ASSEMBLE GNRALE 2006 CRC GENERAL ASSEMBLY

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ASSEMBLÉE GÉNÉRALE 2006 CRC GENERAL ASSEMBLY

• LEADERSHIP ET RÉCONCILIATION
• Le 10 juin 2006

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Les expériences que vous avez faites depuis jeudi

• Passages/rencontres la pièce de théâtre
• Le discours du président
• Lintervention du nonce apostolique
• Les responsables de dossiers
• Les ateliers sur
• La réconciliation avec les autochtones
• Lenvironnement
• Le commerce équitable
• Le trafic humain
• La conférence dAndré Beauchamp
• Les agents et agentes terrain JPIC
• Les repas, les conversations

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Et alors, vos yeux, comment se sont-ils
ouverts?

•  Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle?
  Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents?
• -Ni lui ni ses parents. Mais laction de Dieu
  devait se manifester en lui. 
• Jean 9,2-5

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Comment vos yeux se sont-ils ouverts? JE SUIS LA
LUMIÈRE

• Jésus dit  Il nous faut réaliser laction de
  celui qui ma envoyé, pendant quil fait encore
  jour déjà la nuit approche, et personne ne
  pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde,
  je suis la lumière du monde.
• Cela dit, il cracha sur le sol et, avec la
  salive, il fit de la boue quil appliqua sur les
  yeux de laveugle, et il lui dit  Va te laver à
  la piscine de Siloé  (ce nom signifie Envoyé).
  Laveugle y alla donc, et il se lava. Quand il
  revint, il voyait.
• Jean 9,4-7

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Comment vos yeux se sont-ils ouverts? CEST UN
PROPHÈTE

• Ses voisins et ceux qui étaient habitués à le
  rencontrer car il était mendiant dirent alors
   Nest-ce pas celui qui se tenait là pour
  mendier? 
• Et lui affirmait  Cest bien moi.  Et on lui
  demandait  Alors, comment tes yeux se sont-ils
  ouverts?  Il répondit  Lhomme quon appelle
  Jésus a fait de la boue, il men a frotté les
  yeux et il ma dit Va te laver à la piscine de
  Siloé. Jy suis donc allé et je me suis lavé
  alors, jai vu. 
• Alors, ils sadressent de nouveau à laveugle
   Et toi, que dis-tu de lui, puisquil ta ouvert
  les yeux?  Il dit  Cest un prophète. 
• Jean 9,
  8-11.17

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Comment vos yeux se sont-ils ouverts?VOUS NAVEZ
PAS ÉCOUTÉ

• Ils lui dirent alors  Comment a-t-il fait pour
  touvrir les yeux? 
• Il leur répondit  Je vous lai déjà dit, et
  vous navez pas écouté. Pourquoi voulez-vous
  mentendre encore une fois? Serait-ce que vous
  aussi vous voulez devenir ses disciples? 
• Jean 9,26-27

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Comment vos yeux se sont-ils ouverts? TU LAS VU

• Jésus apprit quils lavaient expulsé. Alors il
  vint le trouver et lui dit  Crois-tu au Fils de
  lhomme? 
• Il répondit  Et qui est-il, Seigneur, pour que
  je crois en lui? 
• Jésus lui dit  Tu le vois, et cest lui qui te
  parle. 
• Il dit  Je crois, Seigneur! , et il se
  prosterna devant lui.
• Jean 9,35-38

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(No Transcript)
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APERÇU DES RÉFLEXIONS

• Le contexte
• Une spiritualité de réconciliation
• Des fractures au sein des congrégations
  religieuses et entre elles
• Le rôle des responsables des congrégations
• Se préparer à exercer le leadership

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Judy Chicago, The Dinner Party

• Nous promettons davancer ensemble,
• Femmes et hommes résolus à susciter un temps
  nouveau.
• Alors,tout ce qui nous divisait fondra.
• Et la compassion se mariera au pouvoir.
• Et la douceur surgira dans un monde âpre et dur.
• Et les hommes et les femmes useront de
  gentillesse.
• Et les femmes et les hommes seront forts.
• Et ils vivront tous dans lharmonie entre eux et
  avec la terre.
• Et il ny aura plus de lieu qui ne porte de
  nouveau le nom dÉden.

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UN RÉSEAU DE RELATIONS
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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLES RACINES

• Enracinée dans le réseau de connexions qui réunit
  toute la création.
• Elle se traduit par de justes relations avec
• Dieu
• Soi-même
• Les autres
• LÉglise
• La terre

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATION LA RUPTURE

• Les relations ont été blessées, fracturées,
  démembrées.
• Ce qui va ensemble est maintenant disjoint.
• On a conscience dune douleur, dune blessure,
  dun péché, dune séparation qui demande à
  guérir.

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RUPTURE

• Accepter notre être fracturé,  notre
  imperfection est un fait .
• Au fond de nos curs, comme personnes et comme
  communautés, il y a des luttes, des conflits de
  valeurs et des ambiguïtés notre péché.
• Marie Chin, RSM (1999)

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(No Transcript)
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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RUPTURE

• Nos succès, nos triomphes ne sont pas pour la
  communauté nos péchés et nos échecs, oui. Dans
  ces zones difficiles de notre vie, nous sommes
  face à la condition humaine et cest là que nous
  commençons à apprendre la compassion pour tous
  les êtres qui partagent les limites qui sont
  celles de la vie même.
• Parker Palmer, 1990

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RÉPONSE

• La compassion naît sur le terreau de la
  vulnérabilité.
• Marie Chin (1999)

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RÉPONSE

• Si donc quelquun est en Jésus Christ, il est une
  créature nouvelle. Le monde ancien sen est allé,
  un monde nouveau est déjà né!
• Tout cela vient de Dieu il nous a réconciliés
  avec lui par le Christ, et il nous a donné pour
  ministère de travailler à cette réconciliation.
  Car cest bien Dieu qui, dans le Christ,
  réconciliait le monde avec lui il effaçait pour
  tous les hommes et femmes le compte de leurs
  péchés et il mettait dans notre bouche la parole
  de la réconciliation.
• Nous sommes donc les ambassadeurs et
  ambassadrices du Christ, et par nous cest Dieu
  lui-même qui vous adresse un appel. Au nom du
  Christ, nous vous le demandons, laissez-vous
  réconcilier avec Dieu.

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PREMIÈRE COMPRÉHENSION DE CE QUEST LA
SPIRITUALITÉ

• La spiritualité déchiffre les liens qui nous
  unissent
• à Dieu
• à nos racines humaines
• au reste de la nature
• les uns aux autres
• à nous-mêmes
• Déclaration
  dEATWOT (1992)

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RÉPONSE

• Revendiquer et assumer sa propre histoire
  personnelle, communautaire, comme CRC
• Être à lécoute de lhistoire de lautre
• Reconnaître les fossés qui séparent
• Doute et croyance
• Trahison et promesse
• Impuissance et pouvoir
• Exclusion et appartenance
• Souffrance et espérance

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RÉCONCILIATION ET RÉCIT

• Le conteur et lauditeur sont liés et compromis
  sur le plan
• physique
• affectif
• spirituel
• intellectuel
• social
• Le récit invite, attire et fait participer toutes
  les personnes présentes.
• Il jette un pont dans lespace et dans le temps
  vers le passé, le présent et lavenir.

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RÉCONCILIATION ET RÉCIT

• Il édifie la confiance
• Il libère la passion
• Il est non hiérarchique
• Il est singulièrement humain
• Le récit fait naître chez le conteur et chez
  lauditeur, la communauté et la société
• la réflexion
• le changement
• la guérison
• la réconciliation

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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RÉPONSE

• Les communautés réconciliatrices vivent dans les
  failles, dans les brèches.
• Nous sommes là à attendre et à endurer les
  ambiguïtés et les incertitudes des événements,
  des relations et des expériences.
• Dieu la Shekinah demeure, supporte, attend,
  endure avec nous.

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(No Transcript)
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SPIRITUALITÉ DE RÉCONCILIATIONLA RÉPONSE

• Les communautés qui travaillent le plus à leur
  réconciliation interne sont aussi celles qui
  désirent le plus travailler à la réconciliation
  sociale.
• Jon Sobrino (1986)

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LA RÉCONCILIATION, CE NEST PAS . . .

• Se résigner passivement à linjustice
• Sembourber dans des structures injustes parce
  quelles nous sont familières

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LA RÉCONCILIATION, CEST

• Une terrible responsabilité
• Un passage du péché à la guérison
• Une réalité continue, permanente, à longueur de
  vie
• Un projet conscient,
• A base de sincérité, de sensibilité et
  dinterdépendance

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• Je suis là, assis près de mon séchoir, à regarder
  la goélette de Joe Irwin danser sur ses amarres
  et je pense à la faiblesse des choses qui
  essaient de diviser les gens différences de
  couleurs, de croyances et dopinions aussi
  faibles, en fait, que les vaguelettes qui tirent
  sur la chaîne du bateau. Et je pense à la force
  des choses qui rapprochent les gens aussi
  fortes que lancre de Joe, que la chaîne, et que
  le fonds de la mer.
• Ted Russell, The Holdin
  Ground

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RUPTURES CHEZ/ENTRE LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES

• Les théologies de la vie religieuse
• La théologie de la création
• La célébration de lEucharistie
• Les approches de la justice sociale
• La place faite à loecuménisme
• La distance des jeunes et des jeunes familles

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RUPTURES CHEZ/ENTRE LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES

• La centralisation du pouvoir ecclésiastique
• Un sentiment daliénation en région
• La perte de la présence du message de Vatican II
• La polarisation réconciliation/justice
• Les relations entre les congrégations religieuses
  et la hiérarchie de lÉglise

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• Comment avoir laudace de la sagesse dans la
  mosaïque de nos réalités?
• Inès Maria dell
  Eucaristia, fdls

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RÉPONSE DU LEADERSHIP

• Visionnaire communauté de vision
• Prophétique dit et vit la vérité, appelle la
  communauté à faire de même
• Inspirant suscite le bien
• Facilitant libère lénergie et laction de la
  communauté
• Créateur prépare lenvironnement où lesprit se
  développe
• Célébrant préside la communauté dans le deuil
  et dans la célébration

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LE DÉFI DE TRANSFORMER LA CULTURE

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LEADERS EN PREMIÈRE LIGNE
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LEADERS EN PREMIÈRE LIGNE

• A lintérieur de la congrégation
• Entre la congrégation et lÉglise
• Entre la congrégation et la société
• En contact avec les autres congrégations

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LEADERS EN PREMIÈRE LIGNE

• Mais vous tous, vous allumez du feu, vous attisez
  des braises.
• Allez aux flammes de votre feu et marchez dans
  les braises que vous enflammez!
• Isaïe 50,10-11

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(No Transcript)
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• Je répandrai mon Esprit sur toute créature.
• Vos fils et vos filles deviendront prophètes,
• Vos jeunes gens auront des visions,
• et vos anciens auront des songes.
• Oui, même sur mes serviteurs et sur mes
  servantes,
• Je répandrai mon Esprit en ces jours-là.
  
• Joël 2, 2832 Actes 2, 1718

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(No Transcript)
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Beannacht ( Bénédiction )

• Le jour où le fardeaucourbera tes épauleset où
  tu perdras pied,que largile se mette à
  danserpour te rendre léquilibre.
• Et quand la grisaille ne rencontrera
• chez toi quun regard éteint,que le spectre du
  deuil tenvahira,qualors une brassée de
  couleurs,lindigo, le rouge, le vert,et le bleu
  azur,vienne réveiller en toiune prairie de
  ravissement.

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Beannacht ( Bénédiction )

• Et quand le radeau de la penséeparaîtra
  senfoncer dans une tache docéan,
• obscure et menaçante autour de toi,
• que surgisse du bout des mers un rayon de
  lunedont la douce lumière te guide à bon port.
• A toi les nourritures de la terre,à toi la
  clarté de la lumière,à toi la fluidité de
  locéan,à toi la protection des ancêtres!Et
  quune douce brisefasse flotter autour de
  toices paroles damour,telle une cape invisible
  pour veiller sur ta vie.
• John O'Donohue

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(No Transcript)