Le paradigme de l

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Le paradigme de limmigration

• Randall Hansen
• Université de Toronto

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• Limmigration est le défi de notre époque.
• Chaque année le Canada accueille un nombre
  dimmigrants qui représente près de 1 p. 100 de
  sa population.
• Quelque 40 p. 100 dentre eux arrivent à Toronto.

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• Leur arrivée soulève différentes questions 
• 1. Est-il possible (ou nécessaire) de maintenir
  une identité canadienne globale?
• 2. Que peut-on exiger des nouveaux immigrants (et
  quelles attentes peuvent-ils avoir à notre
  égard)?
• 3. Quen est-il de la double citoyenneté et de la
  citoyenneté multiple?

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Trois aspects où lon accuse du retard

• 1. Conception trop relâchée de la citoyenneté.
• 2. Confusion à propos du  multiculturalisme  et
  des exigences qui en découlent (accommodements
  religieux et autres).
• 3. Sorte de déficit démocratique, de coupure
  entre la façon dont se construit lidentité et la
  compréhension quen ont les Canadiens.

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Attitude des Canadiens

• Les Canadiens voient dun bon œil limmigration
  et ont une attitude dintégration.
• Lorsquon évalue les taux de discrimination, de
  vulnérabilité, dinégalité du revenu et de
  cohésion sociale, les mesures indiquent que tout
  ne va pas pour le mieux en ce qui concerne le
  multiculturalisme propice à lintégration, en
  particulier chez les minorités visibles de la
  deuxième génération, mais pas nécessairement chez
  les minorités religieuses.

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Comprendre la diversité ethnique et la cohésion
sociale au Canada

• La source la plus complète à ce sujet est létude
  menée en 2007 par les chercheurs Reitz et
  Banerjee, intitulée Racial Inequality, Social
  Cohesion, and Policy Issues.
• En se fondant sur lEnquête sur la diversité
  ethnique de 2002 de Statistique Canada, ils ont
  analysé plus de 40 000 exemples de cohésion
  sociale mesurée par lappartenance à une minorité
  visible, les ascendances ethniques et les
  générations dimmigrants.

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Diversité religieuse et ethnique au Canada

• Utilisant la même source de données et la même
  méthode, les chercheurs Reitz, Banerjee et
  Thompson (2008) ont aussi examiné les niveaux de
  discrimination et de vulnérabilité perçues et les
  inégalités du revenu effectif selon les
  catégories religieuses.

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Premier aspect où lon accuse du retard
Citoyenneté

• Été 2006  évacuations au Liban
• La double citoyenneté en toile de fond, ce qui
  constitue une erreur
• Écart entre naturalisation et appartenance
• Sentiment dappartenance généralement à la baisse

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Deuxième aspect où lon accuse du retard
Multiculturalisme et accommodements  tournée de
consultations sur les accommodements raisonnables

• Trois grandes confusions 
• 1. Multiculturalisme sociologique et
  multiculturalisme formel
• 2. Multiculturalisme et droits collectifs
• 3. Droits communs, effet différentiel et
  discrimination

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Troisième aspect où lon accuse du retard Le
déficit démocratique

• Les Canadiens sont profondément
  intégrationnistes.
• Une élite intellectuelle est à lorigine de
  lopposition aux discours creux.

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Mesures adoucies

• Controverses récentes et représentation de
  lélite
• Loi islamique
• Financement public de lenseignement religieux en
  Ontario

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Conclusion

• Des changements simposent, dont un réoutillage,
  mais pas une refonte radicale des politiques.
• Ces changements soutiennent pleinement des
  niveaux élevés dintégration.
• Si nous portons attention à ces changements, nous
  pouvons envisager avec confiance limmigration au
  cours du prochain siècle.