IDENTIDAD CULTURAL

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IDENTIDAD CULTURAL

• José Carlos Vilcapoma

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IDENTIDAD CULTURAL
EL FIN DE LA HISTORIA
Marca del milenio Nueva racionalidad en el
tiempo y el espacio. Realidad
virtual Ciberespacio. En lo político
Caída de las ideologías.
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Surgen nuevos paradigmas

• Los paradigmas surgen en situaciones anómalas,
  cuando se quiebra cierta valedera relación entre
  las palabras y las cosas, cuando el discurso no
  corresponde a la realidad o cuando las utopías
  cambian de sentido y dejan de serlo.
• Thomas Khun

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Tradición Modernidad

• Parentesco
• Comunidad local
• Cosmogonía religiosa
• Persona como parte integrante del grupo social.
  Solidaridades
• RITUAL
• Tiempo cíclico.

• Predomina la razón instrumental
• La burocratización
• Conocimientos abstractos
• Alta especialización
• SECULAR
• Tiempo lineal

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• Se alienta la GLOBALIZACIÓN
• Es una realidad y no una elección
• Reforma mundial de las culturas
• Radicales cambios de hábitos
• Tiene su propia paradoja
• La universalización da paso a la
• relatividad cultural

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EL PERU DE NUEVO ROSTRO

• Nueva composición social y cultural
• El factor de la migración
• - Causas
• - Lo urbano frente a los rural
• El factor de la violencia
• Tradición y modernidad

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LA IDENTIDAD CULTURALInstrumento conceptuales

• Categoría Constructo
• El papel de la antropología
• - Disciplinas

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IDENTIDAD

• Idéntico
• proviene del latín el mismo, lo mismo
• Según el diccionario de la Real Academia Española
  Lo que en sustancia y accidentes, es lo mismo
  que otras cosas con que se compara
• En función del Otro
• Teoría del espejo
• Tipos de identidades

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Varias definiciones

• La identidad es un sentimiento de pertenencia a
  colectivos y al mismo tiempo de diferenciación de
  otros.
• La identidad significa compartir formas de vida,
  compartir la historia, los usos y costumbres.
• La identidad es compartir una forma de ver la
  vida, de andar por ella, de crear vida, de ser
  felices, de enfermar y curarse y de morir.
• La identidad es compartir un pasado y un proyecto
  de futuro.

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CULTURA

• La cultura se define tradicionalmente como el
  todo complejo que incluye el conocimiento, las
  creencias, el arte, la ley, la moral, las
  costumbres y cualquier otra capacidad adquirida
  por el hombre como miembro de la sociedad.
• (Tylor, 1871).

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Varias definiciones

• Abstracción, construcción teórica que inferimos a
  partir de los comportamientos de los individuos
  de un grupo.
• Cada individuo tiene un mapa mental, una guía de
  comportamiento que es compartido con los de su
  grupo social.
• La cultura es el conjunto de símbolos y objetos
  que son aprendidos, compartidos y transmitidos de
  una generación a otra por los miembros de una
  sociedad, por tanto, es un factor que determina,
  regula y moldea la conducta humana.

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Procesos de aculturación

• Simbiosis
• Sincretismo
• Etnocidio

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LA IDENTIDAD INVENTADA

• Siglo XVI
• - La noción de lo uno
• - La imagen de lo UNIVERSAL
• Presencia hispana
• - El buen salvaje / la otredad
• - Los mitos para construir la imagen
• - Jauja
• Los cronistas

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CONSTRUYENDO LA IMAGEN

• LA CRUZ, LA ESPADA Y LA ESCUELA
• Evangelización Conquista Culto a la
  escritura
• SINCRETISMO DOMINACIÓN
  AGRAFO
• EL INDIO SOMETIDO

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• RESPUESTAS AL OTRO
• - Manco Inca (indios contra indios)
• - Taki Onqoy (Evangelización)
• Juan Chocne
• - Juan Santos Atahuallpa
• - Túpac Amaru

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LA OLIGARQUÍA EXCLUYENTE

• San Martín
• De ahora en adelante los aborígenes no deberán
  ser llamados indios o nativos, ellos son hijos y
  ciudadanos del Perú y serán conocidos como
  peruanos
• 1850 continúa la postergación
• Comunidad imaginada El Perú
• La terrateniente y la ciudadanía
• 1879 Guerra con Chile
• Cáceres y el Patriotismo

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EL INDIGESNISMO

• Dora Mayor
• Hildebrando Castro Pozo
• Uriel García
• Luis E. Valcárcel
• Julio C. Tello
• Historia conjetural Utopía pasadista
• La reivindicación de los indio

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• El papel de lo partidos políticos
• - Víctor Raúl Haya de la Torre Indioamericano
  
• - José Carlos Maríategui La tierra el problema
  del indio
• - Antenor Orrego Arguedas
• Americanos! Indoamérica aún no es del todo
  nuestra, más la poseeremos algún día, la raíz
  crecerá henchida de vigor y llegará el ideal del
  mundo. La Independecia junto a la Fraternidad
  fruto de la unión
• José María Arguedas

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• La cultura incipiente
• - La antropología Fran Boas
• Velasco y su cuota / Reivindicaciones
• La violencia de género
• - Siglo XXI
• HUNTINGTON el choque de las civilizaciones

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IDENTIDAD CULTURAL

• IDENTIDAD
• 1. Qué es uno
• 2. Sentido de pertencia
• 3. Orgullo
• 4. Proyecto.

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Qué es uno?

• El yo personal
• La importancia de la SOCIALIZACIÓN PRIMARIA
• La lengua El Otro generalizado
• - Normas
• - el yo social
• Los grupos minoritarios y el valor

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• KYMLICKA, W. plantea
• la identidad cultural porporciona un anclaje
  para la autoidetificación de las personas y la
  seguridad de una pertenencia estable sin tener
  que realizar ningún esfuerzo . Pero esto, a su
  vez significa que el respeto a sí misma de la
  gente está vinculado con la estima que merece su
  grupo nacional. Si una cultural no goza del
  respeto general, entonces la dignidad y el
  respeto a sí mismo de sus miembros tambiñne
  estarán amenazados. (p. 129)

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• El que uno está en relación a la identidad
  primaria
• Aquello original que hace cada ser humano de si
  mismo a partir de sus capacidades
• Los Estado Nación Identificaciones
  secundarias
• (cultura homogénea)

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SENTIDO DE PERTENENCIA

• Reconocimiento y tolerancia
• Reconocimiento Respeto y aprecio al Otro
• - Esfuerzo cognitivo y afectivo
• Reconocimiento social para autoapreciarse
• LA IDENTIDAD DE LAS PERSONAS SE MOLDEA SOBRE LA
  BASE DEL RECONOCIMIENTO O MENOSPRECIO QUE
  PROVIENE DE LOS OTROS.
• El reconocimiento en la esfera pública y privada

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ORGULLO

• Autoafirmación de valores / Desterrar Buena
  presencia
• La Interculturalidad como actividad antes que el
  método.
• Iconos y héroes / Clubes distritales y
  provinciales.

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PROYECTO REIVINDICATIVO

• El papel del Estado Normas Legales / Pluralidad
  jurídica Bilingüismo
• De las propias culturas
• El derecho a la diferencia
• Estado Nación

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• La gran heterogeneidad de nuestra geografía y
  la diversidad de las culturas que aquí se
  desarrollaron constituían una gran desventaja en
  un mundo crecientemente organizado por la
  producción industrial eso ha cambiado
  radicalmente con la difusión de las nuevas
  tecnologías, que tienen denominador común
  favorecer la desmasificación en todos los órdenes
  de la vida social, creando las bases materiales
  para convertir a la diversidad cultural en un
  importante capital para cualquier proyecto de
  desarrollo.

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• Saberes tradicionales
• Conocimientos colectivos.
• En el sistema religioso.
• En la tecnología.