Title: Diapositiva 1
1 4. No se entiende la Cuaresma si no es en
función de la Pascua.
Cuaresma
Camino hacia la Pascua!
2 En los primeros tiempos, la Cuaresma era un
período de preparación intensiva al Bautismo, que
se celebra en la noche de Pascua.
Cuaresma
Camino hacia la Pascua!
3El ser bautizado exige una coherencia y un cambio
de mentalidad.
Cuaresma
Camino hacia la Pascua!
4El encuentro de Jesús con la Samaritana.
Convertíos y creed en el evangelio!
5Jesús de Nazaret y la Samaritana Camino a
Jerusalén.
Camino de la vida.
6Pozo de Jacob
Coger agua.
Saciar su sed existencial de felicidad La sed es
métafora de todo lo que significa deseo humano.
7Rompe muros y conflictos No se hablan los
judíos y los samaritanos. Habla en público con
una mujer pagana.
8- El punto de partida para la recta interpretación
de la escena lo constituye la extrañeza de la
samaritana con su motivación doble el diálogo
entre un hombre y una mujer, ya que los rabinos
consideraban indecoroso hablar en público con las
mujeres y que éste tuviese lugar entre judíos y
samaritanos, entre los que existían antiguas
rencillas.
9Jesús de Nazaret y la Samaritana Dame de beber.
Encuentro de Jesús con ella.
10Si supieras quién te pide de beber tú le pedirías
agua viva.
DiosDador de sentido. El amor que sacia la
capacidad de amar y ser amado.
11Cómo me pides de beber a mí que soy
samaritana? colaboración humana. Parte de su
situación real.
12Dame de esa agua.
Don de Dios.El bautismo. La Gracia.
13Has tenido cinco maridos y el de ahora no es tu
marido.
Samaritana una mujer representantiva.
14La samaritana, además de su personalidad
singular, es una mujer representativa simboliza
y personifica a la región de Samaría donde se
había dado culto a cinco dioses (2 Re 17,24ss),
representados en los cinco maridos que había
tenido aquella mujer.
15Dónde hay que adorar a Dios?
No importa el lugar adorar a Dios en espíritu y
en verdad.
16Y el culto que daban a Yahvé en la actualidad era
ilegítimo, por no ajustarse al principio de un
único santuario. La samaritana simboliza a la
región de Samaría y también a todos los
buscadores de Dios a través de los múltiples
errores y equivocaciones de la vida.
17 El problema del culto era uno de los que más
preocupaban en la época. Aunque el templo sobre
el Garizín había sido destruido en el año 128 a.
C. por el sumo sacerdote Juan Hircano I, el culto
seguía celebrándose allí. Además, la comunidad
samaritana poseía, y posee, un ejemplar
antiquísimo de la Torá. Tenía, pues, buenas
razones para competir con Jerusalén.
18Dios es espíritu (Jn 4,24). Esta afirmación de Jn
4,24 debe ser entendida desde la mentalidad
judía el Dios vivo es fuente de vida y de
misericordia, fuente de liberación y de salud,
poder operante e inmortal.
19 Dios debe ser adorado en espíritu y en verdad.
Qué significa esto? Adorar en espíritu y en
verdad significa adorar al Padre a través de
Jesucristo, que es la verdad, y bajo el impulso
del Espíritu. Verse envueltos en el misterio
trinitario.
20- La escena se halla construida sobre los dos
principios teológicos siguientes el judaísmo,
con la natural inclusión del Antiguo Testamento,
encuentra su plenitud y complemento en Jesús el
agua utilizada para las purificaciones (Jn 2,6
3,5) adquiere un nuevo sentido en Jesús, que es
quien únicamente puede dar el agua viva, la
salud, el Espíritu (Jn 7,37-39).
21La Samaritana es
mujer representativa. La Iglesia que
anuncia a Cristo.
22Se fue al pueblo y anuncia a Jesús.
Se hace misionera. Se basa en ese encuentro
(experiencia) Proclama que Jesús es el Mesías
(Kerigma)
23El pueblo acude a Jesús Ya no creemos por ti.
Sabemos que Él es el Salvador.
El pueblo pagano es evangelizado.
24La adoración en espíritu y en verdad no significa
la condenación de todo culto exterior. Lo que
caracteriza a los verdaderos adoradores no es la
ausencia de ritos, sino la firme voluntad de
escuchar y servir a Dios en la persona de su
Enviado.
25Pasos de la samaritana
26 1. Escuchó atentamente las Buenas Nuevas de
Jesucristo, el Mesías 2. Dejó su cántaro a los
pies de Jesús 3. Se fue de inmediato a la
ciudad 4. Contó a la gente lo que había
escuchado de Jesús 5. Muchos creyeron por la
palabra de la mujer y su testimonio.
27 1. Escuchó atentamente las Buenas Nuevas de
Jesucristo, el Mesías La mujer samaritana
escuchó atentamente todo lo que Jesús le estaba
diciendo y supo mantener un diálogo con Él. Ella
le presentó sus preocupaciones y esperanzas.
Aceptó su condición de pecadora ante las
preguntas de Jesús.
282. Dejó su cántaro a los pies de Jesús Ella al
escuchar que Jesús es el Mesías, el Salvador, no
dudó en dejar su cántaro a los pies de Jesús y
salió corriendo a avisar a su gente. Ya no le
importaba lo que dijeran de ella, dejó atrás sus
preocupaciones, sus temores, sus angustias, su
vida disoluta. Ahora quería dar a conocer a todos
su nueva realidad, había encontrado la salvación.
29 Ese cántaro representaba todo aquello que era
una carga y que llevaba consigo todos los días,
sin lograr encontrar esa paz interior.
30 3. Se fue de inmediato a la ciudad El paso
siguiente que da esta mujer pecadora, que ha
escuchado el mensaje de salvación y ha sido
redimida por la gracia del Señor Jesucristo, es
salir de inmediato a su ciudad con el propósito
de contar a otros lo que le había sucedido.
31 4. Contó a la gente lo que había escuchado de
Jesús la mujer samaritana arriesgó su vida al ir
a contarle a los hombres que había conocido a
otro hombre, pero que éste, a diferencia de los
otros, le había dicho quien era.
32 Sin duda que la noticia era un poco peligrosa,
ya que a esta mujer la conocían muy bien y sabían
en que andaba. Pero a ella no le importó lo que
dijeran de su vida anterior. Ahora ella tenía una
gran noticia y quería compartirla con sus vecinos
del pueblo. Ella les dijo a todos Me dijo todo
lo que he hecho.
33 5. Muchos creyeron por la palabra de la mujer y
su testimonio El resultado de esta acción de la
mujer samaritana fue eficaz, ya que muchos
vinieron a Jesús por la palabra de ella y su
testimonio. Comprobaron en el mismo lugar que
Jesús era el Cristo, el Salvador del mundo.