Puissance et promesses de la Nouvelle Alliance

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Héb. 8.10-13
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• Les hommes nont pas la puissance de pratiquer la
  Loi de Dieu
• Jésus est venu afin daccomplir la Loi
• Il écrit cette Loi non pas sur des phylactères
  mais dans le cur nouveau de ceux qui croient

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• De nos curs renouvelés coulent de nouvelles
  sources prêtes à inonder tout notre être
• Comment le Seigneur nous dirige-t-il afin que
  cette Loi écrite dans nos curs soit une
  bénédiction dans toute notre vie?

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• Pour vous, vous avez reçu lonction de la part de
  celui qui est saint, et vous avez tous de la
  connaissance. 1Jean 2.20
• Pour vous, lonction que vous avez reçue de lui
  demeure en vous, et vous navez pas besoin quon
  vous enseigne  mais comme son onction vous
  enseigne toutes choses, et quelle est véritable
  et quelle nest point un mensonge, demeurez en
  lui selon les enseignements quelle vous a
  donnés. 1Jean 2.27

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• La manifestation de la présence de lEsprit dans
  nos vies

• Par son onction, ce qui est déposé en nous par
  JESUS est rendu vivant et efficace

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• La plus grande connaissance est celle du sang de
  JESUS

• Nous avons cette connaissance non par le
  commandement (connais Dieu!) mais par le
  témoignage intérieur de lEsprit (connaissance
  personnelle et intuitive)

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• Nous ne dépendons pas dun magistère humain
  organisé

• ni même dun ministère dhommes appelés et
  rendus capables par le Saint-Esprit pour
  lexercice de la prédication et de lenseignement

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• Nous devons tout entiers dépendre du Saint-Esprit
  et de la Parole de Dieu

• Ta parole est une lampe à mes pieds, et une
  lumière sur mon sentier Ps. 119.105
• La révélation de tes paroles éclaire, elle donne
  de lintelligence aux simples Ps 119.130

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• Le Saint Esprit nous enseigne par son onction
  (Jean 16.13)

• Un enseignement par intuitions et inspirations
• Des choses révélées par lEsprit (1Co. 2.9-13)
• Le Saint Esprit nous enseigne à découvrir ce qui
  est écrit dans nos coeurs

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Le Saint Esprit révèle ce qui est écrit dans nos
curs.Il fait vivre ce que JESUS a écrit dans
nos curs.
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Cest un enseignement par illumination qui
consiste à éclairer ce qui est déjà en nous (la
vie de JESUS) ou avec nous (Sa Parole)
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• La connaissance selon DIEU a deux sources
  sagesse et révélation

• Je fais mention de vous dans mes prières afin que
  le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père
  de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de
  révélation dans sa connaissance Eph. 1.17

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• Aucune des deux nest à privilégier, Dieu parlant
  dune manière ou dune autre

• Il encourage toujours ses disciples à écouter et
  méditer sa Parole
• Esdras avait appliqué son cur à étudier et à
  mettre en pratique la loi de lEternel, et à
  enseigner au milieu dIsraël les lois et les
  ordonnances Esd. 6.10

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Si quelquun dentre vous manque de sagesse quil
la demande à Dieu, qui donne, à tous simplement
et sans reprocheJacq. 1.5
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Il est celui qui ouvre lintelligenceLuc 24.45
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• La connaissance est nécessaire!

• La connaissance est une source essentielle
  dédification de la foi
• Mon peuple est détruit parce quil lui manque la
  connaissance. Puisque tu as rejeté la
  connaissance, je te rejetterai et tu seras
  dépouillé de mon sacerdoce Osée 4.6

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• NOUS NE COMPRENDRONS PAS TOUT!

• Tandis que moi Daniel, javais cette vision et
  que je cherche à comprendre Da. 8.15
• Jentendis mais je ne compris pas et je dis Mon
  Seigneur, quelle sera lissue de ces choses?
  Da. 11.8

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• Nous ne connaîtrons pas tout sur terre!

• Car nous connaissons en partie 1Co. 13.9
• aujourdhui je connais en partie 1Co. 13.12

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• Pas de révélation globale et instantanée!

• La connaissance est progressive
• Et nous tenons pour dautant plus certaine la
  parole prophétique, à laquelle vous faîtes bien
  de prêter attention comme à une lampe qui brille
  dans un lieu obscur, jusquà ce que le jour
  vienne à paraître et que létoile du matin se
  lève dans vos coeurs 2Pi. 1.19

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Un grand principele fait de ne pas comprendre
ne doit pas nous amener à repousser le texte
biblique
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• La foi est une chose, la compréhension en est une
  autre
• Les deux ne sexcluent pas

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• Aucune portion de la Bible ne sinterprète
  isolément (2Pi. 1.20)

• Paul parle de prophétiser selon lanalogie de la
  foi (Ro. 12.6)
• Les Ecritures sont complémentaires les unes aux
  autres et sharmonisent selon la Révélation
  progressive

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• Nous ne cherchons pas à connaître pour connaître

• Et quand jaurais le don de prophétie, la science
  de tous les mystères et toute la connaissance si
  je nai pas lamour, je ne suis rien 1Co. 13.2

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(No Transcript)
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Aucun nenseignera plus son concitoyen
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Pourquoi y a-t-il encore des enseignants dans les
églises?
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• Enseigner pour une plus grande sensibilité à
  lEsprit

• Encourager une communion en vue de
  communications
• Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, lamour de
  Dieu et la communication du Saint Esprit, soient
  avec vous tous! 2Co. 13.13

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• Nous recevons / ressentons spirituellement des
  pensées

• Il faut les exprimer bibliquement et les valider
  doctrinalement

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• Lenseignement biblique permet dordonner nos
  connaissances spirituelles afin quelles ne
  soient pas comme un tas de brique mais un mur

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• Comprendre les événements que nous vivons (toutes
  choses concourent)
• Analyser les intuitions et les directions que
  lEsprit nous donne

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• Lenseignement biblique ne sinculque pas
  religieusement

• Il doit partir du constat que le Seigneur a déjà
  tout écrit dans les curs
• Un ministère de révélations pour ôter des voiles
  dincompréhension, de blocages religieux

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• Certains perçoivent lenseignement comme quelque
  chose dasséchant, pourtant
• Jai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait
  croître 1Co. 3.6

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• Maturité de la foi pleine stature de Christ
  (perfectionnement, Eph. 4.11)
• En vue du service sans quoi, lenseignement ne
  produirait que des graisses spirituelles ou des
  insatisfactions

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• Trois domaines principaux

• Biblique (écritures) ce dans quoi nous croyons
• Doctrinal ce que nous croyons
• Ethique vivre notre foi

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(No Transcript)
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Nous avons tous de la connaissance!
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Quelque soit le ministère humain, il ne pourra
jamais se substituer à une communion profonde
avec le Seigneur
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Il nous appartient de demeurer dans la communion
et de rechercher à saisir les communications de
lEsprit