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1. Étymologie / Définitions 2. Notions
/ Concepts Au sujet de la raison et de
lintuition 3. Questions / Discussion 4. En
guise de conclusion
Lucidité
Réunion préparée avec Martine Galibert et
Michel Rumeau
Plan
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Étymologie et définitions

• Étymologie
• Mot dorigine latine de la famille de lux, lucis
  luire
• Lucidité lucide élucider (mots savants du XV s)
  de luciditas lucidus elucidare
• Définitions
• Petit Larousse 1999
• 1. Qui est en pleine possession de ses facultés
  intellectuelles conscient. Le blessé est lucide.
  
• 2. Qui manifeste de la perspicacité, de la
  clairvoyance, de l'objectivité dans la vision des
  choses. Une analyse lucide de la situation.
• Dictionnaire de Philosophie de A.Comte-Sponville
  (extrait)
• La lucidité cest voir ce qui est comme cela
  est, plutôt que comme on voudrait que cela soit.
  
• Cest lamour de la vérité, quand elle nest
  pas aimable.  

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• Notions / concepts

• Lucidité Intuition ou raison ?
• Intuition
• Petit Larousse illustré 1999
• Perception immédiate de la vérité sans l'aide du
  raisonnement.
• Faculté de prévoir, de deviner. Avoir l'intuition
  de l'avenir.
• Dictionnaire philo A.Comte-Sponville
• Lintuition serait une vue de lesprit,
  avec tout ce que cela suppose dinstantané, de
  simpleet de douteux. Avoir de lintuition, cest
  sentir ou pressentir, sans pouvoir démontrer ni
  prouver. Lintuition se situe en amont du
  raisonnement. Mais un esprit totalement dépourvu
  dintuition serait aveugle. Comment pourrait-il
  raisonner ?
• Raison
• Petit Larousse illustré 1999
• Faculté propre à l'homme par laquelle il peut
  penser ensemble des facultés intellectuelles.
• Ensemble des principes, des manières de penser
  permettant de bien juger.
• Ce qui s'oppose à l'intuition, au sentiment ce
  qui ramène à la réalité
• Dictionnaire philo A.Comte-Sponville
• Cest le rapport vrai au vrai, ou du vrai
  à lui-même. Mais quest-ce que le vrai ? Nous ny
  avons guère accès, sinon par la mise en évidence
  du faux. De là un sens plus étroit ou plus
  spécifique la raison est le pouvoir de penser,
  en lhomme, conformément aux lois immanentes de
  la pensée, en tout. ..

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Notions / concepts (suite)

• 2. Lucidité Synergie dialectique de
  lintuition et de la raison ?

Sans intuition on ne peut raisonner. Sans raison
il paraît difficile de se faire une
représentation fiable du réel. Lintuition
initialise le raisonnement et en fait la
synthèse. Elle est toujours plus ou moins
subjective. En tout cas personnelle. La raison
analyse, confronte, expérimente, teste, tend à
lever les doutes. La raison se méfie de
lintuition. Elle tend à lobjectivité par
dissolution du moi ou pour le moins recul. Elle
seule paraît pouvoir permettre dapprocher la
vérité dans sa dimension universelle.
En réponse à la question Comment ? , on peut
penser que la lucidité procède de la synergie
dialectique de lintuition et de la raison face
au réel. En réponse à la question Pourquoi ?
, on peut estimer que seul le désir de connaître
la vérité au sens universel peut mobiliser
lénergie nécessaire au cheminement lucide. Doù
pourrait venir ce désir, si ce nest, comme le
dit A Comte-Sponville, par Amour de la vérité,
même quand elle nest pas aimable ?
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QUESTIONS

• La lucidité a-t-elle ses propres limites ?
• Peut-on être plus lucide (extra-lucide ! ) que la
  raison ne le permet ?
• Être lucide est-ce être cynique ?
• La lucidité est-elle une entrave au bonheur ?

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La lucidité a-t-elle ses propres limites ?
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1. La lucidité a-t-elle ses propres limites ?

• Dans quel domaine la lucidité sapplique-t-elle
  celui de la vérité ou du réel ?
• Le réel Cest lensemble des choses et des
  évènements connus ou inconnus, durables ou
  éphémères cest lensemble de tout ce qui
  arrive . Il se distingue de la vérité, qui
  narrive, ni ne dure, mais demeure dit A.C-S.
• Rien néchappe au réel. Cest tout ce qui
  est ou a été.
• La vérité Cest une abstraction, sans puissance
  propre, sans force, sans réalité ce nest que
  lombre portée, dans la pensée du réel ou plutôt
  de sa lumière pour nous antécédente et rémanente
  Mais cette abstraction nous permet seule de
  penser dit A.C-S.
• Contrairement au réel frappé de la temporalité,
  la vérité est éternelle.
• Sans vérité, tout se vaudrait et ne
  vaudrait rien dit A.C-S. Il ny aurait ni
  sciences, ni justice possibles, pas plus que de
  sens à la philosophie. Ce serait la fin de la
  raison et le règne de la sensation ou de
  limagination. La vérité sous-tend la cohérence
  de la pensée avec le réel par la raison. Elle
  seule donne un sens à la volonté de
  compréhension des choses.

Si, être lucide cest penser en vérité, nest-ce
pas aussi se limiter volontairement aux moyens
les moins controversés pour interpréter (le sens)
et expliquer (les causes) de la réalité ?

• Des limites de la lucidité
• Les limites de la lucidité dépendent des limites
  de nos moyens dinvestigation (intuition et
  raison) des lois causales qui sous tendent le
  réel.
• Entre Ptolémée et Einstein, ce nest pas la
  vérité qui a changé cest la connaissance que
  nous en avons dit C-S . Notre lucidité sest
  accrue, certes, mais qui pourrait prétendre
  quelle est aujourdhui totale ? Qui oserait
  prétendre quelle le sera complètement un jour,
  fut-ce même dans des domaines aussi rationnels
  que sont les sciences ?
• Nous devons prendre pour véritables les choses
  dont le contraire nous paraît faux dit Pascal.
  Nous ne nous approchons pas de la vérité en
  direct et en certitude, mais indirectement, à
  partir de ce qui nous apparaît contraire à elle.

La vérité ne serait-elle jamais donnée, fut-ce
aux plus lucides ? Ne peut-on pas que sen
approcher si on la cherche parce quon laime
? La lucidité serait-elle un chemin dhumilité ?
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Peut-on être plus lucide (extra-lucide ! ) que la
raison ne le permet ?
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2. Peut-on être plus lucide (extra-lucide ! ) que
la raison ne le permet ?

• Extra-lucidité / Voyance / Prédiction /
  Hallucination
• Extra-lucide Qui est doué d'un pouvoir de
  voyance. (Le Petit Larousse illustré 1999)
• Voyance Don de ceux qui prétendent lire dans le
  passé et prédire l'avenir don de double vue. (Le
  Petit Larousse illustré 1999)
• Prédiction Cest dire à lavance ce qui sera,
  quand on croit le savoir par des voies
  mystérieuses ou surnaturelles (prédiction nest
  pas prévision) . Le propre des prophètes et des
  imbéciles. (Dictionnaire philosophique A.
  Comte-Sponville)
• Hallucination Ce que tout le monde perçoit fait
  partie du réel commun..Ce que je perçois seul,
  quand les autres devrait le percevoir est réputé
  hallucinatoire cest un réel privé, mais quon
  ne sait pas tel, comme un monde intérieur quon
  prendrait abusivement pour lautre. (Dictionnaire
  philosophique A. Comte-Sponville)

Dès lors que lextra-lucidité présente toutes les
caractéristiques de lhallucination, un esprit
lucide ne devrait-il pas dabord ne pas y croire
?

• Extra-lucidité Une intuition non contrôlée par
  la raison ?
• Avoir une intuition, cest sentir ou
  pressentir, sans pouvoir démontrer ni prouver
  A.C-S
• Contrôler son intuition, cest la soumettre à
  lépreuve de la raison qui ne tient pour probable
  que ce qui est vérifiable.
• En ce sens, lextra-lucidité peut être considérée
  comme une impression a priori, non contrôlée par
  la raison et par conséquent dépourvue dhumilité.
  

Intuition nest pas raison. Lorsquelle sexerce
au présent, en synthèse dune analyse raisonnée,
elle paraît plus crédible que lorsquelle
sexerce au futur sans la moindre analyse.
La raison ne peut que nier lextra-lucidité
puisquelle sexerce sans son contrôle.
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Être lucide est-ce être cynique ?
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3. Être lucide est-ce être cynique ?

• Cynisme
• Qui s'oppose effrontément aux principes moraux et
  à l'opinion commune impudent, éhonté.(Petit
  Larousse 1999)
• Etre cynique, au sens philosophique dit A.C-S,
  cest refuser de confondre le réel et le bien,
  lêtre et la valeur, autrement dit ce qui se
  fait comme disait Machiavel, et cela qui
  devrait se faire
• Le cynique, ajoute C-S dans son dictionnaire
  philosophique, refuse de prendre ses désirs pour
  des réalités comme de céder sur la réalité de ses
  désirs

Aussi peut-on penser que le cynisme est une forme
de lucidité qui, parce quelle refuserait lordre
moral ou lamour au nom de la vérité, tendrait à
la barbarie.

• Être vraiment lucide nest-ce pas Ne pas
  confondre lordre des choses sans rien rejeter ?
  
• La vérité est sans valeur intrinsèque, la
  valeur sans vérité objective.
• Ce nest pas parce que la vérité est bonne
  quelle est connaissable ou aimable cest parce
  quelle est vraie que nous pouvons la connaître
  et si nous en sommes capable laimer.
• A linverse, ce nest pas parce que le bien est
  vrai quil faut laimer ou le faire, cest parce
  que nous laimons ou le voulons quil devient,
  pour nous, une valeur. dit A.C-S

Distinguer le bien (en tant que valeur qui
senracine dans lamour) du vrai (qui senracine
dans le réel), ne veut pas dire quil faille
renoncer à lun ou à lautre. Nest-ce pas ça au
fond la vraie lucidité Ni angélique, ni barbare
?
Ce nest pas parce que la lucidité refuse de
confondre le réel et le bien quelle est cynique.
En revanche on peut penser quelle le devient
si elle soumet un ordre supérieur (lamour ou la
morale) à un ordre inférieur au nom de la
vérité. Comme pourrait le dire Comte-Sponville,
la lucidité nest cynique que si elle sacrifie la
hiérarchie des primautés (lamour) à celle des
primats (la réalité).
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1. La lucidité est-elle une entrave au bonheur ?

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4. La lucidité est-elle une entrave au bonheur ?

• A en croire certaines citations proposées, ne
  peut-on pas effectivement le penser ?
• Capus Alfred Ce qu'on nomme cafard n'est
  souvent qu'une éclipse de nos illusions et un
  éclair de notre lucidité.
• Miller Henry Si nous étions lucides,
  instantanément l'horreur de la vie quotidienne
  nous laisserait stupides
• Godin Marcel La lucidité est le pire outil qui
  soit pour construire le bonheur.

Effectivement, on peut penser que prendre ses
désirs pour des réalités est une façon
confortable dêtre heureux que la lucidité ne
peut que déranger.

• Mais, quon le veuille ou non, ne peut-on pas
  aussi penser que la réalité finit toujours par
  nous rattraper et qualors, nos illusions se
  muent en désillusions ?
• Une illusion, cest une représentation
  prisonnière de son propre point de vue dit
  A.C-S
• Ce qui caractérise lillusion, cest de dériver
  des désirs humains Ecrit Freud
• Nous appelons illusion une croyance, quand,
  dans la motivation de celle-ci, la réalisation
  dun désir est prévalente Ecrit encore Freud
• Mais, nest-il pas vrai aussi que seule
  lillusion offre prise à la désillusion, tout
  comme lespoir expose au désespoir ?

Outre quelle nous isole de la vérité, ce qui
caractérise lillusion, cest quelle nous expose
à la désillusion.
Lamour pour presque tous est la valeur
suprême. Ce nest pas une raison pour
sillusionner sur sa réalité Ecrit
A.Comte-Sponville dans Le capitalisme est-il
moral ? Ce nest pas parce que lamour est
vrai quil faut laimer ou le faire, cest parce
que nous laimons ou le voulons quil devient,
pour nous, une valeur. Pourrait-on ajouter en le
paraphrasant. Loin dêtre une entrave au
bonheur, ne peut-on pas au contraire penser que
la lucidité peut nous y conduire, si lon
considère que cest par elle que lamour de la
vérité, lamour de la liberté et lamour de
lhumanité peuvent se rejoindre ?
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En guise de conclusion
Le bonheur est une récompense, qui vient à ceux
qui ne lont pas cherchée Disait Alain. Cette
lucidité là ne peut-elle pas conduire à la
sagesse ?
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