Joaqun Garca

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AMAZONÍA CONTINENTAL

• Joaquín García
• CETA

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I. La Amazonía como interpretación desde los
arquetipos del imaginario occidental
desconocimiento, miedo y extrapolaciones falsas.
Enrique de Gandía escribió en 1927 una obra
titulada Historia Crítica de los Mitos de la
Conquista Americana donde demostraba cómo los
gran-des mitos de la conquista eran la proyección
y trans-posición de lo que arrastraba el
imaginario occidental desde la época de los
griegos El Dorado, la Atlántida, las Amazonas.
Pudiéramos así preguntarnos, qué es la Amazonía?
Desde ahí se han producido constantes fala-cias
que se pueden resumir en siete
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1. LA HOMOGENEIDAD
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2. EL VACÍO AMAZÓNICO

• La última frontera de la humanidad. Y se piensa
  que es un inmenso espacio vacío a ocuparse.
  Región virgen, le llaman algunos. Esta visión
  es común no solamente en los países
  extrarregionales sino en los mismos países
  amazónicos.
• Para los primeros se trataría de una reserva
  natural, un paraíso, olvidando que aquí hay
  gentes que viven y de milenaria tradición
  histórica y cultural.
• Para los países amazónicos se ha consi-derado
  como un espacio de posibilidades para explorar
  las riquezas naturales, ampliar la frontera
  agrícola y descongestionar las re-giones
  periféricas.

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2. EL VACÍO AMAZÓNICO

• Ni es virgen ni espacio vacío. La ocupación
  humana ha comenzado hace más de 20 000 años.
  Solamente los pueblos indígenas se calcula que
  hay más de un millón.
• Entre 1500 y 1850, fueron tiempos de científicos
  y viajeros, más tarde entre 1850 y 1945, se pasó
  a una etapa extractiva de productos forestales.
  Durante el boom del caucho migraron a la Amazonía
  más de 300 000 . Hoy la población alcanza los 21
  000 000 de habitantes.

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2. EL VACÍO AMAZÓNICO

• Hay un conflicto entre conservacionistas y
  desarrollis-tas por una parte y de pueblos de la
  selva, buscadores de oro, exploraciones mineras,
  migrantes que les acompañan, etc.
• La biodiversidad y la diversidad cultural deben
  jugar un papel importante, aunque no por eso deje
  de aceptarse la baja densidad de población y la
  poca presión demográfica.

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3. RIQUEZA Y POBREZA

• La exuberante vegetación ha hecho comprender que
  el suelo es rico, que los bosques de trópico
  húmedo son una suerte de paraíso terrenal. Donde
  el entorno provee de todo lo necesario para
  vivir. Aun hoy se habla de las ubérrimas tierras
  de la Amazonía que constituyen un emporio de
  riqueza.
• Cuatro siglos de población y cinco décadas de
  grandes proyectos de desarrollo agrícola,
  esfuerzos de colo-nización de inversiones
  externas, han ido al fracaso. Se han talado
  alrededor de un millón de hectáreas de bos-ques
  para transformarlos en pastos y tierras de
  cultivo, con el traslado masivo de colonos.

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3. RIQUEZA Y POBREZA

• La riqueza de los suelos es sólo aparente, o no
  ha con-seguido valorar las auténticas
  posibilidades que ofrece la región.
• Esta falacia ha alentado una salida fácil a los
  países para los problemas de población. Los
  países de la Amazonía Andina han preferido
  colonizar la Amazonía y enviar hacia ella a los
  pobladores empobrecidos de los Andes.
• La mayor parte de las proteínas consumidas en la
  re-gión sigue obteniéndose de los ecosistemas
  naturales.

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3. RIQUEZA Y POBREZA

• Recientemente se ha comenzado a dar valor a la
  verda-dera potencialidad de la biodiversidad de
  los ecosiste-mas flora, fauna y germoplasma
  nativo.
• Otros mantienen la tesis de que los territorios
  amazó-nicos son pobres y que por lo tanto no
  merecen la pena ser utilizados. Sin embargo los
  últimos años nos han demostrado que existen una
  cantidad grande de minera-les petróleo, gas,
  oro, uranio, aluminio. Además de los recursos
  hidrobiológicos de los que se consumen en todos
  los países del área una inmensa cantidad de
  tone-ladas métricas.

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4. EL PULMÓN DE LA TIERRA

• Quienes pretenden producir efectos más
  impac-tantes recurren a la falacia de que la
  Amazonía estaría produciendo el 80 del oxígeno
  que necesita el mundo.
• En realidad el bosque maduro tiene un balance
  casi perfecto entre la producción de oxígeno y la
  fijación del CO2. Durante el día el bosque fija
  por fotosíntesis en promedio de 2,8 kg de
  carbono/ha/hora, mientras una cantidad seme-jante
  sería consumida a través de la respira-ción de la
  biota del suelo.
• La cuenca del Amazonas contribuye al balance
  hídrico del planeta por el transporte del agua
  dulce al mar, que asciende a un promedio de 176
  000 km por segundo.

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5. EL INDÍGENA FRENO PARA EL DESARROLLO

• El planteamiento de esta falacia estaría
  sustentado sobre el hecho de que los pueblos
  indígenas tienen demasiadas tierras y no aportan
  al desarrollo del país. El plan de los estados es
  el de civilizar a los pueblos salvajes y no
  comprenderlos desde su propia dife-rencia, desde
  su condición de otros. Pero también la
  civilización ha tenido que descubrir los modelos
  na-tivos.
• Los colonizadores de cualquier especie han
  agre-dido a los indígenas con el fin de
  civilizarlos, esclavizarlos, o quitarles sus
  tierras y recursos. Muchos grupos indígenas han
  desaparecido.
• Muchos grupos migrantes foráneos han asumido el
  conocimiento de los indígenas con éxito y han
  logrado integrar a los sistemas introducidos.

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6. LA AMAZONÍA SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS
PERIFÉRICOS
Desde siempre, pero en forma creciente a partir
de la conclusión de la II Guerra Mundial, la
Amazonía ha sido objeto de un intenso proceso de
colonización cuyo pro-pósito fue expandir la
frontera agrícola y ocupa su hinterland. Los
países andinos tienen problemas socia-les muy
agudos en las tierras altas, mientras que Brasil
los tiene por el nordeste. De ambos lados se ha
producido una presión con los consiguientes
conflictos interétnicos para evitar la reforma
agraria de difícil solución. Podemos decir en
general que el balance de extensión agraria
durante los últimos cincuenta años ha causado
trastoques en la población y en los ecosistemas
en condi-ciones de no poder recuperar los bosques
talados.
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7. INTERNACIONALIZACIÓN DE LA AMAZONÍA
Desde su independencia los países amazónicos han
te-nido que asumir la defensa de sus territorios
frente a las fuerzas de presión de los estados
considerados más avanzados. Durante muchos años,
sobre todo a partir de la década de los 60 ,la
Amazonía era considerada como un refugio eventual
en caso de guerra nuclear. Los países amazónicos
reaccionaron contra la propuesta del Huad-son
Institute que propuso crear inmensos lagos
artificia-les en la cuenca. La verdad es que no
ha sido aún directa-mente planteada en ningún
país o sistema jurídico del mundo
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II. Muchas Amazonías Los criterios pueden ser
diversos cuenca y dominio (Orinoco). La
concepción de cuenca incluye a las cum-bres
nevadas andinas hasta 6 000 msnm. En definitiva
cada una de las altitudes supone una manera
distinta de ser y de cultura en Perú decimos
Ceja de Selva, Selva Alta y Llanos Amazónicos.
Todas son útiles para cada caso. Lo que sí es
claro que no se trata de una unidad homogénea y
que constituye en su siete millones de kilómetros
cuadrados un archipiélago de eco-sistemas que
proceden de distinto origen geológico y que, por
lo tanto, tienen diversidad de producción
forestal y diversidad zoológica, a los cuales
corresponden diversidad de mecanismos de
adaptación y de estruc-turación cultural.
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1. LA AMAZONÍA COMO CUENCA
Se calcula que hay en la cuenca un total de 7 000
000 km2. Es la cuenca de trópico húmedo más
extensa de la Tierra. El río Amazonas tiene una
extensión total en el eje Amazonas, Ucayali
alcanza los 6 762 kms de longitud, mientras el
Nilo llega a los 6 671 kms Tiene cerca de un
millar de tributarios principales que drenan
hacia el Amazonas, desde los macizos montañosos
de los Andes.
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1. LA AMAZONÍA COMO CUENCA
El Amazonas es el río más caudaloso de la Tierra.
En Obidos su descarga media es de 100 000 m3 por
segundo. La descarga final en el Atlántico es de
200 a 220.000 por m3. las oscilaciones son muy
variables y tienen un promedio de 6 a 10 metros
en perpendicular en el ejarbe, y en la
desem-bocadura alcanza entre 10 y 15 metros. En
esta misma surge la llamada pororoca que se
deja sentir hasta 500 kms más arriba. La descarga
en el mar equivale al 15, 47 del agua dulce que
va a los mares. Las variantes de altura son
muchas. En términos generales podemos decir que
la altura está a más de cuatro o cinco mil
metros, mientras que por un trecho de 4 000 kms
desde 107 metros..
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2. HETEROGENEIDAD FÍSICA DE LA AMAZONÍA
La mayor parte de la Amazonía es una superficie
de menos de 200 msnm, con 3 400 de largo de Este
a Oeste y 2 000 kms de Norte a Sur. Holoceno (6
000 mll. de antigüedad) terrazas de Pleistoceno
formado en los períodos intergla-ciares con
sedimentos arcillosos con elevaciones entre 150 y
200 metros. Un mar de agua dulce ocupó la
depresión Ucamara y rompió por la Cordillera de
Parintin y los Escudos de las Guayanas. Los ríos
amazónicos son variados en sus condiciones
físico-químicas y biológicas blancos, negros y
cristalinos. Los lagos son el resultado del
cambio del curso de los ríos. Del 15 al 20 del
suministro global de agua dulce constituye una de
las reservas de agua dulce más importantes del
planeta. De este balance hídrico depende la
cobertura forestal de la cuenca.
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3. LA BIODIVERSIDAD
Es la variación genética que ocurre en la
naturaleza y que puede ser observada en tres
niveles genes, especies y ecosistemas. Esta
diversidad biológica es una de las
características más conspicuas de la Amazonía.
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3. LA BIODIVERSIDAD

• Entre 5 y 30 millones de especies. De éstas
  solamente están descritas 1,4 millones de
  especies entre las que 750 son insectos, 40 000
  vertebrados, 250 000 plantas y 360 de la
  microbiota. La visión es asombrosamente
  heterogénea, a pesar de que aparentemente sea un
  manto verde.
• También podemos considerar la caracterización de
  mosaico de diferentes hábitats. Cada sustrato de
  sue-los tiene su propia formación vegetal.

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4. DIVERSIDAD SOCIOECONÓMICA Y POLÍTICA

• A toda la diversidad anterior hay que agregar las
  diferencias sociales y culturales.
• - Existen 379 pueblos aborígenes que han ido
  evolucionando hacia sus patrones de cultura
• Diversidad de lenguas, de culturas
• otros pueblos de la periferia que han estado
  próximo a ellos y cuyas lenguas han tenido un
  importante influjo sobre las mismas
• existen otros conjuntos que han ido llegando en
  los últi-mos siglos bajo distintos modos y
  circunstancias. De estos algunos se han adaptado
  y otros están en proceso de adaptación a las
  condiciones de la Región.
• - La OTCA que desde 1978 ha iniciado un proceso
  de con-certación que tiende a realizar acciones
  de conjunto hacia la estructuración de nuevas
  formas de articulación entre todos los estados y
  naciones.

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5. LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA AMAZONIA
CONTINENTAL

• - La deforestación y la contaminación.
• Deforestación de grandes extensiones por la
  presión de la población del bosque desde el
  Oriente y el Occidente.
• Contaminación de los ríos por efecto de
• Extracción del oro, y contaminación de mercurio
• contaminación de las aguas de formación del
  petróleo
• aguas servidas de las ciudades
• contaminación de los insumos para la elaboración
  de la PBC.

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5. LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA AMAZONIA
CONTINENTAL

• Un proceso de urbanización irreversible
• De los 23 millones de habitantes, cerca de un 70
  viven en las ciudades (Be-lem, Manaus,
  Santarem, Tefé, Tabatin-ga, Leticia, Benjamín
  Constant, Iquitos, Pucallpa, Tarapoto,
  Yurimaguas, etc.).
• Desadaptación a nuevas formas de vida, pero al
  mismo tiempo desocupación de mano de obra.
• Impacto sobre las poblaciones aborí-genes en
  procesos de profunda trans-formación cultural.
• Agricultores, campesinos o colonos.

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5. LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA AMAZONIA
CONTINENTAL

• Pobladores urbanos las ciudades han crecido
  hasta en 50 veces lo que eran hace cincuenta o
  sesenta años. Y el abastecimiento de agua es de
  energía, pero teniendo en cuenta que la mayor
  parte de las usinas son termo-eléctricas por la
  falta de posibilidades de desarrollo
  hidroenergético.
• Buscadores de oro, garimpeiros en Brasil, buscan
  el nuevo El Dorado.
• Otros petroleros coyunturales, científicos,
  estudiantes de universidades exteriores,
  proselitismo religioso (herma-nos da Cruz e
  Israelitas del Nuevo Pacto Universal),
  coo-perantes de agencias bilaterales y
  multilaterales y priva-das.
• El reto de la informalidad, y afrontar el
  problema de la pobreza.

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6. GUÍAS PARA UNA SALIDA
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6. GUÍAS PARA UNA SALIDA