Pr

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NAACI 2006 Démocratie et éthique dans le dialogue
philosophique Le développement de la
compétence éthique  Pour un apport de la
philosophie dans le cours Éthique et culture
religieuse au Québec Pierre Lebuis Université
du Québec à Montréal
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Démocratie et éthique dans le dialogue
philosophique Contexte québécois
Réforme de léducation Présence de la
Philosophie pour enfants depuis près de 25
ans Dissociation de la formation à léthique
et de léducation à la citoyenneté
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Plan de la présentation
Le développement de la compétence éthique  Pour
un apport de la philosophie dans le cours Éthique
et culture religieuse au Québec et dans le
Programme de formation de lécole québécoise

• 1) Démocratie, éthique et réforme de léducation
  au Québec
• 2) Éthique et culture religieuse  enjeux
  principaux
• 3) La philosophie à lécole  socialisation et
  vivre ensemble

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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecJalons dune réforme
Rénover notre système déducation  dix chantiers
prioritaires (1996) Commission des États généraux
sur léducation Prendre le virage du
succès. Plan daction ministériel pour la réforme
de léducation (1997) Ministère de lÉducation du
Québec Réaffirmer lécole (1997) Groupe de
travail sur la réforme du curriculum (Rapport
Inchauspé) Lécole tout un programme. Énoncé de
politique éducative (1997) Ministère de
lÉducation du Québec
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecJalons dune réforme (suite)
Laïcité et religions. Perspectives nouvelles
pour lécole québécoise (1999) Groupe de travail
sur la place de la religion à lécole (Rapport
Proulx) La formation à lenseignement. Les
orientations. Les compétences professionnelles
(2001) Ministère de lÉducation du
Québec Programme de formation de lécole
québécoise Éducation préscolaire. Enseignement
primaire (2001) Enseignement secondaire, premier
cycle (2004) Enseignement secondaire, 2e cycle
(Document de travail, 2005) La mise en place
dun programme déthique et de culture
religieuse. Une orientation davenir pour tous
les jeunes du Québec (2005) Ministère de
lÉducation, du Loisir et du Sport
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecAutour de quelques enjeux
La mission de socialisation Léducation
civique  valeurs communes, ouverture à la
différence, éducation à la démocratie Léclatemen
t du champ de léthique  privatisation  (en
parallèle des croyances religieuses) et
 diffusion 
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecÉléments du programme de formation
Visées de formation Domaines généraux de
formation Compétences transversales Domaines
dapprentissage Compétences disciplinaires
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecApport du programme dhistoire et
éducation à la citoyenneté au programme de
formation
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecApport du programme denseignement moral
au programme de formation
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecLes compétences et leurs composantes en
enseignement moral au primaire
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecLes compétences et leurs composantes en
enseignement moral au secondaire
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecLes compétences et leurs composantes en
enseignement moral au secondaire
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecLes compétences et leurs composantes en
enseignement moral au secondaire
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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecRegard sur trois compétences
professionnelles et quelques-unes de leurs
composantes
Compétence 1 Agir en tant que professionnelle ou
professionnel héritier, critique et interprète
dobjets de savoirs ou de culture dans
lexercice de ses fonctions. Transformer la
classe en un lieu culturel ouvert à la pluralité
des perspectives dans un espace de vie
commun. Porter un regard critique sur ses
propres origines et pratiques culturelles et
sur son rôle social. Compétence 6 Planifier,
organiser et superviser le mode de fonctionnement
du groupe-classe en vue de favoriser
lapprentissage et la socialisation des
élèves. Communiquer aux élèves des exigences
claires au sujet des comportements scolaires
et sociaux appropriés et sassurer quils sy
conforment. Faire participer les élèves comme
groupe et comme individus à létablissement
des normes de fonctionnement de la classe.

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Démocratie, éthique et réforme de léducation au
QuébecRegard sur trois compétences
professionnelles et quelques-unes de leurs
composantes (suite)
Compétence 12 Agir de façon éthique et
responsable dans lexercice de ses
fonctions. Discerner les valeurs en jeu dans
ses interventions.. Mettre en place dans sa
classe un fonctionnement démocratique. Fournir
aux élèves lattention et l'accompagnement
appropriés. Justifier, auprès des publics
intéressés, ses décisions relativement à
lapprentissage et à léducation des
élèves. Respecter les aspects confidentiels de
sa profession. Éviter toute forme de
discrimination à légard des élèves, des
parents et des collègues. Situer à travers
les grands courants de pensée les problèmes
moraux qui se déroulent dans sa
classe. Utiliser, de manière judicieuse, le
cadre légal et réglementaire régissant sa
profession.

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Éthique et culture religieuseLes orientations
ministérielles les principes
Des apprentissages continus et progressifs Des
apprentissages enracinés dans la réalité du jeune
et dans la culture québécoise Des apprentissages
qui respectent la liberté de conscience et de
religion Des apprentissages qui favorisent le
vivre-ensemble
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Éthique et culture religieuseLes orientations
ministérielles le contenu de formation
La formation en éthique La réflexion sur les
valeurs et les prescriptions sociales Lappréciati
on de différentes visions du monde et de lêtre
humain La capacité de se situer de façon
réfléchie au regard denjeux moraux ou
éthiques La formation en culture religieuse La
familiarisation avec lhéritage religieux du
Québec Louverture à la diversité religieuse La
capacité de se situer de façon réfléchie au
regard des religions et des nouveaux mouvements
religieux La prise en compte de représentations
séculières du monde et de lêtre humain
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Éthique et culture religieuseLe canevas du
programme les finalités
Reconnaissance de lautre La reconnaissance de
lautre sactualise dans un dialogue empreint
découte et de tolérance, mais nadmet pas
datteinte à la dignité de la personne ni
dactions qui compromettrait le bien commun. Ce
faisant, elle contribue à la construction dune
culture publique commune qui tient compte de la
diversité. Poursuite du bien commun La poursuite
du bien commun renvoie à quatre actions
principales  le développement dune réflexion
personnelle  la recherche avec les autres des
valeurs communes  la promotion de projets qui
favorisent le bien commun et le respect des
principes et des idéaux propres à la société
québécoise. Ainsi, la poursuite du bien commun
suppose que des personnes dhorizons divers
sentendent, de façon responsable, pour relever
des défis inhérents à la vie en société.
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Éthique et culture religieuseLe canevas du
programme les compétences à développer
Se positionner de façon réfléchie sur des enjeux
éthiques Analyser une situation pour en dégager
des enjeux éthiques Considérer une diversité de
repères Élaborer une position Manifester une
compréhension éclairée du phénomène
religieux Explorer (analyser) des expressions du
religieux Saisir (situer) linfluence réciproque
du religieux sur la culture et sur la
société Considérer diverses visions du
monde Pratiquer le dialogue dans la perspective
du vivre-ensemble Sengager dans la
réflexion Interagir avec les autres Présenter un
point de vue
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Éthique et culture religieuseLes enjeux
principaux
Lassociation de léthique et de la culture
religieuse Linscription dans le domaine du
développement personnel Le concept de  vision
du monde  et la place quil occupe dans le
programme Le statut des représentations
 séculières  La définition de léthique La
fonction du dialogue Un changement de paradigme
la formation du personnel
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Éthique et culture religieuseLe canevas du
programme la définition de léthique
Léthique consiste à porter un regard sur
lensemble des valeurs et des normes que se
donnent les membres dune société ou dun groupe
pour guider et réguler leur conduite. En plus
den interroger la signification et les
finalités, on les aborde dans une perspective de
discernement. Le but visé est de devenir apte à
étayer sa réflexion, en interaction avec
différentes personnes, à présenter son point de
vue et à agir de façon responsable dans une
situation donnée, par rapport à soi, à autrui et
aux retombées de lagir humain sur le vivre
ensemble. Léthique sintéresse aussi à des
questions telles que les relations entre les
êtres humains, lenvironnement, ou les défis que
posent les avancées scientifiques et
technologiques. Elle examine les principes qui
justifient des prises de position sur ces
questions. Faisant appel au dialogue, à
lautonomie de lindividu, à lexercice du
jugement critique et à la responsabilité de
chacun, léthique offre la possibilité de donner
un sens à ses décisions, à ses actions et à son
rapport au monde.
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La philosophie à lécoleApports de la
Philosophie pour enfants
Philosophie et pédagogie en action pour apprendre
à penser Un appui pour entrer dans la culture
des histoires racontant des expériences courantes
et fondamentales, offrant différents styles de
pensée et présentant  indirectement 
différentes perspectives philosophiques Une
procédure dinvestigation la communauté de
recherche comme espace dénonciation et de
délibération pour questionner des idées, mettre
en tension des positions, approfondir des enjeux,
co-construire des représentations et des actions
communes Une posture éthique la pratique du
dialogue raisonné comme mode de régulation des
interactions sociales, ce qui met en jeu
lattention aux personnes et aux contextes, la
coopération, la solidarité et la recherche de
cohérence sur lhorizon du vivre-ensemble, mais
également lacceptation de lincertitude
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La philosophie à lécoleQuelques chantiers
La contribution de la philosophie au changement
de paradigme pour ce qui est de la place de
léthique et de la religion à lécole La place
de la Philosophie pour enfants dans le programme
déthique et culture religieuse, notamment pour
ce qui est de la délibération éthique et de la
pratique du dialogue dans la perspective du vivre
ensemble Lapport de la philosophie à la
réarticulation de la formation à léthique et de
léducation à la citoyenneté, en lien avec la
mission de socialisation de lécole Lidentificat
ion de points dancrage de la pratique du
dialogue philosophique dans le programme de
formation de lécole québécoise
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La philosophie à lécoleQuelques chantiers
(suite)
Limplication dans la formation continue du
personnel scolaire, notamment dans le cadre des
plans régionaux de formation continue en éthique
et culture religieuse (participation aux tables
régionales de concertation universités-ministère
de lÉducation participation à titre de
ressources dans le cadre du plan régional de
formation) Le développement de pratiques de
discussion philosophique au secondaire,
particulièrement en éthique et en éducation à la
citoyenneté Le lien avec lenseignement de la
philosophie au collégial Le développement de la
compétence éthique du personnel enseignant par la
pratique du dialogue philosophique