Estado, participacin y pueblos indgenas'

1
Estado, participación y pueblos indígenas.

• Tesis general sobre el desarrollo
• El desarrollo histórico no es ni evolutivo, ni
  lineal, ni homogéneo. Es un desarrollo desigual
  que procede por medio de rupturas y genera, en su
  mismo despliegue, contradicciones que se reflejan
  en antagonismos entre actores sociales.

2
Estado, participación y pueblos indígenas.

• Tesis sobre la actual etapa de desarrollo
  histórico (Boaventura de Sousa Santos)
• Mundialización de los circuitos de valorización
  del capital, mercadización de las relaciones
  sociales y de la naturaleza, universalización de
  los patrones de producción y consumo del
  capitalismo occidental.
• Las contradicciones de la actual etapa se
  expresan en múltiples ejes. Estallido del
  conflicto y emergencia de nuevas identidades.
• La cultura, como espacio privilegiado de
  reproducción de las relaciones sociales
  capitalistas o de expresión de sus
  contradicciones, se ha convertido en un espacio
  político privilegiado.
• La lucha por el reconocimiento y la
  redistribución (diferenciación/igualdad) es uno
  de los ejes en que se expresa el conflicto social
  actual.
• Multiculturalismo, autonomía, derechos
  colectivos, justicia multicultural, ciudadanía
  plural son nociones que reflejan las
  contradicciones de la etapa actual.

3
Estado, participación y pueblos indígenas.

• El Estado en la teoría marxista
• Del instrumentalismo a la autonomía relativa
  (Karl Marx)?
• Funcionalidad del Estado a la acumulación de
  capital / Estado y modos de regulación / el
  Estado como cristalización de las relaciones de
  fuerza

4
Estado, participación y pueblos indígenas.

• La noción de Estado en Max Weber
• comunidad humana que al interior de un
  territorio reclama para sí (con éxito) el
  monopolio del uso legítimo de la violencia
• Centralización del poder político y
  uniformización de la legitimidad como proceso que
  explican el surgimiento del Estado moderno y lo
  caracterizan.

5
Estado, participación y pueblos indígenas.

• El concepto de participación (Alessandro
  Pizzorno)?
• Contexto de emergencia de la participación
  política
• a) Desde de abajo por la movilización de
  sectores subalternos que demandan ampliación y /
  o reconocimiento de derechos.
• b) Desde arriba por la búsqueda de las clases
  dominantes de la ampliación de la legitimidad
  mediante la ampliación de las alianzas.
• Participación política implica dos cuestiones
• 1)legitimidad - consenso
• 2)lucha contra la desigualdad

6
Estado, participación y pueblos indígenas

• El concepto de participación (Alessandro
  Pizzorno)
• Participación política enlaza dos sistemas
  diferentes de acción social sistemas de interés
  y sistemas de solidaridad.
• Definición acción que se cumple en solidaridad
  con otros, en el ámbito del Estado o clase (grupo
  social), con vistas a conservar o modificar la
  estructura (y por lo tanto los valores) del
  sistema de intereses dominantes
• Reforzamiento mutuo entre participación política
  e identidad.

7
Estado, participación y pueblos indígenas.

• Modelos de participación
• De conciencia de clase.
• De la centralidad.
• De movimientos sociales y de subcultura.

8
Estado, participación y pueblos indígenas.

• Solidaridad política prevalece
• Acción insertada en el sistema estatal
• Profesionalismo político
• Acción extraestatal
• Movimiento social

• Solidaridad privada prevalece
• Acción insertada en el sistema estatal
• Participación civil
• Acción extraestatal
• Subcultura

9
Estado, participación y pueblos indígenas

• Movimientos sociales
• Teoría de la movilización de los recursos.
• Teorías de la identidad.

10
Estado, participación y pueblos indígenas.

• Conclusiones
• El movimiento indígena puede ser entendido como
  un movimiento social, sus acciones se sustentan
  en la solidaridad y la identidad y se dirigen a
  la transformación de un sistema específico de
  interés (y valores).
• Como actor social porta un discurso centrado en
  el reconocimiento (y la distribución) que expresa
  las luchas contra hegemónicas actuales pero las
  trasciende, poniendo en cuestión a la misma
  modernidad.