LA MASONER

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LA MASONERÍA Y LA IGLESIA

• Historia de una controversia

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CONTENIDO

• ORIGEN HISTÓRICO
• ANÁLISIS DOCTRINAL
• DECLARACIONES DE LA SANTA SEDE
• IV. ENTREVISTAS O LIBROS RECIENTES

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I. ORIGEN HISTÓRICO

• ETIMOLÓGICAMENTE
• Mason (Inglés)
• Albañil, obrero
• Franc maçon (Francés)
• Franc Franco, libre
• Maçon Albañil

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Inicialmente eran gremios de albañiles que se
formaron en la Edad Media para la construcción de
iglesias y catedrales.

• Algunos llegan a decir que sus orígenes se
  remontan a la comunidad de albañiles que
  construyeron el Templo de Salomón (siglo X a.C.),
  guiados por el rey Hiram (Jirán) de Tiro (I
  Reyes 5, 15-25)
• Pero no hay base histórica que demuestre ese
  vínculo.

Catedral gótica (Siglo XII)
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2. ORIGEN MODERNO

• Fundador de los Masones
• James Anderson (Pastor protestante)
• (S. XVIII)
• 1717 Funda los Masones (junto con otro socio)
• 1723 Establece The Constitutions of the
  Free-Masons (Constituciones de los
  Franc-Masones)

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1721 Los Masones llegan a Francia.

• 1738 La Gran Logia de Francia (que sigue el
  Rito escocés antiguo y aceptado) se separa de la
  de Inglaterra.
• 1804 El Gran Maestre José Bonaparte (ayudado por
  Napoleón) consigue un predominio en casi toda
  Europa.
• 1877 La Gran Logia de Francia suprime la
  invocación al Gran Arquitecto del Universo
• Separación definitiva (radical) con la de
  Inglaterra, la cual repudia a la francesa.

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3. MASONES EN INGLATERRA Y FRANCIA

• Gran Logia Inglesa
• (Masonería Regular)
• Puritana, deísta, conservadora en moral y
  costumbres, cree en Ser Supremo.
• Gran Logia Francesa
• (Masonería Irregular ó Adogmática)
• Sin espíritu religioso, más intelectual
  (racionalista) y metida en política, anticlerical
  y anticatólica.
• Fue imitada por Logias de América Latina desde S.
  XIX (época de Independencias).

Actualmente parece que hay 4 millones en USA y
medio millón en Inglaterra En Francia quizá
muchos más.
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II. ANÁLISIS DOCTRINAL

• 1. DEFINICIONES
• -No es fácil, pues no puede hablarse de Masonería
  en sentido unívoco
• existen muchas ramas o Logias independientes
  unas de otras, y dentro de ellas varios Ritos.
• -Además, no es fácil conocer cuáles son los
  verdaderos fines de cada Logia (sociedades
  secretas)

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-Real Academia Española

• Masón francmasonería. (Del fr.
  francmaçonnerie). Asociación secreta de personas
  que profesan principios de fraternidad mutua,
  usan emblemas y signos especiales, y se agrupan
  en entidades llamadas logias.
• -Gran Enciclopedia Rialp
• ...una reunión de hombres que creen en Dios (Ser
  Supremo), que respetan la moral natural y quieren
  conocerse y trabajar juntos a pesar de la
  diversidad de opiniones religiosas, o de su
  pertenencia a confesiones o partidos opuestos.
  (XV,234)

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Las anteriores definiciones parecen inofensivas
respecto a la Iglesia o la sociedad, pero
Veamos ahora qué dijo el Papa Leo XIII en 1884

• La Masonería lleva a la negación de la existencia
  de Dios a la negación de la misma moral y abre
  camino al ateísmo, al panteísmo, al iluminismo,
  al espiritismo, etc.
• (Enc. Humanum genus tomado de Gran
  Enciclopedia Rialp, XV,234)
• - Los Romanos Pontífices se han pronunciado en
  varias ocasiones sobre la Masonería (en Cap. III
  de esta presentación), por lo que veremos ahora
  un breve análisis de las creencias de los Masones
  realizadas en la década de los 80s.

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-Conferencia Episcopal Alemana (1980) -Mons. B.
Kloppenburg Obispo auxiliar de Bahía (Brasil,
1984) (Cfr Revista Palabra, Diciembre-1984)

• El relativismo y el subjetivismo son esenciales
  en la Masonería.
• 2) Su concepto de verdad niega la posibilidad de
  un conocimiento objetivo de la verdad.
• 3) Ven la religión como algo relativo todas son
  un ensayo para expresarse sobre Dios.
• 4) El Gran Arquitecto Universal o fuerza
  superior se concibe de forma deísta no es Ser
  personal, sino un algo.
• 5) No admiten la posibilidad de una Revelación de
  Dios.

Gran Oriente de Francia
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6) Para ellos la tolerancia se debe aplicar en
todo no sólo en las personas, sino también las
ideas lo que no se tolera es que se contradigan
los principios y dogmas masónicos.

• 7) La espiritualidad masónica pide a sus
  adeptos una total y exclusiva pertenencia, por lo
  que no es posible practicar la espiritualidad de
  la Iglesia.
• 8) Hablan de autonomía de la razón la persona
  debe sólo guiarse por lo que le dice la razón y
  su conciencia, no por prejuicios religiosos Esto
  es Racionalismo y Moral independiente.
• 9) Estado Neutro Debe serlo ante cualquier forma
  de religión concreta, pues las leyes divinas no
  deben informar la sociedad esto es Laicismo (a
  veces anticlericalismo).
• 10) La enseñanza pública debe ser totalmente
  laica en materia religiosa (aunque la población
  sea católica y los padres de familia pidan
  enseñanza de Religión) Se da, entonces, una
  educación atea, ideologizada.

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III. DECLARACIONES DE LA SANTA SEDE SOBRE LA
MASONERÍA
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Por la actitud hacia la Iglesia, y por sus
planteamientos contrarios a la fe cristiana,
muchos Papas han advertido los peligros de la
Masonería, incluso desde el S. XVIII

• Clemente XII (1738) Const. In eminenti
• Pío VII (1821) Const. Ecclesiam a Iesu Christo
• Pío IX (1869) Bula Apostolicae Sedis
• Leo XIII (1884) Enc. Humanum Genus

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Papa Pío XII (1958) Señaló como raíces de la
apostasía moderna el ateísmo científico, el
materialismo dialéctico, el racionalismo, el
laicismo, y la masonería, madre común de todas
ellas. (Gran Enciclopedia Rialp, XV, 236)

• Incluso el anterior Código de Derecho Canónico
  (1917-1983) establecía
• -Excomunión latae sententiae (reservada a la S.
  Sede) a los católicos que pertenecieran a la
  masonería, o a otras asociaciones del mismo
  género que tramen contra la Iglesia o los
  legítimos poderes civiles (cfr. c. 2335)
• -Penas más severas a los clérigos y religiosos
  que osaran inscribirse en la masonería (cfr. c.
  2336)
• (Esto se hacía para prevenir a los fieles de no
  tomar un camino considerado sumamente peligroso
  o buscar remedio para su alma si ya lo habían
  hecho).

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Sin embargo, en el nuevo Código de Derecho
Canónico (1983), ya no aparece la mención expresa
a la Masonería

• Can. 1374 Quien se inscribe en una asociación
  que maquina contra la Iglesia debe ser castigado
  con una pena justa quien promueve o dirige esa
  asociación, ha de ser castigado con entredicho.
• -Algunas personas pensaban que el juicio negativo
  de la Iglesia sobre los masones había cambiado,
  teniendo en cuenta, además, que estos
  aparentemente se han hecho menos confrontativos
  con la Iglesia, y que ayudan más en obras de
  beneficencia.
• -Por otra parte, decían que hay como una
  masonería buena (o amigable con la Iglesia), de
  origen inglés y otra masonería mala, de origen
  francés Sólo esta última sería la que la Iglesia
  evitaba.

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Para evitar malentendidos, después de una serie
de consultas, la Congr. para Doctrina de la Fe,
promulgó una Declaración sobre la Masonería
(1983)

• No ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia
  respecto de las asociaciones masónicas, porque
  sus principios siempre han sido considerados
  inconciliables con la doctrina de la Iglesia en
  consecuencia, la afiliación a las mismas sigue
  prohibida por la Iglesia.
• Los fieles que pertenezcan a asociaciones
  masónicas se hallan en estado de pecado grave y
  no pueden acercarse a la santa Comunión.

Firma Card. Joseph Ratzinger (Prefecto) /
Aprueba S.S. Juan Pablo II
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IV. ENTREVISTAS O LIBROS RECIENTES SOBRE MASONERÍA
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Card. Paul Poupard Presidente del Pontificio
Consejo de la Cultura

• -La verdadera razón de la prohibición está en la
  incompatibilidad entre la Iglesia y la masonería.
  Se trata de dos visiones del mundo y del hombre
  incompatibles, y ello aún cuando no exista la
  hostilidad recíproca de otros tiempos.
• -Para todo cristiano coherente, la pertenencia a
  la masonería es, además de incoherente,
  peligrosa, pues somete su fe a una relativización
  que la priva de sustancia.
• -La masonería en realidad es una gnosis, que se
  considera a sí misma como un estadio de
  conocimiento superior a cualquier religión
  revelada.
• - es posible un diálogo y una colaboración en
  tareas comunes que se imponen a la humanidad
  entera, al igual que es posible colaborar en este
  campo, con todos los hombres de buena voluntad
  (Revista Palabra, XI-1996)

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César Vidal (Historiador Protestante doctor en
Historia, doctor en Filosofía, doctor en Teología
y licenciado en Derecho )

• Libro Los masones la historia de la sociedad
  secreta más poderosa (Edit. Planeta 2004)
• -Entrevista a Zenit (27-I-05)
• La masonería podría definirse como una sociedad
  secreta, con una estructura iniciática, una
  cosmovisión gnóstica y un despliegue vivencial
  que facilita el que sus miembros se ayuden a la
  hora de ocupar puestos de importancia en la
  sociedad.
• Declara que los masones tienen un papel enorme en
  la Unión Europea, y como ejemplo, recuerda que
  el proyecto de Constitución europea ha sido
  impulsado por un masón, Giscard DEstaing, que
  ha excluido la mención de las raíces cristianas
  del continente.
• Señala que la comisión especial de cinco miembros
  que consolidó a Felipe González como secretario
  general del PSOE contaba con tres masones entre
  sus miembros (uno de ellos futuro presidente del
  senado) y que el abuelo de Rodríguez Zapatero era
  masón.
• Dice que la corriente laicista impulsada por el
  gobierno que preside José Luis Rodríguez Zapatero
  comparte más que de sobra el rancio
  anticlericalismo de la masonería.

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Manuel Guerra Gómez Los Nuevos Movimientos
Religiosos o las sectas, EUNSA, Pamplona 1995
(Muy completo)

• FIN
• Anexo
• ROSACRUCES orden fraternal internacional
  dedicada a la búsqueda de la sabiduría esotérica.
  Las tradiciones de la orden sostienen que su
  origen se remonta al antiguo Egipto.
• Las enseñanzas de los rosacruces combinan
  elementos del hermetismo egipcio, del
  agnosticismo, de la cábala judía y de otras
  prácticas ocultas. Muchos estudiosos creen que la
  orden se desarrolló en Alemania, después de la
  publicación del Fama Fraternitatis y del
  Confessio Rosae Crucis en 1614 (La Confesión y la
  Fama de la Fraternidad de los Rosacruces
  traducidos en 1652). Estos cuadernos son un
  conjunto de notas sobre el viaje a Oriente de un
  hombre cuyo seudónimo era Christian Rosenkreuz
• El símbolo de los rosacruces es una combinación
  de la cruz y de una rosa, que está en el origen
  del nombre de la orden.
• Su estructura y disciplina es muy parecida a la
  Masonería.