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El%20concepto%20de%20especie%20en%20la%20biolog

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El anti-especismo pide que no se discrimine a ning n viviente en funci n de la ... Este tipo de v nculos son los que habr a que extender gradualmente al resto de ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: El%20concepto%20de%20especie%20en%20la%20biolog


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El concepto de especie en la biología
evolucionistapolémicas actuales
  • Alfredo Marcos
  • Departamento de Filosofía / Universidad de
    Valladolid
  • amarcos_at_fyl.uva.es

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  • 1. Introducción
  • 2. El concepto de especie y la revolución
    darwinista
  • 3. Los diversos criterios de especie en la
    biología evolucionista
  • 4. El debate sobre el estatuto ontológico de las
    especies
  • 5. Balance el concepto de especie en la biología
    evolucionista
  • 6. Repercusiones en ética de la cuestión de las
    especies
  • 6.1. Especies y biodiversidad
  • 6.2. El dilema del anti-especista

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2. El concepto de especie y la revolución
darwinista
  • Darwin se enfrenta al concepto de especie de
    Linneo y los naturalistas de los siglos XVIII y
    primera mitad del XIX, no al de Aristóteles
  • El elemento fijista en las definiciones de
    especie desde John Ray muestra que se han
    formulado para impedir tentaciones
    transformacionista y precientíficas
  • Darwin tiene que negar el fijismo, pero sin
    abandonar el propio concepto de especie que
    precisamente en sus tiempos había sido definido
    en términos fijistas, y sin romper con el
    estatuto de cientificidad de la biología que
    parecía depender de esa definición

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2. El concepto de especie y la revolución
darwinista
  • Darwin tenía que comunicar sus nuevas ideas a la
    comunidad de naturalistas, tenía que utilizar el
    lenguaje común de esa comunidad, en particular el
    término especie. Pero lo que tenía que decirles
    negaba la definición del término Cuál fue su
    estrategia? Consistió en aceptar la referencia
    común del término especie sin asumir la
    definición del mismo lo que sus colegas llamaban
    especies, y que creían grupos estables e
    independientes, en realidad han evolucionado
    desde un origen común
  • Tampoco discutiré aquí las varias definiciones
    que se han dado del término especie. Ninguna
    definición ha satisfecho a todos los
    naturalistas sin embargo, todo naturalista sabe
    vagamente lo que quiere decir cuando habla de una
    especie (Darwin, El Origen de las especies)
  • Darwin acepta los taxones tal y como los
    establezcan los naturalistas, y renuncia a
    definir la categoría de especie. Desde el punto
    de vista evolucionista es difícil trazar una
    distinción clara entre variedad, especie y género
  • Pero puede funcionar la biología sin definir el
    concepto de especie? Es imposible elaborar una
    noción realista de especie desde una perspectiva
    evolucionista?
  • Darwin legó estas nuevas cuestiones como tarea a
    sus sucesores

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3. Los diversos criterios de especie en la
biología evolucionista
  • En primer lugar, la reflexión sobre el concepto
    de especie se retrasó porque tuvo que esperar al
    establecimiento de la Teoría Sintética de la
    Evolución, cosa que no ocurre hasta mediado el
    siglo veinte.
  • En segundo término, la maduración de la biología
    como ciencia ha producido la inevitable
    especialización, de modo que en realidad cada
    disciplina ha construido su propio concepto de
    especie según su perspectiva y necesidades
  • Concepto biológico de especie. Ernst Mayr. Las
    bioespecies son poblaciones mendelianas máximas,
    es decir, comunidades reproductoras aisladas
    reproductivamente del resto
  • Concepto ecológico de especie. Van Valen. Las
    ecoespecies se mantienen principalmente por
    causas ecológicas. Cada ecoespecie es un linaje
    que ocupa una zona adaptativa, o nicho ecológico,
    mínimamente diferente de la de cualquier otro
    linaje, y que evoluciona separadamente. El
    conjunto de presiones selectivas de cada nicho
    ecológico es el que mantiene las ecoespecies como
    unidades taxonómicas distintas
  • Concepto fenético de especie. Sneath y Sokal.
    Proponen clasificar los organismos de acuerdo con
    sus parecidos morfológicos medidos o codificados
    numéricamente

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3. Los diversos criterios de especie en la
biología evolucionista
  • Concepto evolutivo de especie. George G. Simpson.
    Es un linaje que evoluciona separadamente de
    otros, con funciones y tendencias propias en el
    curso de la evolución
  • Concepto filogenético de especie. Joel Cracraft.
    Una especie es un linaje cuyos miembros comparten
    un único conjunto característico de nuevas
    características evolutivas
  • Concepto seleccionista de especie. Paul Ehrlich y
    Peter Raven. Es la selección natural la que logra
    que poblaciones geográficamente aisladas puedan
    seguir indefinidamente perteneciendo a la misma
    especie
  • The recognition species concept. Hugh Paterson.
    Los organismos que pueden reconocerse mutuamente
    como pareja reproductiva pertenecen a la misma
    especie
  • Concepto genético de especie. Alan Templeton.
    Pertenecerían a una misma especie aquellas
    poblaciones con suficiente parecido genético

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4. El debate sobre el estatuto ontológico de las
especies
  • Las especies como clases. Visión tradicional.
    Pero las clases no evolucionan
  • Species as individuals thesis (s-a-i). Michael
    Ghiselin y David Hull
  • Resuelve la cuestión del realismo de las especies
  • Las especies pueden hacer cosas, como evolucionar
    o extinguirse
  • Cientificidad de la biología hay leyes para la
    clase de las especies, no para cada especie, como
    en física hay leyes para el átomo, no para este
    átomo
  • En taxonomía, s-a-i se complementa bien con la
    escuela cladista
  • El procedimiento para nombrar especies cobra
    sentido desde s-a-i
  • Según F. Suppe s-a-i es irrelevante respecto a la
    posibilidad de establecer leyes
  • S-a-i no aporta definición de individuo, apela al
    caso paradigmático de los organismos. Pero las
    especies en algunos aspectos no se ajustan al
    paradigma unidad, continuidad
  • Especies gemelas, especies recuperadas,
    poliploidismo reiterado

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4. El debate sobre el estatuto ontológico de las
especies
  • Ni clases, ni individuos
  • Conjuntos. Philip Kitcher. las especies
    evolucionan puede haber organismos,
    descendientes de una especie dada, que no
    pertenezcan a esa especie, sino a un conjunto
    disjunto. Dificultad para captar fenómenos
    biológicos en conceptos lógicos como el de
    conjunto
  • Biopoblaciones. Ernst Mayr. Las especies son
    entidades concretas, no con abstracciones
    lógicas. Pero los biólogos entenderían mejor que
    las llamásemos biopoblaciones. Sin embargo,
    según Bunge, hay que distinguir entre especies y
    poblaciones
  • Grupos. Michael Ruse. Más concreto que las
    clases, pero existen problemas con los criterios
    de pertenencia
  • Relaciones. David Stamos. La especie es un
    complejo de relaciones de semejanza entre
    organismos. Incluye los relata, e.d. los
    organismos, y las propias relaciones de
    semejanza. Las relaciones causales de
    interfertilidad, transferencia de genes,
    ecológicas, ontogenéticas y sociales delimitan
    los complejos de relaciones de semejanza que
    pueden contar como especies. Problemas con la
    dimensión vertical de las especies y con la
    realidad física de las relaciones de semejanza

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5. Balance el concepto de especie en la biología
evolucionista
  • La biología actual requiere un concepto de
    especie plural. A la especie se le piden muchas
    funciones diferentes será un grupo de organismos
    semejantes, pero también interfértiles, con
    origen próximo común, con una trayectoria
    filogenética propia y un nicho ecológico
    diferenciado, unidad de evolución y de
    biodiversidad
  • Se debe mantener la distinción conceptual entre
    especies y poblaciones
  • La idea es que el concepto de población cargue
    con los aspectos físicos y el de especie con los
    lógicos
  • Una población puede presentar un mayor o menos
    grado de individualidad, en función de su
    integración y memoria. Es una cuestión empírica
  • Las especies deberían ser consideradas como
    clases, quizá clases difusas
  • Las especies evolucionan las poblaciones
    evolucionan, pasando, a lo largo del tiempo, de
    una especie a otra

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6.1. Especies y biodiversidad
  • El riesgo actual de extinción hace urgente la
    reflexión sobre el concepto de especie
  • El nominalismo no es un buen motor para las
    políticas de conservación
  • Si pensamos las especies como abstracciones las
    motivaciones para la conservación salen
    debilitadas
  • Sólo las razones para respetar la vida de
    poblaciones y organismos pueden ser
    no-antropocéntricas. Siempre que hablemos de
    razones para preservar especies habremos de
    admitir que tienen carácter antropocéntrico
  • La justificación antropocéntrica puede ser
    perfectamente digna y legítima. Incluye también
    funciones cognoscitivas, emocionales y estéticas

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6.2. El dilema del anti-especista
  • El anti-especismo pide que no se discrimine a
    ningún viviente en función de la especie a la que
    pertenece. Peter Singer
  • Dilema o bien no discriminamos en absoluto, o
    bien buscamos otro criterio (p. ej. capacidad de
    sufrimiento, de autoconciencia, sociabilidad...)
  • La primera opción parece inviable
  • La segunda pone en riesgo la igualdad de los
    humanos en cuanto a su dignidad
  • Singer opta por la segunda. En consecuencia,
    acepta la desigualdad básica entre humanos nada
    demuestra que la matanza de un niño sea tan
    mala como la de un adulto (inocente)
  • Quizá el problema del anti-especismo resida en
    que el propio concepto de especie no es adecuado
    en contextos morales o políticos
  • Es preferible una expresión con claras
    connotaciones morales y referencia a entidades
    concretas, como "familia humana (así aparece en
    la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
    preámbulo)
  • La coespecificidad no conlleva vínculos emotivos,
    sociales, afectivos y morales, mientras que la
    pertenencia a una misma familia sí. Este tipo de
    vínculos son los que habría que extender
    gradualmente al resto de los animales y de los
    seres vivos
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