza o energía potencial,
  influenciando el curso de la existencia desde el
  momento de esa acción en adelante
• El karma es acción más la influencia potencial
  de esta acción en la vida

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La fuerza o energía potencial

• El karma puede ser visto como los hábitos,
  inclinaciones o tendencias que tienden a
  repetirse, o que tendemos a repetir.
• El karma común o "colectivo un sistema social
  no es algo que exista independientemente del
  individuo y sus intenciones, sino más bien como
  un resultado de la acción colectiva.

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Karma inmutable y mutable

• Karma inmutable acciones que producen resultados
  específicos y que aparecen en un momento
  determinado (Ej. Momento de la muerte)
• Karma mutable resultados no específicos ni en su
  naturaleza ni su oportunidad

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Acciones que crean Karma inmutable

• 1.- Acciones que surgen de deseos profundos
  (ilusiones) o, a la inversa, acciones que surgen
  de un corazón y mente muy puros.
• 2.- Acciones que se repiten continuamente en el
  transcurrir del tiempo
• 3.- Acciones emprendidas hacia la enseñanza
  correcta del Budismo.
• 4.- Acciones emprendidas hacia la madre o el
  padre.

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El cambio de karma

• El budismo enfatiza la responsabilidad personal y
  la esperanza. Si soy el único que pudo hacer lo
  que soy, entonces soy el único que puede crear mi
  yo del futuro

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El cambio de karma

• Nosotros mismos hemos hecho lo que somos y
  experimentamos ahora, y en este preciso momento,
  estamos haciendo lo que seremos y
  experimentaremos en el futuro. Eso es karma. Así,
  cambiar el karma significa cambiar nuestra vida
  ahora mismo es decir, la manera en que pensamos,
  hablamos y hacemos las cosas

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El cambio de karma

• El budismo del Daishonin nos proporciona una
  manera para hacer emerger esa poderosa fuerza
  vital y sabiduría
• La clave para atravesar el muro de nuestro mal
  karma y crear la futura felicidad yace en
  nosotros mismos en nuestras propias acciones

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El cambio de karma

• La fe y la práctica hacen posible un cambio del
  destino y la acumulación de buena fortuna
• Nichiren Daishonin escribe en Sobre la
  prolongación de la vida que la reflexión y el
  arrepentimiento sincero erradican hasta el karma
  inmutable, y con más razón, el que es mutable

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El cambio de karma

• Sincero arrepentimiento significa refrescar
  repetidamente nuestra determinación de dedicarnos
  a la ley del budismo para realizar la práctica de
  la invocación de Nam-myoho-renge-kyo por nosotros
  mismos y por los demás.

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En resumen

• Frente a la visión mecanicista de la ciencia, el
  concepto budista abarca un entorno más amplio que
  incluye la existencia humana, el aspecto
  espiritual
• Nosotros creamos nuestro propio presente y
  nuestro propio futuro por medio de las elecciones
  que hacemos a cada momento
• Las personas pueden, a través de su propia
  determinación, cambiar su conciencia social
  colectiva así como sus sistemas sociales

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Qué significa esto

• Aceptar la idea del karma no significa vivir bajo
  una nube de culpa y zozobra, sin saber qué malas
  causas pudimos haber hecho en el pasado. Más
  bien, significa tener confianza en que nuestro
  destino está en nuestras propias manos y que
  tenemos el poder de transformarlo en lo mejor en
  cualquier momento

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La clave para cambiar

• Cuando nos involucramos libremente en la
  invocación de daimoku y en las actividades de la
  SGI, una poderosa vitalidad emergerá desde
  nuestro interior. No sólo nosotros atravesaremos
  las limitaciones que nos impone nuestro karma
  pasado, sino que también construiremos una base
  sólida de buena fortuna y felicidad para el futuro