Hindouisme et politique: Tradition mill

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Hindouisme et politique Tradition millénaire et
présence contemporaineMathieu Boisvert, UQÀM
LInde la surprenante modernité Centre détudes
et de recherches internationales de lUniversité
de Montréal
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LInde?

• Réalité nationale et politique, mais également
  artificielle indépendance en1947.
• Unité entre les factions afin de réaliser un but
  partagé.
• Fragmentation de cette fragile coalition une fois
  lindépendance assurée.
• Le terme Inde provient de hindu, lui-même de
  indus évolution phonétique et sémantique.

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Asie du Sud
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Très bref retour historique

• La mouvance des Aryens (3 000 AEC) des plaines
  sud de la Russie et vers la Perse de là,
  lEurope et lAsie du Sud

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Les Aryens

• Un peuple nomade
• Se déplaçant avec leurs troupeaux
• Entrent en  Inde  vers 1500 AEC.
• Croient quun ordre cosmique (rta) régissait
  toute chose, et que cet ordre pouvait être
  manipulé par les spécialistes du rituel
  (brahmana) à travers le rituel (karman)
• Structure sociale divisée en 4 classes

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La Civilisation de la Vallée de lIndus3 000 AEC
1750 AEC

• Civilisation  sédentaire ,  agraire ,
   végétarienne ,  non-violente , et ayant un
  culte à la déesse-mère

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Des cultures en évolution échanges et syncrétisme

• Les 4 classes (varna) sociales
• - brahmana (brahmanes, prêtres)
• - ksatrya (dirigeants, guerriers)
• - Vaisya (agriculteurs, commerçants)
• - Sudra (au service des trois premières classes)
• Origine  mythique  de cette structure sociale
• Distinction importante entre varna et jati
• Les trois règles endogamie, commensalisme et
  exclusivité de la profession. La notion de
  dharma et dinterdépendance sociale

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Complexité sociale

• Les castes (jati) corporations professionnelles
• Le jajmani échange de services continu et
  multi-générationnel
• Le pancayat instance décisionnelle dans les
  villages, mais aussi pour chaque jati. Sa
  fonction est de résoudre toute dissension au sein
  de la corporation, ou entre cette dernière et des
   membres externes .
• Importance des rites funéraires et
  post-funéraires incidence sociale sur lidentité
  collective transgénérationelle.

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Shraddha rites post-funéraires
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Changement de paradigme VIIIième et IIIième
siècle AECMouvements hétérodoxes contestataires

• Émergence du bouddhisme (VIième AEC)
• Émergence du jaïnisme (même époque)
• Émergence des upanisads (mouvance orthodoxe)
• Nouvelle conception du monde introduction de
  concepts novateurs tels le karma, le samsara, la
  moksa ou le nirvana

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Hindouisme

• Tradition constituée de plusieurs couches
• Très grande diversité des pratiques et des
  croyances
• Leffort dhomogénéisation de Shankara Acharya
  (VIIIième siècle E.C.) et létablissement des
  quatre centres de rayonnement
• Établissement dordres ascétiques organisés, avec
  structure semi-centralisée
• Développement des courants dévotionnels hindous
  (bhakti, tantra) et diversification des mouvances
  sotériologiques

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Rôle des communautés ascétiques dans la
 standardisation  de lhindouisme
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Lempire Moghol (1526-1707)
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Les grands empereurs moghols

• Bâbur (1526-1530) Mosquée dAyodhya
• Humâyûn (1530-1556)
• Akbar (1556-1605) Grand fort de Delhi
• Jahângîr (1605-1627)
• Shâh Jahân (1627-1658) Taj Mahal
• Aurangzeb (1658-1707)

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Le Taj Mahal Shah Jahan et sa bien-aimée Mumtaz
Mahal (17ième siècle)
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Petite parenthèse sur le sikhisme
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Le sikhisme

•  Syncrétisme  entre islam et hindouisme
• Émergence au XVième siècle
• Guru Nanak premier guru
• Le IXième Guru, Tegh Bahadur, et son hagiographie
  qui relate la torture subie sous Aurangzeb
• Le Xième guru, Gobind Singh, et la création de la
  khalsa

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Lépoque du Râj britannique

• La Compagnie des Indes orientales (1608)
• Objectifs essentiellement commerciaux
• Identité religieuse comme facteur mobilisateur
  contre la présence britannique
• Rôle des ascètes
• Rôle des prêtres de pèlerinage
•  Mutinerie / Révolte  des cipayes (1857)
  première révolte généralisée pour lindépendance 
• Prise en charge de lAsie du Sud par la couronne
  britannique

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 Diviser pour régner 

• Établissement par les britanniques de deux codes
  civils, lun musulman, lautre hindou
• Emphase sur la distinction entre les indiens
  hindous et musulmans
• Très tôt sous le Raj, création dun comité
   hindou  et dun comité  musulman  pour
  consultation avec les britanniques création dun
  clivage au sein même de la société indienne.

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La route vers lindépendance

• Émergence de nouvelles mouvances hindoues,
  influencées par la présence coloniale Arya
  Samaj, Brahmo samaj
• Organisation politique structurée création du
  parti du congrès (1885), de la Ligue musulmane
  (Jinnah)
• Entrée en scène dun nouvel acteur Gandhi

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Mohandas Karamchand Gandhi  Mahatma Gandhi 

• 1869-1948
• Londres et Afrique du Sud
• Retour en Inde en 1916
• Svaraj / svadeshi
• Satyagraha
• Ahimsa
• 1948 assassiné par Nathuram Godse, Hindu
  Mahasabha
• Gandhi le film
• Gandhi Autobiographie

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Muhammad Ali Jinnah

• 1876-1948
• À la tête du  Muslim league 
• 1940, à Lahore, le parti adopte la  Résolution
  du Pakistan 

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1947

• Création de la nation laïque indienne
• Création de la nation pakistanaise Pakistan
  occidental et oriental
• La partition du sous-continent sud-asiatique et
  son impact démographique
• Cette Nuit la liberté  de Dominique Lapierre et
  Larry Collins
• Les Enfants de Minuit de Salmon Rushdie
• Fire de Deepa Mehta Earth Water
• Partition

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Partis politiques à  tendances
religieuses hindoues

• Bharatiya Janata Party BJP (1998-2004)
  Vajpayee et Lal Krsna Advani (Rath yatra)
• Rashtriya Swayamsevak Sangh RSS
• Vishwa Hindu Parisad VHP
• Shiv Sena

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La  lignée  au siège de premier ministre au
sein du parti du Congrès

• Jahawarlal Nehru (1948-1964)
• Lal Bahadur Shastri (1964-1966)
• Indira Gandhi (1966-1984)
• Rajiv Gandhi (1984-1989, mort 1991)
• Sonia Gandhi et Manmohan Singh (2004-)

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Conflit Indo-Pakistanais

• La partition du Kashmir
• État à majorité musulmane
• État dont le maharaja est hindou
• Contentieux quant à la frontière tracée par les
  britanniques en 1947
• Conflit toujours non-réglé conflit frontalier où
  le religieux est central dans la représentation

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Revendications des sikhs

• Le Punjab divisé entre le Pakistan et lInde
• Le désir de la population sikhe de créer leur
  propre pays, le Khalistan
• Mouvement nationaliste revendicateur
• LOpération Blue Star, 1984
• Assassinat dIndira Gandhi (1984)
• Le vol dAir India 182, 23 juin 1985

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Conflit ethno-religieux au Sri Lanka

• Guerre civile depuis 1984
• Deux communautés bouddhiste/cinghalaise
  hindoue/tamoule
• Fortification de lidentité  ethnique  grâce
  aux facteurs religieux chroniques
   historiques  singhalaises/bouddhistes
  Culavamsa et Mahavamsa
• Intervention de larmée indienne (1990)
• Assassinat de Rajiv Gandhi (1991) par un membre
  du LTTE.

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Cimetière des  martyres  du LTTE morts au
combat (Jaffna, Sri Lanka)
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Lémergence du communautarisme ( communalism )
le conflit hindou-musulman

• Ayodhya, lieu de naissance de Rama
• 1528, construction de la Babri Masjid par Babur
• Dans les années 80 certains partis hindous
  radicaux revendiquent le site
• Désir de reconstruire le temple dorigine de Rama
• Le Rath Yatra et Advani (BJP) 1990
• Destruction de la mosquée en 1992
• Représailles de la part des musulmans (Gujarat),
  puis des hindous et de musulmans. Cycle de
  violences communautaires.

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Symbolisme en lien avec la Bhagavad Gita
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Inde rurale versus Inde moderne

• Clivage important entre ces deux mondes
• Importance du religieux en ruralité
• Religieux comme facteur identitaire important
• Lidentité se définie toujours en relation avec
   lautre 
• Présence de groupes militants religieux (ascètes,
  prêtres de pèlerinage) et politiques très actifs
  dans le monde rural (mode de transmission)
• Présence toujours très actuelle des grandes
  épopées le Ramâyâna et le Mahâbharata

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Quelques suggestions de romans

• Rohinton Mistry LÉquilibre du monde (A Fine
  Balance), Paris Albin Michel, 1998.
• Family Matters, Toronto McClelland Steward
  Ltd, 2002.
• - Arundhati Roy The God of Small Things (Le Dieu
  des petits riens), Delhi Penguin 2002. Gagnant
  du Booker Price.
• - E. M. Forster A Passage to India, Delhi
  Penguin, 1985.
• - Kiran Desai The Inheritance of Loss, Delhi
  Penguin, 2006. Gagnant du Booker Price.
• Javier Moro Une Passion indienne la véritable
  histoire de la princesse de Kapurthala, Paris
  Robert Laffont, 2005.
• Pavan K. Varma Being Indian the Truth about why
  the 21st Century will be Indias, Delhi Penguin,
  2004.

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Visites estivales

• Temple dAyyappa, Val Morin (Ashram Sivananda)
• Le dimanche 28 juillet kavadi et procession du
  chariot
• Temple de Murugan, DDO.
• Festival annuel du 4 au 21 août 2007
• le samedi 18 août fête du chariot kavadi
• le dimanche 19 fête du bain sacré (tirtha)
• le lundi 20 mariage de Murugan

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Quelques temples hindous montréalais

• Montreal Thiru Murugan Temple Durkai Amman Temple
  Kovil
• 1611, boul. St.Regis 271, rue Jean-Talon Ouest
• DDO, Montréal QC Montréal QC
• Sri Katpaka Mahaganapathy Temple Subramanya/Ayyapp
  a Temple
• 9865, rue Clark 8e Avenue
• Montréal QC Val Morin QC
• La Mission hindoue du Canada Hindu Mandir
• 955, rue Bellechasse 50, rue Kesmark
• Montréal, QC DDO, Montréal, QC
• Temple Shree Ramji Mandir Mandhata Inc. (Jai
  Shree Ram)
• 8155, rue Durocher
• Montréal QC

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